前言
立身處世，德行為先。
自古以來，德體現于行，德和行相互依存、密不可分�？鬃釉f：“ 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！彼蟮茏咏洺Ｐ摒B(yǎng)德行，努力鉆研學業(yè)，并一心向善，不斷改正缺點錯誤。
可見，德行合一，既需要內在的道德培養(yǎng)，也需要外在的行為實踐；只有德行合一，人們才能真正具有美德素養(yǎng)和良好行為的完整人格。
2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會發(fā)表重要講話時指出，“ 兩個結合”是我們取得成功的最大法寶，中國特色的關鍵就在于“兩個結合”。強調在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路。
山東省委著眼建設新時代美德山東，立足傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，推動社會主義核心價值觀融入日常生活，提出在全社會倡樹“自律助人、孝老愛親、誠信利他、節(jié)儉綠色、共建共享”的新時代美德健康生活方式，以更好促進個人身心健康、人際關系和諧、社會風尚和美。
德行是人生的根基，而美德則是人類通向精神高地的橋梁。新時代背景下，我們需要以全新的視角，來重新審視這五方面美德的內涵和意義：
自律助人，是修身自立要堅守的第一美德�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為�！弊月墒莻�體自我的覺醒與覺知，是一種內在的力量，它讓我們能夠按照規(guī)則和原則行事，控制自己的欲望和沖動；助人則是推己及人，是一種關懷和奉獻，它讓我們愿意幫助他人、關心社會發(fā)展。自律和助人相輔相成，通過高度的自覺、嚴格的自律，能夠更好地為他人提供幫助，共同創(chuàng)造一個更加和諧的社會。
孝老愛親，是家庭生活的傳統美德�！袄衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！笨鬃诱f：立愛自親始，立敬自長始。愛親敬長、孝順父母、尊重長輩已傳承了五千年，在新時代，我們更要以“ 孝文化”為核心，將關愛和尊重擴展到更廣闊的范圍，不僅要關心和照顧家人，還要關注社會中那些需要關懷和幫助的人群。通過孝老愛親，營造更溫暖、親密的人際關系，構建一個充滿愛和關懷的社會。
誠信利他，是社會交往的第一準則。“人而無信，不知其可也�！薄� 朋友信之”是孔子追求的社會理想之一，曾子也說：“ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習
乎？”忠誠、誠信是社會交往的基礎，不僅體現在言行舉止中，更體現在對待事業(yè)、對待他人、對待社會的態(tài)度中；利他則是一種無私的奉獻和關愛，它讓我們不僅僅為自己的利益著想，還要考慮到他人的利益和福祉。只有通過誠信和利他，我們才能夠建立起互相信任的關系，共同促進社會的和諧與發(fā)展。
節(jié)儉綠色，是消費生活中的一種生活方式�！叭≈卸龋弥泄�(jié)，則長足�！痹谶@個物質豐富而浪費嚴重的時代，我們需要深刻反思消費觀念和習慣。只有通過節(jié)儉綠色，我們才能營造出可持續(xù)發(fā)展的社會環(huán)境，構建一個更加美麗和宜居的世界。共建共享，是工作處事中的具體把握�！扒送�，則得千人之力。”
共建共享意味著我們共同參與社會建設，共同分擔社會責任。只有通過共建共享，我們才能夠建立起一個公平、正義的社會秩序，讓每個人都有機會獲得發(fā)展和幸福。
作為一部漫說插畫小品文圖書，本書具有如下特點：
第一，圖文并茂，豐富多彩。書內附有100多幅插畫，通過獨特的視覺風格和藝術設計，讓內容更具吸引力，不但給讀者帶來視覺享受，還有助于更好地理解故事情節(jié)。
第二，立足場景，便于共鳴。本書插圖絕大部分為場景式表達，通過圖像的力量，能夠更直接地觸動讀者的情感。插畫師通過色彩、線條、構圖和表達方式等元素，展現人物的表情、動作和環(huán)境的氛圍，使讀者更好地融入故事中，共情其中。
第三，行文活潑，拒絕說教。本文共分五大篇章，每一篇章都附有幾篇小品文。為避免過于沉悶和說教，作者站在讀者的角度思考，比如通過講述故事或編寫寓言，將道理融入其中；以生動有趣的方式描述情節(jié)和角色，讓讀者通過情節(jié)和人物的經歷自行領悟道理。
第四，文化傳承，潤物無聲。中華優(yōu)秀傳統文化需要繼承下來，更需要傳承下去。本書在行文中引用了大量的古文，并在插圖中進行了古今對照，以此證明，文化傳承韌性十足，“ 目濡耳染，不學以能”。
以德導行，德行合一。讓我們用心去品味美德的芬芳，共同邁向一個更加和諧、美好的未來！
是為序。
楊朝明
2023年11月
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