“十一五”全國高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)規(guī)劃教材:二維設(shè)計構(gòu)成
定 價:59 元
- 作者:侯瑩 ,宋達(dá) 著
- 出版時間:2010/3/1
- ISBN:9787538162820
- 出 版 社:遼寧科學(xué)技術(shù)出版社
- 中圖法分類:J06
- 頁碼:225
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《二維設(shè)計構(gòu)成》較為系統(tǒng)地介紹了二維構(gòu)成的理論知識,結(jié)合實例范圖,直觀、簡潔、形象地講述了其內(nèi)容,便于學(xué)生理解掌握。全書分為三大知識結(jié)構(gòu)板塊,即平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)知識以及二維構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用。筆者結(jié)合多年的實踐教學(xué)經(jīng)驗,將二維構(gòu)成基礎(chǔ)知識分門別類地與各個設(shè)計領(lǐng)域相結(jié)合,更好地發(fā)揮了二維構(gòu)成在設(shè)計中的紐帶連接作用,更好地與實踐教學(xué)相結(jié)合。
“構(gòu)成”來自歐洲的“構(gòu)成主義”藝術(shù)運動和德國魏瑪包豪斯設(shè)計運動,是將“構(gòu)成主義”的要素納入在設(shè)計基礎(chǔ)訓(xùn)練中,強(qiáng)調(diào)對形式的客觀分析,揭示事物與事物之間內(nèi)在聯(lián)系的本質(zhì)!皹(gòu)成”具有建構(gòu)、組合、重構(gòu)的意義。
本書較為系統(tǒng)地介紹了二維構(gòu)成的理論知識,結(jié)合實例范圖,直觀、簡潔、形象地講述了其內(nèi)容,便于學(xué)生理解掌握。
全書分為三大知識結(jié)構(gòu)板塊,即平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)知識以及二維構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用。筆者結(jié)合多年的實踐教學(xué)經(jīng)驗,將二維構(gòu)成基礎(chǔ)知識分門別類地與各個設(shè)計領(lǐng)域相結(jié)合,更好地發(fā)揮了二維構(gòu)成在設(shè)計中的紐帶連接作用,更好地與實踐教學(xué)相結(jié)合。
該書的平面構(gòu)成部分(第一章到第四章)由宋達(dá)編寫,色彩構(gòu)成部分(第五章到第八章)和二維構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用部分(第九章)由侯瑩編寫。
藝術(shù)設(shè)計教育其基本宗旨是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的高素質(zhì)專業(yè)人才。具體體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中,則是最大限度地啟發(fā)和挖掘?qū)W生的主觀能動性,激發(fā)其創(chuàng)作欲望和主動意識。
平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成組合稱為“三大構(gòu)成”,它們都是設(shè)計造型的基礎(chǔ),形成了在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)中相對獨立、完善的訓(xùn)練體系。平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成主要是研究二維空間的設(shè)計基礎(chǔ)理論,此書中合稱為二維構(gòu)成。二維構(gòu)成是所有藝術(shù)設(shè)計類院校形態(tài)造型基礎(chǔ)的必修課。
“二維構(gòu)成”這一課程設(shè)置就是以此為目的的重要訓(xùn)練手段之一,也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性與藝術(shù)性、理性與感性完美結(jié)合必經(jīng)之途,是藝術(shù)設(shè)計體系基礎(chǔ)的基礎(chǔ),是藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的必修課。
