中國傳統(tǒng)青綠山水畫在色彩的表現(xiàn)性方面已達(dá)到了至今難以企及的高度，青綠之色在彰顯畫作的絢麗之余更體現(xiàn)了強烈的民族文化。但元代以后青綠山水畫日漸消沉，隱退民間，張大千的青綠、金碧山水畫似乎又喚醒了這一久遠(yuǎn)的獨特樣式。20世紀(jì)50年代推行的“新國畫”運動，以及美術(shù)院校將西方色彩引入中國畫的體系當(dāng)中并相互融合成為“新的傳統(tǒng)”，色彩觀在運用和表現(xiàn)上呈現(xiàn)出相異于傳統(tǒng)的非本士件，由干唐卡保留著是已從中國傳統(tǒng)繪畫中失傳的許多青綠，金碧著色的繪制手段與顏料的加工技術(shù)，因此對唐卡的借鑒將成為傳統(tǒng)青綠、金碧與現(xiàn)代中國畫新傳統(tǒng)結(jié)合的有力手段。當(dāng)下中國傳統(tǒng)繪畫本土語言體系受到各方的挑戰(zhàn)，使得中國畫呈現(xiàn)出多種樣態(tài)與面貌，傳統(tǒng)青綠山水畫在借鑒巖彩的同時也導(dǎo)致了自身樣貌的異化，“同質(zhì)異樣”的視覺樣式使傳統(tǒng)的青綠色彩呈現(xiàn)出明顯的非本土性與發(fā)展的不確定性。中國傳統(tǒng)的色彩表現(xiàn)與現(xiàn)代西方色彩表現(xiàn)的文化背景有極大的區(qū)別，但其思考方式卻有共同之處，將這兩種的表現(xiàn)形式相互融合發(fā)展，希望可以摸索出一條當(dāng)代青綠山水畫色彩語言的發(fā)展之路。