本書(shū)講解行文造句所涉及的各種詞類的結(jié)構(gòu)和使用方法。全書(shū)所述的,主要是名詞、動(dòng)詞和形容詞的構(gòu)詞法(也談到代詞和數(shù)量詞)。除了這些實(shí)詞,還扼要地介紹了關(guān)系詞等虛詞,但有意識(shí)地避開(kāi)不提“虛詞”等青少年們不易理解的術(shù)語(yǔ)。作者采用故事體的形式來(lái)表達(dá),其主要目的并不在于提供一個(gè)動(dòng)人的故事,而是利用故事的形式說(shuō)明漢語(yǔ)語(yǔ)文的規(guī)律和有關(guān)的知識(shí)。該書(shū)已列入“如沐春風(fēng)作文課”叢書(shū)。
首次結(jié)集現(xiàn)代作家、翻譯家沐紹良先生的寫作指導(dǎo)作品;
寫給孩子的作文指導(dǎo)書(shū),經(jīng)久不衰的兒童寫作教學(xué)指南;
以詩(shī)意和關(guān)愛(ài)營(yíng)造教學(xué)空間,用嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)構(gòu)筑寫作體系;
在如沐春風(fēng)的寫作環(huán)境中,喚醒寫作的勃勃生機(jī)。
自序
怎樣提高中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,讓青少年們能夠把漢語(yǔ)語(yǔ)文盡快地掌握起來(lái),正確地運(yùn)用起來(lái),既能讀,又能寫,成為他們得心應(yīng)手的求知和表情達(dá)意的工具呢?
過(guò)去不少人主張應(yīng)該多讀、多看、多寫。據(jù)他們說(shuō),要學(xué)好漢語(yǔ)語(yǔ)文,除了這條“三多”的路,再也沒(méi)有別的路了。
后來(lái)又有人主張應(yīng)該教些語(yǔ)法。據(jù)他們說(shuō),如果知道了什么叫詞,什么叫句,什么叫段,什么叫篇,懂了各種語(yǔ)法方面的術(shù)語(yǔ),并且運(yùn)用它們?nèi)ミM(jìn)行分析,就能很快學(xué)會(huì)語(yǔ)文。
近來(lái)又有好些人認(rèn)為,教語(yǔ)法徒然讓青少年們?cè)黾迂?fù)擔(dān),并無(wú)實(shí)效。因此他們反對(duì)教語(yǔ)法,提倡精講多練。
究竟是哪種主張正確呢?
我想,要回答這個(gè)問(wèn)題,首先要明確我們的漢語(yǔ)語(yǔ)文,究竟有沒(méi)有所謂“定法”。從前不少人認(rèn)為“文無(wú)定法”,全仗學(xué)的人“神而明之”。因此這種人堅(jiān)決主張讀書(shū)必須下死功夫熟讀,說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。其實(shí)所謂三“多”,所謂精講多練,差不多也都含有這個(gè)意思。
精講多練的“精講”,是指老師講他自己在多讀基礎(chǔ)上的體會(huì),不是講授語(yǔ)法。
精講多練確是好事,但也得看看精講“精”到什么程度,好是對(duì)一下下面的口徑:
首先,現(xiàn)在的青少年們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間,遠(yuǎn)非“五四”時(shí)代以前的人們那么充裕了。不少學(xué)習(xí)時(shí)間不得不讓位給數(shù)學(xué)、動(dòng)物、植物、歷史、地理、物理、化學(xué)、音樂(lè)、體操、工藝、美術(shù)等了。在那么有限的時(shí)間里,我們的精講多練,效果難免受一定程度的限制。因此,所謂“精”的程度,一方面必須能適應(yīng)青少年們的客觀需要,另一方面還得適應(yīng)他們的接受能力。
其次,“五四”以前的人們,因?yàn)橛谐浞值臅r(shí)間學(xué)習(xí),所以不妨長(zhǎng)時(shí)期在暗中摸索,等待有一天能達(dá)到“神而明之”的程度,F(xiàn)在青少年們學(xué)習(xí)的時(shí)間那么少,就不允許們?cè)僮咔叭说牡缆妨恕?
