曼奴·彭達利（Mannu Bhandari，1931.04.03—）是當代印度印地語文壇上著名的女作家，也是印度文壇“新小說運動”（Nayi Kahani）的代表作家之一。她在短篇小說、長篇小說、戲劇、兒童文學等方面均有涉獵。其作品也被譯介為多種語言，受到廣泛關注。彭達利在作品中主要關注知識女性群體的生存困境，以及印度知識女性的傳統(tǒng)身份與個體權利的矛盾沖突等。她憑借女性獨特的眼光和切身感受揭示了獨立后印度中產階級知識女性痛苦掙扎的內心世界，尤其是傳統(tǒng)社會對女性的束縛，女性在婚姻、家庭關系中的不利地位，以及女性在社會發(fā)展過程中面對傳統(tǒng)和現(xiàn)實的矛盾。
　　一、印度知識女性的代言人：曼奴·彭達利生平與創(chuàng)作
　　曼奴·彭達利出生于印度中央邦潘布拉（Bhanpura）城的一個文學世家。她的父親蘇克森伯德·拉易·彭達利（Sukhsampat Rai Bhandari）是印度社會名流、社會改革家，曾為印度爭取獨立自由做出貢獻，同時他也是一位著名的印地語學者和作家，主編《印地語文學辭典》《二十世紀英語印地語大詞典》等。彭達利是家中最小的女兒，深得父親寵愛，從小受到父親的影響，對印地語文學有著濃厚的興趣，在文學創(chuàng)作的道路上經常得到父親的指點。彭達利于1949年從加爾各答大學（University of Calcutta）畢業(yè)并獲得學士學位，之后就讀于貝拿勒斯的印度教大學（Banaras Hindu University），并于1952年獲得文學碩士學位。獲得碩士學位后，她先后執(zhí)教于巴里根吉教育學院（Baliganj Shiksha Sadan）和比爾拉女王學院（RaniBirla College）。1964年她成為德里大學米蘭達學院（Miranda House，University of Delhi）的印地語教授，直至1991年退休。在退休之后的兩年中，彭達利曾擔任位于印度中央邦烏賈因（ujjain，印度宗教圣地）城的韋格爾姆大學（Vikram University）普列姆昌德研究中心的顧問。
　　彭達利主要進行小說創(chuàng)作，同時著有電影劇本、戲劇、兒童文學和文學評論等。她的短篇小說集主要有：《我輸了》（Main Haar Gayi，1957）、《一幅畫像的三個視角》（Tin Nigahon Ki Ek Tasvir，1959）、《一盤洪水》（Ek Plate Sailab，1962）、《這才是真的》（YehiSach Hai，1966）、《眼睛看到的謊言》（Ankon Dekha Jhutha，1970）、《陀哩商古》（Trishanku，1977）、《英雄、惡棍、小丑》（NayakKhalanayak Vidushak，2002）等。其長篇小說主要有：《一英寸的微笑》（Ek Inch Muskan，1961）、《班迪》（Aapka Banti，1971）、《盛宴》（Mahabhoj，1979）、《這也是個故事》（Ek Kahani Yah Bhi，2007）。主要戲劇有《無墻之家》（Bina Divaron Ke Ghar，1966）、《盛宴》（1983）等。此外，還著有兒童文學作品《哥爾瓦》（Kalva，1978）等。1974年，《這才是真的》被改編成電影劇本《夜來香》（RajniGantha），該片獲得印度優(yōu)秀電影獎。1977年，撰寫電影劇本《主人》（Swami），該片獲印度電影節(jié)最佳故事片獎。2008年，自傳體長篇小說《這也是個故事》獲印度毗耶娑獎（Vyas Samman）。
　　彭達利的作品主要表現(xiàn)的社會問題有：獨立后印度中產階級群體的迷失與困惑；獨立后印度政治的腐化貪污現(xiàn)象；后殖民主義時期印度城市知識分子群體人際關系問題；后殖民主義時期社群中個體的痛苦、迷茫和孤獨等。
　　彭達利在作品中所反映的女性問題主要有：獨立后印度中產階級群體的兩性關系；獨立后印度知識女性群體的生存困境；印度男權社會中嚴酷的家長制對婦女的殘害；印度知識女性的傳統(tǒng)身份與個體權利的矛盾沖突等。
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　　曼奴·彭達利擅長在作品中客觀地敘述故事，真實地把事物和人物際遇呈現(xiàn)出來；擅長刻畫女性細膩真實的心理狀態(tài)，通過主人公大段的內心獨自將人物的真情實感展現(xiàn)給讀者。閱讀她的女性題材小說，就如同觀看一部處于情感“迷茫、困惑”中的知識女性不斷找尋解脫的真實電影。印度學者曾評價她說：“她擅長描繪受過高等教育的知識女性從傳統(tǒng)社會和道德保守主義的樊籠中解放出來的過程，突出表達她們在與男性平等的基礎上發(fā)展自我個性，尋求自我存在的主題�！蓖瑫r，彭達利亦用敏銳的眼光關注獨立后印度社會存在的諸多問題，用或細膩或柔軟或激烈或犀利的筆觸去描繪、揭露、嘲諷，以警醒世人。
　　彭達利用文學的形式傳達出她對于現(xiàn)代印度社會的感知和思考，也反映了現(xiàn)代印度知識女性的現(xiàn)實生活和思想面貌，以及處于變遷中的現(xiàn)代印度社會所存在的問題和弊病，希望讀者能夠從這些故事中有所了解、有所發(fā)現(xiàn)、有所體悟。
　　本書譯文依據(jù)印度拉妲克里希納出版社（Radhakrishna Prakashan PVt.Ltd.）出版的長篇小說《班迪》《Aapka Banti，1971》和短篇小說集《英雄、惡棍、小丑》（Nayak Khalanayak Vidushak，2002）中的三篇短篇小說。為便于一般讀者閱讀，我酌情為譯本增加了一些必要的簡明的注釋。