本書自覺將味覺方法運(yùn)用于對(duì)酒的反思,探討了酒與人類社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,揭示中國(guó)酒精神的基本特征,以及中國(guó)酒精神的歷史演變脈絡(luò)。對(duì)中國(guó)文化中酒這一生活基本物,以及飲酒、醉、醒人類社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深度理論透視,細(xì)致勾劃出中國(guó)酒精神的內(nèi)在特質(zhì)。對(duì)酒的諸多精神維度,特別是形上之維進(jìn)行深度闡發(fā),并對(duì)酒的精神生活的意義,以及酒對(duì)同情的激發(fā)等元理論展開深入考察;谥袊(guó)酒精神,作者提出飲酒是中國(guó)人過精神生活的重要方式一場(chǎng)醉即是一場(chǎng)形而上運(yùn)動(dòng)等重要論題,開創(chuàng)中國(guó)酒哲學(xué)研究新領(lǐng)域。
本書為中文學(xué)界次對(duì)中國(guó)酒的精神與哲學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)探討的專著,把酒文化上升到中國(guó)酒哲學(xué)的高度,形成了中國(guó)酒哲學(xué)的概念和命題,是一個(gè)里程碑。從酒的精神出發(fā),還可以進(jìn)一步探討酒和君子的關(guān)系、酒與政治哲學(xué)的關(guān)系、酒與生活方式的關(guān)系等等,以及中國(guó)哲學(xué)其他生活化的面向。
貢華南,哲學(xué)博士,華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員、哲學(xué)系教授,中國(guó)智慧研究院院長(zhǎng),從事中國(guó)哲學(xué)研究與教學(xué),在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表論文百余篇,出版有《知識(shí)與存在》《漢語思想中的忙與閑》《味道哲學(xué)》《味覺思想》等著作,主要學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事,貴陽孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員等。
導(dǎo)論:飲酒是中國(guó)人過精神生活的重要方式 /
(六) 酒與天理 /
二 從醉到閑飲 /
(一) 醉的自覺 /
(二) 酒中有深味 /
(三) 但得酒中趣,勿為醒者傳 /
(四) 閑飲 /
三 從醉狂到醉臥 /
(一) 醉狂而迷 /
(二) 醉亂而治 /
(三) 醉鄉(xiāng)淳寂 /
(四) 從醉鄉(xiāng)到《醉鄉(xiāng)日月》 /
(五) 醉不足慮 /
第三章 酒之功過 /
一 酒有何過 /
(一) 亡國(guó)與亡身 /
(二) 酒是愁本、苦本與罪因 /
(三) 酒何以屢禁不止 /
二 酒與科學(xué) /
(一) 飲酒有悖進(jìn)德 /
(二) 飲酒不科學(xué) /
(三) 對(duì)酒的敵意 /
(四) 徘徊在飲與不飲之間 /
(五) 酒思的缺席 /
(六) 當(dāng)代科學(xué)與酒 /
三 不如來飲酒 /
(一) 變寒為暖與轉(zhuǎn)憂為樂 /
(二) 能銷忙事成閑事 /
(三) 處處去不得,卻歸酒中來 /
四 酒令人遠(yuǎn) /
(一) 酒正使人自遠(yuǎn) /
(二) 酒養(yǎng)遠(yuǎn)心 /
(三) 醉能醒不能 /
(四) 醉鄉(xiāng)之遠(yuǎn) /
(五) 遠(yuǎn)與味覺思想 /
第四章 酒與性道 /
一 深沉的醉 /
(一) 從神醉到賓醉 /
(二) 終日飲酒而不得醉 /
(三) 期在必醉 /
(四) 但愿長(zhǎng)醉不愿醒 /
(五) 昏醉億萬,求醒者稀 /
(六) 醉難于醒 /
二 醒基于醉 /
(一) 酒醉酒醒 /
(二) 如何能醒 /
(三) 不醉長(zhǎng)醒也是癡 /
(四) 醒時(shí)是醉鄉(xiāng) /
三 酒近于道 /
(一) 以酒為命 /
(二) 酒之真味即道味 /
(三) 酒近于道 /
四 混于酒而飲 /
(一) 生前只對(duì)一樽酒 /
(二) 酒杯中我自忘機(jī) /
(三) 一身燮理三杯內(nèi) /
(四) 混于酒而飲 /
第五章 意不在酒,亦不離酒 /
一 茶酒相爭(zhēng) /
(一) 茶酒稱尊 /
(二) 茶酒相樂,天下清和 /
二 醉與真 /
(一) 真、失真與返真 /
(二) 唯有醉中真 /
(三) 醉鄉(xiāng)之真 /
(四) 醉后相看眼倍明 /
(五) 益醉益自然 /
三 敬酒與還淚 /
(一) 敬酒和樂一體 /
(二) 涕淚悲情一體 /
(三) 還淚先天一體 /
(四) 酒淚合流同情一體 /
余 論 /