因之,對(duì)于精講多練,我以為應(yīng)該在“精講”之中,加入講些漢語(yǔ)語(yǔ)文的基本規(guī)律,使青少年們盡早了解和掌握這些基本規(guī)律,省得他們?cè)購(gòu)拈L(zhǎng)期摸索中去尋找。
我們漢語(yǔ)語(yǔ)文是有“定法”的。所謂“定法”,就正是這些規(guī)律。
這些定法并不跟外國(guó)語(yǔ)文完全相同。如果照外國(guó)語(yǔ)文的文法來(lái)教漢語(yǔ)語(yǔ)法,那就會(huì)驢唇不對(duì)馬嘴。例如漢語(yǔ)語(yǔ)文中,“大會(huì)堂”的“大”,就是“大開(kāi)發(fā)”的“大”,如照外國(guó)語(yǔ)文的語(yǔ)法,說(shuō)前一個(gè)“大”是形容詞,后一個(gè)“大”是副詞,就會(huì)使青少年們聽(tīng)了,莫名其妙。這就無(wú)怪過(guò)去教學(xué)語(yǔ)法,得不到什么效果了。
漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)律,必須從漢語(yǔ)語(yǔ)文的本身中去找。
青少年們首先應(yīng)該掌握的,是這些規(guī)律中的一部分基本規(guī)律。要掌握這幾種基本規(guī)律,并不需要學(xué)很多的術(shù)語(yǔ)。
但學(xué)到了這些基本規(guī)律,等于學(xué)到了語(yǔ)法的基本功,益處是很大的。因?yàn)榍О倌陙?lái)古人長(zhǎng)期摸索的對(duì)象,也正是這些東西!
基本規(guī)律是語(yǔ)法的核心。語(yǔ)法存在的價(jià)值,就在于它能說(shuō)明基本規(guī)律。
語(yǔ)法的教學(xué)與精講多練,并不是對(duì)立的,也并不矛盾。
二者是相互促進(jìn)的。認(rèn)為有了精講多練就不能同時(shí)再講語(yǔ)法,那是錯(cuò)的。有些人以為講語(yǔ)法就少不了要講許多術(shù)語(yǔ),增加了青少年們學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),殊不知講語(yǔ)法完全可以少講術(shù)語(yǔ),使青少年們?cè)谶@一方面盡量減少負(fù)擔(dān)。
但一般人對(duì)語(yǔ)法抱著一種懷疑、歧視、冷淡的態(tài)度,主要還在于沒(méi)有認(rèn)識(shí)語(yǔ)法的特點(diǎn)(能夠說(shuō)明語(yǔ)文的規(guī)律)。
如果一旦認(rèn)識(shí)了它的特點(diǎn),我看就沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不給予重視的。
這本小書(shū),就是根據(jù)這樣的理由試寫出來(lái)的。如果寫得不好,希望大家指教,同時(shí)也希望大家諒解,因?yàn)檫@件事的本身,畢竟還是一種探索。
沐紹良
1964 年 10 月 3 日
沐紹良(1912—1969),原名沐賡祚,浙江慈谿縣城孝中鎮(zhèn)(今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn))人。現(xiàn)代作家、翻譯家。1933—1952年,先后在開(kāi)明書(shū)店、商務(wù)印書(shū)館(上海)、《中美日?qǐng)?bào)》科學(xué)副刊、《大晚報(bào)》副刊、商務(wù)印書(shū)館(北京)等新聞出版機(jī)構(gòu)任職。曾以劉振漢為筆名,與顧均正、索非創(chuàng)辦《科學(xué)趣味》月刊。翻譯出版多部自然科學(xué)作品,創(chuàng)作出版多部寫作指導(dǎo)讀物,在《兒童世界》《中學(xué)生》等刊物上發(fā)表數(shù)百篇科普作品及輔導(dǎo)青少年閱讀寫作的文章。
一 動(dòng)聽(tīng)的民歌 / 001
——記陳老師的談話
二 形形色色的疊音詞 / 011
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的次大豐收
三 冷落了一位隨身的老師 / 023
——記一件使我十分丟臉的事
四 念念、想想、試試、用用 / 033
——記陳老師在一次語(yǔ)文課上的談話
五 詞開(kāi)花 / 044
——記爸爸的一次談話
六 初步認(rèn)識(shí)了名詞的構(gòu)造 / 054
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的第二次大豐收
七 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了名詞的構(gòu)造 / 066
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的第三次大豐收
八 名詞的小尾巴 / 080
——記一次有趣的座談會(huì)
九 發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)寶藏 / 089
——記爸爸的又一次談話
十 動(dòng)詞是這樣構(gòu)成的 / 099
——記語(yǔ)文小組的一次座談
十一 他們發(fā)現(xiàn)了詞積木 / 113
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的第四次大豐收
十二 動(dòng)詞在語(yǔ)文中活躍的情況 / 128
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的第五次大豐收
十三 五光十色、萬(wàn)紫千紅的形容詞 / 144
——形容詞大花園初探記
十四 形容詞的構(gòu)造和活用 / 152
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的第六次大豐收
十五 形容詞的特征:詞尾 / 165
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的第七次大豐收
十六 數(shù)量形容詞 / 174
——記一件秘密準(zhǔn)備的展覽成績(jī)
十七 關(guān)于第二類形容詞 / 186
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的第八次大豐收
十八 少數(shù)人完成了多數(shù)人的工作 / 194
——記語(yǔ)文課外活動(dòng)的第九次大豐收
十九 超過(guò)了明的魔術(shù)師 / 202
——談?wù)劯鞣N詞的代表 “代詞”
二十 顛來(lái)倒去的詞 / 214
——記陳老師在一次隊(duì)活動(dòng)中的談話
二十一 一次特大的豐收 / 226
——記四位語(yǔ)文老師在展覽會(huì)上的講話
寫在后面 / 249
附錄 試論漢語(yǔ)的四音成語(yǔ) / 259
怎樣提高中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,讓青少年們能夠把漢語(yǔ)語(yǔ)文盡快地掌握起來(lái),正確地運(yùn)用起來(lái),既能讀,又能寫,成為他們得心應(yīng)手的求知和表情達(dá)意的工具呢?
