自 序
導(dǎo) 言
一、制度界說
二、制度的結(jié)構(gòu)性功能:制度決定論并不可取
三、中國史學(xué)的制度考釋傳統(tǒng)
四、制度生成機(jī)制比較(甲):中與西
五、制度生成機(jī)制比較(乙):中與日
六、以社會(huì)形態(tài)說觀照制度史
第一章 周制來路
一、古制分期
二、天下為公的大同
三、酋邦制與堯舜禹崇拜
四、夏制:大人世及的小康
五、商制:王神與共·君治建構(gòu)
六、殷周因革(甲):共主進(jìn)為君主
七、殷周因革(乙):神治到德治,先鬼重巫到人文化成
八、東周兩漢:《三禮》等闡釋周制文本集成
第二章 宗法封建的分權(quán)周制
一、天子與貴族共天下
二、周制非奴隸制
三、宗法
四、封建
五、井田
六、禮樂
七、原始民主遺存(甲):啟用出身微賤者
八、原始民主遺存(乙):師保輔貳制、國人議政
九、原始民主遺存(丙):鄉(xiāng)治、鄉(xiāng)校
十、原始民主遺存(。翰娠L(fēng)、誹謗
第三章 儒家周制論
一、三代之治:儒家制度論的文化原型
二、孔子的制度保守主義
三、孟子的有限君治論
四、實(shí)施度最高的荀子尊周崇秦論
五、古制供參酌而不可重復(fù)(甲):王莽改制復(fù)周挽歌
六、古制供參酌而不可重復(fù)(乙):王安石變法托周改制,以秦制新法富國強(qiáng)兵
[附] 墨、道、法諸家品評(píng)周制
第四章 周秦之際制度因革
一、周制奠定君治基石
二、周制式微
三、后世承襲周制,周名被多朝沿用
四、春秋更制:以鄭執(zhí)政卿子產(chǎn)為例
五、戰(zhàn)國:士的崛起·客卿當(dāng)政
六、列國變法
七、君主掌控社會(huì):從周制柔性間接式到秦制剛性直接式
八、封建貴族政治轉(zhuǎn)向君主直轄的平民官僚政治
九、中國制度停滯性及其反證:殷周之變周秦之變清民之變
第五章 君主專權(quán)的大一統(tǒng)秦制
一、王權(quán)絕對(duì)化
二、車同軌書同文行同倫:統(tǒng)一民族國家形成
三、皇帝制度:獨(dú)制于天下而無所制
四、中央集權(quán):三公九卿、中朝外朝
五、變世卿世祿制 為軍功爵制流官委任制
六、御史制:監(jiān)察臣民
七、郡縣制:君主實(shí)轄地方
八、編戶齊民制:朝廷直掌平民
九、地主經(jīng)濟(jì)取代領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)
十、利出一孔:君國獨(dú)控全部利益通道
十一、工商官控與民營之辯:《鹽鐵論》管窺
十二、皇權(quán)臨民·農(nóng)民戰(zhàn)爭頻仍,造反而不變制
第六章 法家秦制論
一、法家:秦制構(gòu)思者、力行者
二、《管子》:富國強(qiáng)兵尊王攘夷
三、《商君書》:倡耕戰(zhàn)和強(qiáng)君國· 馭民五術(shù)
四、《韓非子》:君主獨(dú)裁的法· 術(shù)· 勢
五、強(qiáng)化治民,禁絕民治
六、君本位官本位
七、四民社會(huì)· 重本抑末· 官商旋轉(zhuǎn)門
八、制度成本趨高
九、天朝上國:對(duì)外交際厚往薄來
[附]過秦頌秦文獻(xiàn)
第七章 百代皆行漢政法
一、漢承秦制復(fù)古更化
二、皇權(quán)相權(quán)博弈
三、馬上馬下之辯:文治政府確立
四、從察舉到科舉:官僚考選與英雄入彀
五、秦制改良版漢制的專制性程度估量
六、形上之道(天理、民心)約束皇權(quán)
七、政治實(shí)體(貴族、官僚)制衡皇權(quán)
八、民間自治對(duì)皇權(quán)的稀釋,民變對(duì)皇權(quán)的威脅
九、制衡皇權(quán)諸因素的有限性
十、霸王道雜之儒皮法骨的漢制沿襲百代:對(duì)一個(gè)名言的修訂
第八章 周制文化與秦制文化
一、周制文化(甲):軸心時(shí)代元典創(chuàng)制
二、周制文化(乙):道術(shù)為天下裂與諸子爭鳴
三、秦制及其改良版漢制的文化一統(tǒng)路徑:以法為教黃老無為獨(dú)尊儒術(shù)
四、漢制文化:周秦互滲,外儒內(nèi)法,濟(jì)之以道
五、帝王稱制臨決,治統(tǒng)囊括道統(tǒng):石渠閣議白虎觀議及明祖排孟
六、學(xué)術(shù)集成與精神統(tǒng)制:以《永樂大典》《四庫全書》為例
第九章 近古近代解構(gòu)周秦二制
一、秦制解構(gòu)期
二、明清之際:新民本論者贊頌古之君,譴責(zé)今之君
三、新民本在康雍乾嘉隱而未彰,重新昭顯于清末民初
四、道咸經(jīng)世派申斥一人為剛的秦制
五、開眼看世界哲人以近代民主比附周制
六、早期改良派的盛世危言
七、維新志士解構(gòu)周秦二制的多元走向
八、晚清革命派非秦,力辟君主專制,引入民主共和
九、新文化運(yùn)動(dòng)清理重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗法禮教
十、現(xiàn)代新儒家復(fù)周構(gòu)想:以熊十力《論六經(jīng)》為例
結(jié)語 周制、秦制、西制與制度現(xiàn)代轉(zhuǎn)進(jìn)
一、周制向秦制遞嬗及二者互滲
二、周秦二制對(duì)制度近代轉(zhuǎn)型的奠基與阻礙
三、秦制改良版漢制是前近代制度的完成形態(tài)
四、近代體用之辯中的周制、秦制與西制
五、從郡縣鄉(xiāng)里社會(huì)到單位社會(huì)后單位社會(huì):邁向自由人聯(lián)合體
后 記