學(xué)術(shù)集刊《西南邊疆民族研究》自2009年以來連續(xù)進(jìn)入CSSCI來源集刊,在社科文獻(xiàn)出版社出版時被評為兩種優(yōu)秀集刊之一。計(jì)劃每年出版4期。 《西南邊疆民族研究》第30輯包含8個欄目共26篇文章。本輯主打:健康人類學(xué)。其他文章基于“增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性”的出發(fā)點(diǎn),主要圍繞中華民族和各民族“一個大家庭和家庭成員”的關(guān)系,分別從不同的角度,闡述不同歷史時期、不同區(qū)域各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、心理等方面交往、交流、交融的歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)案例,并主要從民族學(xué)的相關(guān)研究視角展開學(xué)術(shù)探討和理論創(chuàng)新,將為推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展、構(gòu)筑中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識提供有益的經(jīng)驗(yàn)借鑒和積極的理論支撐。
云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心成立于2001年,是中國教育部設(shè)置于云南大學(xué)的全國百所人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地之一。 本中心以民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等主要學(xué)科為依托,以中國西南和東南亞特別是大湄公河次區(qū)域國家為重點(diǎn)研究區(qū)域,以少數(shù)民族或族群為重點(diǎn)研究對象,設(shè)置的主要研究方向有中國西南民族及其與東南亞的族群關(guān)系、經(jīng)濟(jì)人類學(xué)與中國少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)問題、少數(shù)民族傳統(tǒng)知識與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國西南少數(shù)民族史與邊疆史、民族學(xué)與人類學(xué)理論方法以及影視人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、民族文化產(chǎn)業(yè)等。 何明,史學(xué)博士、二級研究員、享受國務(wù)院特殊津貼專家。現(xiàn)任云南大學(xué)特聘教授、教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心主任、國家教材重點(diǎn)研究基地云南大學(xué)民族教育和管理政策研究中心主任、云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科帶頭人、民族學(xué)博士研究生導(dǎo)師,兼任國務(wù)院學(xué)位委員會民族學(xué)學(xué)科評議組成員、教育部民族學(xué)類教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任、中國人類學(xué)民族學(xué)研究會副會長、中國民族學(xué)會副會長。主要從事民族學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等領(lǐng)域的研究,在《哲學(xué)研究》《民族研究》《文學(xué)評論》《文史哲》《開發(fā)時代》《學(xué)術(shù)月刊》等重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文180余篇,其中被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》《高校文科學(xué)術(shù)文摘》等轉(zhuǎn)載近20篇;出版學(xué)術(shù)著作8部;主持國家級和省部級項(xiàng)目10余項(xiàng),為國家社會科學(xué)重大項(xiàng)目“我國民族團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系的理論和實(shí)踐研究”首席專家、教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“邊疆民族心理、文化特征與社會穩(wěn)定”首席專家、國家馬克思主義理論建設(shè)與研究工程教育部重點(diǎn)教材《人類學(xué)概論》首席專家。獲省部級哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎和教學(xué)成果獎10余項(xiàng)
本輯主打:健康人類學(xué) 1.主持人言:景軍、何明:有關(guān)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的文化邏輯與現(xiàn)實(shí)意義 2.張琪:病痛體驗(yàn)與秩序感知的轉(zhuǎn)換:醫(yī)學(xué)人類學(xué)視野中的白褲瑤儀式治療 3.李小芳、羅木散:“斯色畢”:傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有效性的地方案例 4.莊柳、鄭艷姬:聲望競逐與運(yùn)氣之靈:涼山彝區(qū)儀式治療中的醫(yī)患關(guān)系 5.李飛龍:“組織起來”:20世紀(jì)50年代前期民族地區(qū)的衛(wèi)生行政與干部——以黔南為中心 邊疆研究 6.趙琪:清末中緬中越劃界對“甌脫”運(yùn)用之比較 7.余猛、谷躍娟:近代滇南邊境地區(qū)邊疆建構(gòu)的歷史探析 8.陳泫伊、木薇:近代云南對外貿(mào)易法律制度探究 9.華袁媛:論中越邊民跨境行為的法律再規(guī)制——基于滇東南邊境地區(qū)的調(diào)查 南亞東南亞研究 10.保躍平:新形勢下的緬北沖突與中緬邊境安全研究 11.鐘貴峰:緬甸政治轉(zhuǎn)型中的族際政治整合困境及突破 12.劉秧:印度測繪局的地圖測繪對印度邊疆觀的形塑及其影響 民族政策與民族工作研究 13.劉璐、褚遠(yuǎn)輝:關(guān)于學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育資源論構(gòu)建的幾個問題 14.趙杰翔:“中華民族共同體”建構(gòu)的歷史維度 ——20世紀(jì)30年代三本《中國民族史》的對比分析 15.樸政君:少數(shù)民族公民的國家通用語言態(tài)度對中華民族共同體意識建構(gòu)的啟示——以延邊朝鮮族自治州朝鮮族雙語教育為例 16.王超品:邊疆民族地區(qū)青年“五個認(rèn)同”提升的路徑探析 民族史與歷史人類學(xué) 17.李麗雙、馬宜果:《白國因由》與南詔大理國的歷史建構(gòu) 18.雷信來:土司學(xué)視域下“國家認(rèn)同”概念辨析 ——兼論石柱土司秦良玉對明朝的國家認(rèn)同 19.王惠敏:乾隆朝金川土司治下土民婚姻與家庭問題研究——基于檔案文獻(xiàn)和田野調(diào)查的考察 民族學(xué)人類學(xué)理論與方法 20.宋紅娟:格爾茨列傳:1950—1990 21.馮琳:具身田野中:身體視閾下的自我與他者 22.高孟然:人類學(xué)視域下的正義概念解析 社會與文化研究 23.申莉:土家族擺手祭祀的原始宗教內(nèi)涵論析 24.徐德信:作為社會劇場的儀式研究:基于巴厘島和新村葬禮的比較分析 25.文厚泓、和春燕:“藏密東傳”對中國現(xiàn)代政治共同體建構(gòu)的貢獻(xiàn) 研究述評 26. 鄭佳琪、馮雪紅:人口流動背景下的群體認(rèn)同重塑