過(guò)去不少人主張應(yīng)該多讀、多看、多寫。據(jù)他們說(shuō),要學(xué)好漢語(yǔ)語(yǔ)文,除了這條“三多”的路,再也沒(méi)有別的路了。
后來(lái)又有人主張應(yīng)該教些語(yǔ)法。據(jù)他們說(shuō),如果知道了什么叫詞,什么叫句,什么叫段,什么叫篇,懂了各種語(yǔ)法方面的術(shù)語(yǔ),并且運(yùn)用它們?nèi)ミM(jìn)行分析,就能很快學(xué)會(huì)語(yǔ)文。
近來(lái)又有好些人認(rèn)為,教語(yǔ)法徒然讓青少年們?cè)黾迂?fù)擔(dān),并無(wú)實(shí)效。因此他們反對(duì)教語(yǔ)法,提倡精講多練。
究竟是哪種主張正確呢?
我想,要回答這個(gè)問(wèn)題,首先要明確我們的漢語(yǔ)語(yǔ)文,究竟有沒(méi)有所謂“定法”。從前不少人認(rèn)為“文無(wú)定法”,全仗學(xué)的人“神而明之”。因此這種人堅(jiān)決主張讀書(shū)必須下死功夫熟讀,說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”。其實(shí)所謂三“多”,所謂精講多練,差不多也都含有這個(gè)意思。
精講多練的“精講”,是指老師講他自己在多讀基礎(chǔ)上的體會(huì),不是講授語(yǔ)法。
精講多練確是好事,但也得看看精講“精”到什么程度,好是對(duì)一下下面的口徑:
首先,現(xiàn)在的青少年們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間,遠(yuǎn)非“五四”時(shí)代以前的人們那么充裕了。不少學(xué)習(xí)時(shí)間不得不讓位給數(shù)學(xué)、動(dòng)物、植物、歷史、地理、物理、化學(xué)、音樂(lè)、體操、工藝、美術(shù)等了。在那么有限的時(shí)間里,我們的精講多練,效果難免受一定程度的限制。因此,所謂“精”的程度,一方面必須能適應(yīng)青少年們的客觀需要,另一方面還得適應(yīng)他們的接受能力。
其次,“五四”以前的人們,因?yàn)橛谐浞值臅r(shí)間學(xué)習(xí),所以不妨長(zhǎng)時(shí)期在暗中摸索,等待有一天能達(dá)到“神而明之”的程度,F(xiàn)在青少年們學(xué)習(xí)的時(shí)間那么少,就不允許他們?cè)僮咔叭说牡缆妨恕?
因之,對(duì)于精講多練,我以為應(yīng)該在“精講”之中,加入講些漢語(yǔ)語(yǔ)文的基本規(guī)律,使青少年們盡早了解和掌握這些基本規(guī)律,省得他們?cè)購(gòu)拈L(zhǎng)期摸索中去尋找。
我們漢語(yǔ)語(yǔ)文是有“定法”的。所謂“定法”,就正是這些規(guī)律。
這些定法并不跟外國(guó)語(yǔ)文完全相同。如果照外國(guó)語(yǔ)文的文法來(lái)教漢語(yǔ)語(yǔ)法,那就會(huì)驢唇不對(duì)馬嘴。例如漢語(yǔ)語(yǔ)文中,“大會(huì)堂”的“大”,就是“大開(kāi)發(fā)”的“大”,如照外國(guó)語(yǔ)文的語(yǔ)法,說(shuō)前一個(gè)“大”是形容詞,后一個(gè)“大”是副詞,就會(huì)使青少年們聽(tīng)了,莫名其妙。這就無(wú)怪過(guò)去教學(xué)語(yǔ)法,得不到什么效果了。
漢語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)律,必須從漢語(yǔ)語(yǔ)文的本身中去找。
青少年們首先應(yīng)該掌握的,是這些規(guī)律中的一部分基本規(guī)律。要掌握這幾種基本規(guī)律,并不需要學(xué)很多的術(shù)語(yǔ)。
但學(xué)到了這些基本規(guī)律,等于學(xué)到了語(yǔ)法的基本功,益處是很大的。因?yàn)榍О倌陙?lái)古人長(zhǎng)期摸索的對(duì)象,也正是這些東西!
基本規(guī)律是語(yǔ)法的核心。語(yǔ)法存在的價(jià)值,就在于它能說(shuō)明基本規(guī)律。