一位虔誠的教徒撕毀了與神的契約;
一位貧窮的街頭歌手錯失翻紅的良機;
一位恃強凌弱的房管員反糟誣陷;
一座度假屋中,每一對情人都以為喜得良緣。
在四個以布朗克斯的出租屋為舞臺的故事中,每個人都手握一份“契約”,每個人都以為自己能從這個“契約”中占到便宜……
◎ 以假寫真以虛寫實,以虛構的短篇構筑直擊人心的真實情感。
痛失愛女的父親妄圖與神明對峙,最終在自我詰問中迷失方向;擁有美妙歌喉的街頭歌唱家,偶得伯樂,卻又因無法擺脫酒精的誘惑而失去翻身的機會;對租客惡聲惡氣的房管員,慘遭誣陷卻無人相信他的清白;出租屋里的青年將自己偽裝得光鮮亮麗,以求賺得一個好姻緣,卻不曾想正好踏入彼此的陷阱!杜c神的契約》雖然只有四個短篇,但每個人物都在短短數(shù)十頁中呈現(xiàn)出極其復雜的人性,他們不是簡單的好人也不是純粹的惡徒,虔誠與虛偽,傲慢與謙卑,暴戾與軟弱,矛盾的特質(zhì)在各色人物身上達成和諧與統(tǒng)一。隨著故事的遞進,你會為他們的失去痛苦,也會為他們的作惡憤怒,更會為他們的結果唏噓。艾斯納在故事中傾注了自己最為真實的情感和回憶,從記憶中抽取自己極其私人的過往,淬煉出最為濃烈的情感,注入故事,使這部作品跨越了漫畫與小說的藩籬,成為了一部誠摯、親切,充滿著個人情感的文學作品,也成為了一部顛覆了人們對傳統(tǒng)文學和傳統(tǒng)漫畫認知的革新之作。
◎ 顛覆漫畫界的創(chuàng)新之作,跨越語言和文化的不朽經(jīng)典漫畫。
1978 年,艾斯納受奧托·紐克爾、法朗士·麥綏萊勒和林德· 沃德等實驗性圖像藝術家在 20 世紀 30 年代出版的一系列無文字藝術小說的啟發(fā),決定嘗試運用類似形式創(chuàng)作一部重要作品,他稱之為“圖像小說”。這是他一直以來的夢想——以漫畫的形式進行文學創(chuàng)作。歷時兩年,艾斯納最終完成了四個被稱為“連續(xù)藝術”的短篇小說,這四篇小說最終組成了《與神的契約》。這本書,標志著圖像小說作為漫畫的一個重要分類,正式登臺亮相,在各家書店的書架上開始占據(jù)屬于自己的一席之地。這本書,也成為了漫畫歷史中一個重要的里程碑。自1978年出版以來,這本《與神的契約》被不斷以各種裝幀形式再版,并被翻譯成14種語言,在世界范圍內(nèi)廣為傳播,讓不同語言和文化背景的讀者都能體會圖像小說的樂趣,也啟發(fā)和鼓舞了無數(shù)漫畫家創(chuàng)作出更多依托原創(chuàng)故事為底本、充滿文學色彩的漫畫作品。
◎永遠走在時代之前的世界級漫畫大師。
在威爾·艾斯納漫長的職業(yè)生涯中,除了創(chuàng)造出“圖像小說”這一概念,還曾數(shù)次以顛覆性的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式,為漫畫界帶來全新變革。他的《閃靈俠》跳出超英漫畫的窠臼,運用了大量當時漫畫前所未見的視覺敘事技巧和繪畫手法,甚至在出版后數(shù)十年,仍是超越時代的先鋒之作。他投身當時近乎空白的漫畫教育領域,負責的《P*S》月刊成為漫畫教育的基礎教學課本。他的《漫畫及相關藝術》和《用圖畫講故事》更是漫畫理論研究的經(jīng)典。作為紐約視覺藝術學院的教師,他培養(yǎng)了諸多日后成為業(yè)界中流砥柱的漫畫家。為紀念他為漫畫做出的杰出貢獻,人們以他的名字命名了漫畫界的至高獎項——“艾斯納獎”。
◎ 艾斯納百年誕辰特別紀念版。
本次出版的《與神的契約》是為了紀念艾斯納百年誕辰而打造的特別紀年版,其中收錄了《理解漫畫》的作者斯科特·麥克勞德為這個紀念版做的序言。以及艾斯納2004年時為本書撰寫的序言。
裝幀上重新設計了外封,延續(xù)了《德羅西大街》的理念,賦予這兩本都以德羅西大街為故事背景的圖像小說,同樣的設計語言,讓兩本書從外觀上就具備了統(tǒng)一性和延續(xù)性。封面用紙選用了柔美上質(zhì),帶來柔和溫暖的觸感,并為了呼應封面用色,專門印刷了淺藍色環(huán)襯。內(nèi)文選用格勒斯紙,力求呈現(xiàn)最貼切的質(zhì)感和印刷效果。
威爾·艾斯納是世界著名的漫畫藝術大師,他被尊稱為“圖像小說之父”,美國漫畫界奧斯卡獎“艾斯納獎”以他的名字命名。1978年,他的代表作《與神的契約》的出版,標志著一個時代的開始!皥D像小說”的字樣初次被印刷在正式出版物上,從此圖像小說擁有了自己的生命,成為和文學藝術并駕齊驅(qū)的一種體裁。