第一章中國古代政府處理與民眾關(guān)系的基本理念與社會實踐 第一節(jié)“天命觀”與宗教儀式證明君王統(tǒng)治的合法性 一、“天命觀”是古代社會統(tǒng)治者證明自身統(tǒng)治合法性的理論基礎 二、祭天儀式是古代社會君王證明自身統(tǒng)治合法性的公關(guān)實踐 第二節(jié)踐行諸子百家的“民本思想” 一、諸子百家的民本思想 二、民本思想在古代社會歷朝歷代的社會實踐 第三節(jié)踐行儒家的“仁政”思想 一、“仁政”思想的發(fā)軔與內(nèi)涵 二、古代君王行“仁政”社會實踐 第二章中國古代政府處理民族關(guān)系的基本理念和社會實踐 第一節(jié)以“華夷之辨”思想融合民族關(guān)系 一、“華夷之辨”思想的理論基礎 二、以“華夷之辨”思想指導民族關(guān)系實踐 第二節(jié)以“大一統(tǒng)”思想融合民族關(guān)系 一、“大一統(tǒng)”思想的理論基礎 二、“大一統(tǒng)”思想融合民族關(guān)系的社會實踐 第三節(jié)以“中華民族”概念奠定民族大團結(jié) 一、司馬遷“共同祖先”說 二、“自在的中華民族”說 三、“自覺的中華民族”說 第三章中國古代公共組織處理公共關(guān)系的基本理念和社會實踐 第一節(jié)古代社會基層政府組織的公共關(guān)系 一、古代社會基層政府組織的基本特征 二、古代社會基層政府的發(fā)展歷程 三、古代社會基層政府調(diào)整公共關(guān)系的努力 第二節(jié)古代社會商業(yè)組織的公共關(guān)系 一、儒家商業(yè)文化 二、古代社會商業(yè)組織的廣告文化 三、古代社會商業(yè)組織的誠信文化 第三節(jié)古代社會慈善組織的公共關(guān)系 一、慈善組織發(fā)展的理論基礎 二、古代慈善組織發(fā)展歷程 第四章中國古代政府處理國際關(guān)系的基本思想和社會實踐 第一節(jié)朝貢體系的創(chuàng)立 一、朝貢體系的文化淵源 二、朝貢體系的外交實踐 第二節(jié)“合縱連橫”的內(nèi)涵及其在中國古代社會的外交實踐 一、“合縱連橫”思想的內(nèi)涵 二、“合縱連橫”思想的外交實踐 第三節(jié)和親政策的運用 一、“和合”思想的文化淵源 二、“和親”政策的運用 第五章中國古代政府處理與自然關(guān)系的基本理論和社會實踐 第一節(jié)“天人合一”思想的形成與實踐 一、“天人合一”思想的形成 二、“天人合一”思想的實踐 第二節(jié)“求雨禮”和“祈谷禮”中的公共關(guān)系 一、祈雨禮 二、祈谷禮 第三節(jié)黃帝祭祀和孔子祭祀中的公共關(guān)系 一、黃帝祭祀 二、孔子祭祀 第六章中國古代政府的信息管理 第一節(jié)古代社會信息的傳播方式 一、“自下而上”的信息傳播 二、“自上而下”的信息傳播 第二節(jié)古代社會里信息的傳播網(wǎng)絡——郵驛系統(tǒng) 一、郵驛的發(fā)展歷史 二、郵驛傳播的信息內(nèi)容 第三節(jié)古代社會里信息的傳播媒介——邸報 一、邸報的發(fā)展歷史 二、邸報內(nèi)容及其功能 第七章中國古代政府的形象策劃 第一節(jié)中國古代史官制度與政府形象塑造 一、中國古代史官制度的發(fā)展歷程 二、中國傳統(tǒng)史官制度與政府形象塑造 第二節(jié)中國古代政府官員的形象策劃 一、戰(zhàn)國時代“四公子”通過士人的公關(guān)策劃提高其個人形象 二、古代諸侯或者君王的形象策劃 第三節(jié)中國古代政府赦免制度 一、中國古代赦宥制度之源起與發(fā)展 二、赦宥制度的主要功能 三、赦宥使用的場合 第八章中國古代政府的危機公關(guān) 第一節(jié)傳統(tǒng)文化中的危機思想 一、危機意識、預防與責任 二、解釋危機的理論體系 第二節(jié)危機公關(guān)策略 一、派遣官員至災區(qū)安撫災民 二、官員罪己安撫社會情緒 三、動員引導社會力量賑濟災民 四、借神靈安撫百姓 五、放糧減稅解決災民現(xiàn)實困難 六、整頓吏治回應百姓訴求 七、奢靡消費政策 八、捐納賑災（賑捐）政策 第三節(jié)《罪己詔》的公關(guān)藝術(shù) 一、帝王頒發(fā)《罪己詔》的理論根據(jù) 二、《罪己詔》的實際功效 三、帝王頒布《罪己詔》的心理狀況 參考文獻 后記