高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。新時(shí)代，貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的戰(zhàn)略目標(biāo)和行動(dòng)指南。
　　我國(guó)西南民族地區(qū)由于自然、歷史、政策等多方面的原因，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的制約因素較多。但是，西南民族地區(qū)作為我國(guó)多民族聚居之地，民族特色鮮明、旅游資源豐富、生態(tài)環(huán)境良好，是我國(guó)面向東盟的國(guó)際大通道、面向南亞?wèn)|南亞的輻射中心、“一帶一路”有機(jī)銜接的重要門(mén)戶(hù)。因此，從這些特殊性出發(fā)，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論為指導(dǎo)，深入探究我國(guó)西南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
　　近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者圍繞經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、測(cè)度方法、實(shí)現(xiàn)途徑等方面展開(kāi)了深入的研究。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)外關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究主要集中在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量等方面。從國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀看，關(guān)注欠發(fā)達(dá)地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題，特別是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角切入，將發(fā)展質(zhì)量的區(qū)域評(píng)價(jià)與產(chǎn)業(yè)評(píng)價(jià)相結(jié)合的研究還比較少見(jiàn)。本書(shū)以我國(guó)西南民族地區(qū)——特別是廣西為研究對(duì)象。本書(shū)具有以下特點(diǎn)：首先，系統(tǒng)梳理了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中關(guān)于發(fā)展的理論，并以此作為指導(dǎo)理論。其次，廣泛吸取了新古典增長(zhǎng)理論、新增長(zhǎng)理論以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于發(fā)展的相關(guān)理論，并以此作為借鑒理論。在此基礎(chǔ)上，從宏觀、微觀和新發(fā)展理念三個(gè)視角深入剖析了廣西經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。再次，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從一般性和特殊性?xún)蓚�(gè)視角出發(fā)，分別進(jìn)行經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展水平的區(qū)域整體評(píng)價(jià)和特色產(chǎn)業(yè)的具體評(píng)價(jià)。整體評(píng)價(jià)，基于新發(fā)展理念構(gòu)建指標(biāo)體系，運(yùn)用層次分析法結(jié)合功效系數(shù)法，對(duì)全國(guó)各省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展水平進(jìn)行實(shí)證測(cè)度，目的是分析西南民族地區(qū)在全國(guó)所處的位置、存在的差距，以便在橫向比較中找出薄弱環(huán)節(jié)。結(jié)果顯示：我國(guó)西南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展整體水平偏低，綜合指數(shù)得分為75.7分，在全國(guó)八大經(jīng)濟(jì)區(qū)中排第五名；在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念維度上，得分依次為67.0、71.3、86.0、69.7、76.3，綠色發(fā)展水平較高，創(chuàng)新發(fā)展水平較低，開(kāi)放、協(xié)調(diào)和共享水平亟待提升。具體評(píng)價(jià)，以廣西的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)為例，采用熵值法結(jié)合TOPSIS法，對(duì)廣西14個(gè)地級(jí)市旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展水平進(jìn)行實(shí)證測(cè)度和空間分析。結(jié)果顯示：新冠疫情沖擊下，廣西旅游業(yè)雖遭重創(chuàng)，但復(fù)蘇的步伐正在加快，且大幅領(lǐng)先于全國(guó)平均水平。2009-2018年廣西各市旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展水平的格局演變并不明顯，桂林一枝獨(dú)秀，南寧位列次席，其他城市發(fā)展滯后。整體看，廣西城市間旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展水平的差距很大、區(qū)域內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，總體呈“金字塔”型分布，且有“塔尖愈尖”的趨勢(shì)。最后，依據(jù)廣西經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和評(píng)價(jià)測(cè)度的結(jié)果，指出廣西創(chuàng)新發(fā)展的最大制約是人才儲(chǔ)備不足，協(xié)調(diào)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)欠優(yōu)，綠色發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急是增強(qiáng)紅線意識(shí)，開(kāi)放發(fā)展的主要瓶頸是缺乏聯(lián)動(dòng)思維，共享發(fā)展的最大難點(diǎn)是補(bǔ)齊民生短板。要突破這些瓶頸和薄弱環(huán)節(jié)，就必須對(duì)癥下藥、多管齊下，從新發(fā)展理念五大維度提出有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施，并努力爭(zhēng)取國(guó)家支持。
　　本書(shū)在以下方面有所創(chuàng)新：一是選題視角創(chuàng)新，以我國(guó)西南民族地區(qū)——特別是廣西為研究對(duì)象，從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度切入，構(gòu)建整體區(qū)域評(píng)價(jià)和具體產(chǎn)業(yè)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多維度、多層次、立體化的高質(zhì)量發(fā)展評(píng)價(jià)體系，具有一定的新意。二是研究方法創(chuàng)新，以馬克思主義發(fā)展觀之新發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、定量測(cè)度與定性分析相結(jié)合，將層次分析法、功效系數(shù)法、熵值法、TOPSIS法、空間分析法等方法引入經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的評(píng)價(jià)測(cè)度體系中，具有一定的新意。三是研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新，以馬克思主義為指導(dǎo)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，具體問(wèn)題具體分析，力求透過(guò)現(xiàn)象、揭示規(guī)律、指導(dǎo)實(shí)踐。圍繞新發(fā)展理念五大維度全面刻畫(huà)了廣西經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并提出了有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施。如：加強(qiáng)人力資源開(kāi)發(fā)，建設(shè)“飛地”型科技研發(fā)中心；按主體功能區(qū)規(guī)劃協(xié)調(diào)發(fā)展，基于資源稟賦選擇比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，基于短周期技術(shù)理論確定戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)；節(jié)能減排、打造生態(tài)經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展新高地；對(duì)內(nèi)聚力，形成“龍頭引領(lǐng)、雙核驅(qū)動(dòng)、三區(qū)統(tǒng)籌”的整體發(fā)展格局；對(duì)外開(kāi)放，打造“南向北聯(lián)東融西合”的全方位開(kāi)放體系；堅(jiān)定以人民為中心的根本立場(chǎng)，保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，限制資本的消極作用；落實(shí)惠民政策，推行基本公共服務(wù)均等化，推動(dòng)更高水平的共享發(fā)展等。有力地回應(yīng)了廣西經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中的許多熱點(diǎn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。