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先驗(yàn)唯心論體系 讀者對象:教師、學(xué)生
本書是德國古典哲學(xué)演進(jìn)過程中的一座里程碑,通常也被看作謝林早期哲學(xué)最重要的代表作。謝林本人對這部著作同樣十分重視,他在晚年撰寫的《近代哲學(xué)史》里明確指出:“如果你們……想要準(zhǔn)確而原原本本地了解近代哲學(xué)的逐漸發(fā)展過程,那么我只能推薦他去研究這部《先驗(yàn)唯心論體系》!
在這部著作里,謝林展示了自我如何基于自身的原初同一性和二重性結(jié)構(gòu),經(jīng)過無意識地生產(chǎn)出外部世界而最終達(dá)到自我意識的過程,進(jìn)而建立了一個(gè)包攬理論哲學(xué)、實(shí)踐哲學(xué)和目的論,并且以藝術(shù)哲學(xué)為封頂石的完整體系。這個(gè)體系作為謝林早期哲學(xué)的樞紐,比他此前的自然哲學(xué)體系更為全面,也比他此后的同一性哲學(xué)體系更具有辯證法的活力。
《先驗(yàn)唯心論體系》的重要意義尤其在于,謝林在這里第一次揭示出自然界和精神世界在本質(zhì)上的同一性和結(jié)構(gòu)上的一致性,并且第一次系統(tǒng)性地運(yùn)用辯證的方法把全部哲學(xué)闡述為自我意識的不斷前進(jìn)的歷史,更將哲學(xué)家的思考與客觀自我的發(fā)展之間的關(guān)系闡釋為柏拉圖式的回憶和對話。這些思想和方法對黑格爾哲學(xué)產(chǎn)生了決定性的影響。
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