平面構(gòu)成,在理論知識上,講授必須掌握的構(gòu)成知識,并給學(xué)生提供一部分理論閱讀材料,供學(xué)生課后掌握。特別強(qiáng)調(diào)一些較常識性的知識點,讓學(xué)生了解這應(yīng)作為一個設(shè)計師最基本的素質(zhì)來掌握。并加以大量的配套作業(yè)范圖來講解,讓學(xué)生在實踐中來體會平面構(gòu)成知識的神奇效果,從而更深層次地掌握,達(dá)到融會貫通,充分啟迪學(xué)生發(fā)揮能動性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,標(biāo)新立異,在熟練運用平面構(gòu)成知識中,讓自己的創(chuàng)意得以發(fā)揮。
色彩構(gòu)成是一門涉及物理、光學(xué)、生理學(xué)、視覺心理學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等相關(guān)理論的多學(xué)科交叉的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)造型課程,是研究自然色彩與人工色彩、理性色彩與感性色彩深化構(gòu)成表達(dá)的課程。從人們對色彩的視知覺效應(yīng)出發(fā),運用科學(xué)理論與藝術(shù)審美相結(jié)合的法則,充分發(fā)揮人的主觀能動和心理聯(lián)想,運用色彩的量質(zhì)變化和空間變換,對色彩進(jìn)行以基本元素為單位的組合、配置,從而創(chuàng)造出多層面、多角度、多功能的設(shè)計色彩。
約翰·伊頓指出:色彩就是生命,因為一個沒有色彩的世界,在我們看來就像死的一般。色彩具有強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力,只有熱愛色彩的人,才能領(lǐng)會色彩的美及其內(nèi)在的實質(zhì)。對于剛?cè)胄5脑O(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說,色彩知識非常有限,對于色彩僅限于高中時期對于風(fēng)景及靜物寫生的繪畫色彩。色彩強(qiáng)調(diào)再現(xiàn)性,重視物體的固有色、條件色和環(huán)境色,色彩講求微妙、客觀、空間和寫實。
第一章 二維構(gòu)成
第一節(jié) 構(gòu)成藝術(shù)的概述
第二節(jié) 構(gòu)成的源流
第三節(jié) 二維構(gòu)成的界定
第四節(jié) 二維構(gòu)成的學(xué)習(xí)方法
第二章 平面構(gòu)成基本要素與形態(tài)
第一節(jié) 平面構(gòu)成的概念
一、平面
二、構(gòu)成
三、平面構(gòu)成
第二節(jié) 平面構(gòu)成的基本要素
一、點
二、線
三、面
四、點、線、面的綜合表達(dá)
第三節(jié) 平面構(gòu)成的形態(tài)
一、具象形態(tài)
二、抽象形態(tài)
第三章 平面構(gòu)成的形式美法則
第一節(jié) 對稱和均衡
一、對稱
二、均衡
第二節(jié) 節(jié)奏和韻律
第三節(jié) 對比和統(tǒng)
一、對比
二、統(tǒng)
第四節(jié) 比例和分割
一、比例
二、分割
第四章 平面構(gòu)成的基本表現(xiàn)形式
第一節(jié) 重復(fù)構(gòu)成
一、絕對重復(fù)構(gòu)成
二、相對重復(fù)構(gòu)成
第二節(jié) 特異構(gòu)成
一、數(shù)理型特異構(gòu)成
二、自由型特異構(gòu)成
第三節(jié) 漸變構(gòu)成
一、骨骼變化
二、形態(tài)變化
第四節(jié) 空間構(gòu)成
一、平面上空間構(gòu)成的表現(xiàn)手法
二、空間構(gòu)成的形式
第五節(jié) 形的聯(lián)想
第五章 色彩構(gòu)成的基本原理
第一節(jié) 色彩構(gòu)成的概述
一、色彩構(gòu)成的概念
二、色彩的構(gòu)成理念
三、色彩研究的發(fā)展歷程
第二節(jié) 色彩的基本屬性
一、色彩的物質(zhì)屬性
二、色彩三原色、間色、復(fù)色
三、色彩的三要素
第六章 色彩的表現(xiàn)形式
第一節(jié) 色彩的對比
一、色相對比
二、明度對比
三、純度對比
四、面積對比
五、冷暖對比
第二節(jié) 色彩的調(diào)和
一、色彩調(diào)和的理論
二、色彩調(diào)和的方法
第七章 色彩的心理效應(yīng)
第一節(jié) 色彩的心理感知
第二節(jié) 色彩的情感聯(lián)想
一、具體聯(lián)想
二、抽象聯(lián)想
第三節(jié) 色彩的象征
第四節(jié) 色彩的通感
一、色彩與音樂
二、色彩與味覺
第八章 色彩的傳達(dá)方法
