在西方歷史上，斐奇諾首次將《柏拉圖全集》從古希臘文譯成拉丁文，寫下大量義疏，其著述成為后世研習(xí)柏拉圖的經(jīng)典文本。其中，對柏拉圖《會(huì)飲》的評(píng)注性著作《論愛》首次論述了“柏拉圖式的愛”，這一觀念流行至今。在本書中，斐奇諾將“柏拉圖式的愛”區(qū)分了意義層級(jí)，首先是靈魂對身體的愛和兩性之間的愛，其次是靈魂之間超越性別的愛，最后有其“柏拉圖式的愛”的內(nèi)在理論層次和最高奧義。全書分七次談話，表面追隨柏拉圖《會(huì)飲》中的講辭，其實(shí)形成了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲愛的哲學(xué)的融貫論述，是西方近代開端論愛文體的鼻祖之一，對后世哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的影響都很大。