第一章 傳說的醫(yī)學 01
第二章 先秦的醫(yī)學 09
第一節(jié) 先秦時期的氣象學和對人與自然關系的認識 11
第二節(jié) 先秦醫(yī)學對病因和人體的認識成果 18
第三節(jié) 醫(yī)術和巫術的分離 23
第四節(jié) 保健、養(yǎng)生與長生不死 25
第五節(jié) 人的生死與氣論和陰陽、五行 29
第六節(jié) 精神本質與人體的三元結構 33
第三章.秦漢的醫(yī)學39
第一節(jié) 秦漢時期的物質理論：氣論 41
第二節(jié) 漢代的陰陽五行說 47
第三節(jié) 漢代對于人體的了解（上）骨度和五臟 52
第四節(jié) 漢代對于人體的了解（中）經絡 57
第五節(jié) 漢代對于人體的了解（下）精神和肉體 63
第六節(jié) 漢代醫(yī)學的病因論 67
第七節(jié) 五行說與漢代醫(yī)學 71
第八節(jié) 漢代理論醫(yī)學和實踐醫(yī)學（上） 77
第九節(jié) 漢代理論醫(yī)學和實踐醫(yī)學（中） 82
第十節(jié) 漢代理論醫(yī)學和實踐醫(yī)學（下） 89
第十一節(jié) 養(yǎng)生、成仙和化學 93
第四章.魏晉南北朝醫(yī)學 105
第一節(jié) 漢魏之際的科學發(fā)現(xiàn)和科學思想的轉變 107
第二節(jié) 魏晉南北朝醫(yī)學的概況 110
第三節(jié) 魏晉南北朝醫(yī)學與對精神現(xiàn)象的認知 120
第四節(jié) 煉丹術的理論重建與荒唐的醫(yī)學科學實驗 128
第五節(jié) 魏晉時期煉丹術與古代化學和醫(yī)藥 135
第六節(jié) 魏晉南北朝時期的內修與養(yǎng)生 140
第五章.隋唐醫(yī)學 149
第一節(jié) 隋唐學術和自然科學重建統(tǒng)一體系的發(fā)展大勢 151
第二節(jié) 隋唐醫(yī)學的理論興趣 154
第三節(jié) 隋唐醫(yī)學咒禁術的興起和對精神來源的探討 162
第四節(jié) 隋唐醫(yī)學對疾病分類和病因說的發(fā)展 167
第五節(jié) 隋唐醫(yī)學對于精神來源的探討 173
第六節(jié) 隋唐醫(yī)學在醫(yī)藥學方面的進展 180
第七節(jié) 唐代服食金丹的效果 185
第八節(jié) 服氣胎息術的發(fā)展和演變 191
第六章.宋元醫(yī)學 201
第一節(jié) 理、窮理與醫(yī)學 203
第二節(jié) 人的精神與肉體 211
第三節(jié) 魂和魄：中國古人關于精神現(xiàn)象的說明 217
第四節(jié) 宋金元醫(yī)學的理論興趣 222
第五節(jié) 宋代的五運六氣說 227
第六節(jié) 五運六氣在金元時代的演變 235
第七節(jié) 宋元醫(yī)學的今古之辨 242
第八節(jié) 更加細密的醫(yī)學分科 248
第七章.明代醫(yī)學 253
第一節(jié) 明代的格物說和醫(yī)學 255
第二節(jié) 明代醫(yī)學的發(fā)展概況 260
第三節(jié) 明代醫(yī)學的理論問題 269
第四節(jié) 傳統(tǒng)病因學的重大突破 273
第八章.清代醫(yī)學 279
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)科學的尾聲 281
第二節(jié) 明代醫(yī)學的進步成果在清代的命運 285
第三節(jié) 清代溫病學 287
第四節(jié) 清代解剖學與王清任《醫(yī)林改錯》 296
第九章 近現(xiàn)代醫(yī)學沖擊下的中醫(yī)之路 309
第一節(jié) 西醫(yī)東傳概略 311
第二節(jié) 中醫(yī)界對于西方醫(yī)學的接受 315
第三節(jié) 近代以來的廢除中醫(yī)思潮 319
第四節(jié) 中醫(yī)師對廢除中醫(yī)思潮的反駁 324
第五節(jié) 中西醫(yī)論爭向社會和政治層面延伸 330
第六節(jié) 伍連德抗擊鼠疫與中西醫(yī)論爭 334
第七節(jié) 中醫(yī)的前景和中華人民共和國的醫(yī)療衛(wèi)生政策 350
附錄一：艱難的探索，不懈的努力
中國古代醫(yī)學防治瘟疫的歷程 354
附錄二：科學與科學觀
中國科學史·導言（摘選） 377
后記：我的中西醫(yī)醫(yī)治病簡史 392
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