本書為我國(guó)知名哲學(xué)家夏可君過去20年來學(xué)術(shù)與思想的結(jié)晶，體現(xiàn)出作者個(gè)人的哲學(xué)進(jìn)路：從海德格爾的差異，到德里達(dá)的延異，再到作者的詭異，并融入了道家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。本書剖析了來自哲學(xué)本身的雙重問題：一方面是回應(yīng)哲學(xué)內(nèi)部的問題，接續(xù)哲學(xué)史，回應(yīng)德里達(dá)的“絕境”邏輯，重新思考“游刃有余”的中國(guó)智慧在當(dāng)代的價(jià)值；另一方面，作者以自己獨(dú)有的“余讓”與“余地”概念，在倫理上重新解釋“讓予”的原初姿態(tài)，形成不同于黑格爾以來西方辯證法的“余讓的哲學(xué)”，對(duì)海德格爾與德里達(dá)之后的西方現(xiàn)代哲學(xué)，給出了來自中國(guó)哲學(xué)的深刻而富于創(chuàng)造性的回應(yīng)。在文體表達(dá)上，本書體現(xiàn)出思辨的細(xì)膩與嚴(yán)格的邏輯，并讓“余”“讓”“虛”等中國(guó)概念，與西方哲學(xué)的剩余、禮物與chora等概念，經(jīng)過當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)的深度融合后，獲得普遍性的表達(dá)，體現(xiàn)出這一代中國(guó)學(xué)人的艱苦努力：讓哲學(xué)說漢語以及讓漢語說哲學(xué)。