第一節(jié) 色彩的采集與重構(gòu)
一、從大自然中采集與重構(gòu)色彩
二、從文化藝術(shù)中采集與重構(gòu)色彩
三、從傳統(tǒng)藝術(shù)中采集與重構(gòu)色彩
第二節(jié) 色彩體現(xiàn)的空間
第九章 二維構(gòu)成的拓展與延伸
第一節(jié) 二維構(gòu)成在建筑設(shè)計中
第二節(jié) 二維構(gòu)成在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用
第三節(jié) 二維構(gòu)成在視覺傳達(dá)設(shè)計中
第四節(jié) 二維構(gòu)成在服裝服飾設(shè)計中
第五節(jié) 二維構(gòu)成在視覺傳媒藝術(shù)中
第六節(jié) 二維構(gòu)成在產(chǎn)品設(shè)計中
第七節(jié) 二維構(gòu)成在展示空間、櫥窗設(shè)計中
構(gòu)成,是指一種造型概念,同時也是現(xiàn)代造型設(shè)計的一個術(shù)語。它是將兩個或兩個以上的元素組合一起,或者是將組合在一起的兩個或兩個以上的元素經(jīng)分解后再進(jìn)行組合,同時也是按照美的視覺效果、力學(xué)的原理進(jìn)行編排和組合。它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象,研究形象與形象之間的排列方法,是理性與感性相結(jié)合的產(chǎn)物。
從廣義上講,它是人類社會和自然界各個領(lǐng)域普遍使用的概念。構(gòu)成既可以是組合,也可以是分解。對于構(gòu)成的認(rèn)識,我們還可以理解為組裝、建造、結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖及造型。因此,它既可以是平面的,也可以是立體的、空間的。構(gòu)成具有一定的廣泛性,但與“平面”二字結(jié)合后,就特指視覺元素在二次元的平面上所進(jìn)行的活動,就自然地與立體和空間區(qū)別開來。平面構(gòu)成是一種基礎(chǔ)的造型活動,是一門研究形態(tài)的創(chuàng)造方法的基礎(chǔ)學(xué)科,它的活動過程就是從組合到分解再到組合的一種過程。
從功能上看,構(gòu)成藝術(shù)是形式感的藝術(shù),是解決眾多的工業(yè)產(chǎn)品——現(xiàn)代建筑、城市規(guī)劃、傳達(dá)媒介的設(shè)計問題,它的體系、策略、設(shè)計觀、技術(shù)體系是用來設(shè)計如何滿足社會需求、商業(yè)需求的通道和橋梁。而設(shè)計的社會功能問題是設(shè)計永恒不變的主題。
構(gòu)成設(shè)計作為造型訓(xùn)練的一種常規(guī)使用手法,主要是在于它打破了傳統(tǒng)美術(shù)對于具象描寫的局限思維,而主要是從抽象形態(tài)人手,為的是培養(yǎng)學(xué)生對形的敏感性,在開拓學(xué)生對形的抽象思維的同時也反映出了現(xiàn)代生活的審美理想。
第二節(jié) 構(gòu)成的源流
自19世紀(jì),人們對于宏觀和微觀宇宙物質(zhì)結(jié)構(gòu)有了逐步認(rèn)識和了解,對于事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的探討更為重視,并且這一點對藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如要達(dá)到有秩序的認(rèn)識,要通過現(xiàn)象掌握事物內(nèi)部結(jié)構(gòu),并從內(nèi)部結(jié)構(gòu)認(rèn)識上去認(rèn)識事物。強(qiáng)調(diào)不僅要從事物的個別成分和事物外在的現(xiàn)象去認(rèn)識它,而且要從成分內(nèi)部之間的關(guān)系去認(rèn)識,即從結(jié)構(gòu)的整體上去認(rèn)識。
20世紀(jì)是建立在最新發(fā)展的量子力學(xué)基礎(chǔ)之上的微觀認(rèn)識論,人們更為關(guān)注事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu),這種由宏觀認(rèn)識到微觀認(rèn)識的深化,也影響了造型藝術(shù)規(guī)律的發(fā)展。因此,平面構(gòu)成的認(rèn)識源于自然科學(xué)和哲學(xué)認(rèn)識論的發(fā)展。
構(gòu)成觀念可以說早在西方繪畫中就可見到其影子。如立體主義繪畫、俄國的構(gòu)成主義、荷蘭的新造型主義,它們都主張放棄傳統(tǒng)的寫實,直到1919年世界上第一所設(shè)計教育學(xué)院——包豪斯學(xué)院成立。