鄭振鐸的一生對(duì)于五四新文學(xué)乃至整個(gè)現(xiàn)代中國新文學(xué)的發(fā)展都做出了積極且重要的貢獻(xiàn),他是一位積極的新文學(xué)建設(shè)者。本書從新文學(xué)的建設(shè)者這一角度對(duì)鄭振鐸的文學(xué)思想和文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)展開整體闡釋和研究,分析其新文學(xué)思想的核心要點(diǎn)與主要內(nèi)涵,建構(gòu)其新文學(xué)思想的體系,并對(duì)這種文學(xué)思想體系在鄭振鐸的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)刊物編輯、文學(xué)史研究、兒童文學(xué)等領(lǐng)域的具體化作出分析,以此論證鄭振鐸為建設(shè)中國新文學(xué)所作出的獨(dú)特貢獻(xiàn),集中且深刻地揭示鄭振鐸在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位和意義。
本書試圖從新文學(xué)的建設(shè)者這一角度對(duì)鄭振鐸的新文學(xué)思想進(jìn)行考察,對(duì)鄭振鐸的新文學(xué)思想進(jìn)行整體的闡釋和研究,分析其新文學(xué)思想的核心點(diǎn)與主要內(nèi)涵,建構(gòu)其新文學(xué)思想的體系,并對(duì)其新文學(xué)思想體系在其文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)刊物編輯、文學(xué)史研究、兒童文學(xué)等領(lǐng)域的具體化作出分析,以此論證鄭振鐸為建設(shè)中國新文學(xué)所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn),集中而深刻地揭示鄭振鐸在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位和意義。
第一章從整體上論述鄭振鐸新文學(xué)思想的主要內(nèi)涵。鄭振鐸的新文學(xué)思想最初形成于 20世紀(jì) 20年代初,其核心是思考和探討建設(shè)新文學(xué)的問題,其內(nèi)涵包括三個(gè)方面:一,新文學(xué)的性質(zhì)觀,提出文學(xué)由情緒、思想、想象和文字四種性質(zhì)(元素)構(gòu)成,且這四種性質(zhì)被置于三個(gè)不同層面,其中情緒是文學(xué)的關(guān)鍵性質(zhì),是判定一篇文字是否為文學(xué)的決定性因素;二,新文學(xué)的使命觀,包括文學(xué)活動(dòng)中三個(gè)重要因素:作家、作品、讀者,根據(jù)這三者的關(guān)系將文學(xué)的使命指向三個(gè)層面:文學(xué)作品與作者的關(guān)系層面,作者與讀者的關(guān)系層面,文學(xué)作品與讀者的關(guān)系層面,最終提出文學(xué)的使命是通過改造人的情緒(情感)和精神進(jìn)而最終改造現(xiàn)代文明;三,新文學(xué)的基礎(chǔ)觀,鄭振鐸認(rèn)為整理和研究中外文學(xué)傳統(tǒng)是新文學(xué)得以建立并發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
第二章論述鄭振鐸新文學(xué)思想在其文學(xué)創(chuàng)作中的具體化。鄭振鐸的詩歌、小說、散文等文學(xué)作品均表現(xiàn)出以下幾個(gè)主要特征:一,內(nèi)容上,塑造情緒自我;二,指向上,注重文學(xué)作品對(duì)于現(xiàn)實(shí)問題的改造;三,題材上,注重對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)元素和題材的借鑒與使用。創(chuàng)作上的這三個(gè)特征與鄭振鐸的新文學(xué)思想高度一致,是他的新文學(xué)思想在文學(xué)創(chuàng)作中的體現(xiàn)與實(shí)踐。
第三章論述鄭振鐸主編的文學(xué)刊物表現(xiàn)出以下特征:一,介紹與傳播外國文學(xué)理論;二,整理和研究中國傳統(tǒng)文學(xué);三,挖掘新文學(xué)作品和培養(yǎng)新文學(xué)作家。鄭振鐸通過文學(xué)刊物的編輯,來構(gòu)建一個(gè)新文學(xué)的傳播空間,而這一空間的上述三大特征表現(xiàn)則非常鮮明地體現(xiàn)了他的新文學(xué)思想,是他的新文學(xué)思想在文學(xué)刊物編輯中的具體化表現(xiàn)。
第四章論述鄭振鐸的新文學(xué)思想在文學(xué)研究方面的具體化。在鄭振鐸新文學(xué)思想體系中,新文學(xué)建立的基礎(chǔ)是中外傳統(tǒng)的文學(xué)。鄭振鐸的幾種主要的文學(xué)史研究著作《俄國文學(xué)史略》《文學(xué)大綱》《插圖本中國文學(xué)史》和《中國俗文學(xué)史》在寫作主旨、內(nèi)容框架、觀點(diǎn)表達(dá)上均體現(xiàn)了其新文學(xué)思想的主要內(nèi)涵。
第五章論述鄭振鐸的新文學(xué)思想在兒童文學(xué)方面的具體化。鄭振鐸是新文學(xué)初期兒童文學(xué)的倡導(dǎo)者之一,他的兒童文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)童心與文學(xué)兩個(gè)本位,強(qiáng)調(diào)尊重兒童在精神和情感上的特性,倡導(dǎo)通過兒童文學(xué)作品來影響兒童的情感與精神,從而起到教育和引導(dǎo)兒童成長(zhǎng)與改變的作用。這與他的新文學(xué)思想高度一致,是他的新文學(xué)思想在兒童文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的延伸。
文茜(1981-)女,湖南益陽人,2010年獲北京師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)任教于湖南城市學(xué)院人文學(xué)院,講師,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化、網(wǎng)絡(luò)傳播與網(wǎng)絡(luò)文化研究。主持省部級(jí)課題1項(xiàng)、市廳級(jí)課題1項(xiàng),曾在《中國文學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表多篇論文。
緒 論
以建設(shè)為核心的新文學(xué)思想
第一節(jié) 新文學(xué)的性質(zhì)觀
第二節(jié) 新文學(xué)的使命觀
第三節(jié) 新文學(xué)的基礎(chǔ)觀
新文學(xué)發(fā)展中的文學(xué)創(chuàng)作
第一節(jié) 新的文學(xué)原點(diǎn):真我情緒
第二節(jié) 新的文學(xué)指向:改造人間
新文學(xué)傳播中的文學(xué)刊物
第一節(jié) 外國文學(xué)理論的中國化
第二節(jié) 整理國故中的文學(xué)傳統(tǒng)
第三節(jié) 對(duì)新文學(xué)作家的發(fā)現(xiàn)與提攜
新文學(xué)視閾下的文學(xué)史研究
第一節(jié) 新文學(xué)的外來影響:《俄國文學(xué)史略》
第二節(jié) 新的文學(xué)統(tǒng)一觀:《文學(xué)大綱》
第三節(jié) 中國文學(xué)傳統(tǒng)的整理:《插圖本中國文學(xué)史》
第四節(jié) 中國文學(xué)研究的新空間:《中國俗文學(xué)史》
新文學(xué)觀照下的兒童文學(xué)
第一節(jié) 新的兒童文學(xué)本位:童心與文學(xué)
第二節(jié) 新的兒童世界:知識(shí)與趣味