本書是宮本百合子的中短篇小說(shuō)集，收錄多篇其不同時(shí)期的代表作。其中《貧窮的人們》《時(shí)時(shí)刻刻》《乳房》等作品反映了作者對(duì)社會(huì)主義民主的向往以及愛(ài)好和平的人道主義精神，抒寫了日本知識(shí)女性由覺(jué)醒到成長(zhǎng)的心路歷程。她的作品大多情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中塑造人物形象，刻畫人物性格，心理描寫生動(dòng)、細(xì)膩。無(wú)論是在自己的信念，還是在文學(xué)創(chuàng)作方面所表現(xiàn)出的無(wú)與倫比的思想純度和毫不妥協(xié)的精神氣度，都無(wú)疑是出自共產(chǎn)主義者的覺(jué)悟，通過(guò)閱讀她的作品，可以從側(cè)面窺見(jiàn)女性身上的革命氣質(zhì)。
1、“日本女性書寫系列”收錄作家樋口一葉、岡本加乃子、宮本百合子，是一套日本近代文壇中傳奇女作家的文學(xué)杰作精選集。
以女性主義為主題，檢視被宏大敘事淹沒(méi)的個(gè)人體驗(yàn)，張揚(yáng)被道德規(guī)訓(xùn)壓抑的女性欲望，開辟被性別秩序忽略的私語(yǔ)空間。修正男性作家的錯(cuò)誤解讀，還原女性群體的本真面目，建構(gòu)新時(shí)期女性的社會(huì)地位與文化身份。
她們的文字是對(duì)女性主體的回歸，所書寫的不再是女性的“美”，而是女性的“欲望”！
2、宮本百合子是亞洲女性文學(xué)代表人物，亦是在我國(guó)非常有聲望的反戰(zhàn)作家。17 歲時(shí)處女作《貧窮的人們》一經(jīng)發(fā)表，便被譽(yù)為“天才少女”；家境富裕卻毅然投入到日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中，雖數(shù)次被捕，但在獄中仍堅(jiān)持創(chuàng)作。她的作品抒寫了同時(shí)代知識(shí)女性由覺(jué)醒到成長(zhǎng)的心路歷程，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我主體身份的認(rèn)知，亦體現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)毫不妥協(xié)的精神氣度。
“在生活的狂瀾里，作為女人，哪怕只是想要實(shí)現(xiàn)一個(gè)微小的愿望，也必須擁有不遜于任何時(shí)代的不被世界的混亂嚇倒的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志�！薄獙m本百合子
3、全新修訂版文集開本精致、尺寸合手，封面精選日本著名畫家小村雪岱與鏑木清方插畫作品，素雅中有堅(jiān)韌的女性氣質(zhì)。
4、名家推薦：
我覺(jué)得更為重要的，乃是宮本百合子對(duì)于婦女生活的關(guān)心，差不多可以說(shuō)是同性的代言人，但也因此受到政府的嫉視，在日本法西斯勢(shì)力存在的時(shí)間，她的小說(shuō)一直不許可出版�！茏魅�
宮本百合子用她豐富多彩的才能，為日本人民留下了極其寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。她的許多作品寫的都是她個(gè)人的經(jīng)歷。但是，她筆下的世界，絕不是個(gè)人的小天地。她所創(chuàng)造的人物——比如伸子——也都是足以反映時(shí)代和環(huán)境的典型人物�！g家 文潔若
在作家的學(xué)養(yǎng)上，宮本百合子的水平僅次于紫式部。——日本藝術(shù)院獎(jiǎng)獲得者、小說(shuō)家 平林泰子
迄今為止，寫日本婦女的作品很多，但是把婦女真正作為時(shí)代和社會(huì)的典型，在未來(lái)發(fā)展的展望中來(lái)描述她們的作品幾乎還沒(méi)有。在這個(gè)意義上，宮本百合子的作品在明治以來(lái)日本文學(xué)的歷史上占有重要地位�！毡疚乃囋u(píng)論家 藏原惟人
愛(ài)
愛(ài)，是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)在人類社會(huì)中的呢？我想，提出“愛(ài)”一詞的那個(gè)時(shí)期，應(yīng)該是人類歷史上一次偉大飛躍。畢竟，人類以外的生物，雖然也可以感知愛(ài)、為了愛(ài)而行動(dòng)，卻無(wú)法根據(jù)愛(ài)的外化總結(jié)出一套愛(ài)的觀念。
愛(ài)，是從什么時(shí)候開始成為人與人之間誤解、欺騙的媒介？愛(ài)，又是從什么時(shí)候開始成為近代偽善和自我欺騙的符號(hào)？下流的文人用它哄騙天真的讀者，在講壇上高喊它煽動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；浪跡花叢的男女無(wú)時(shí)無(wú)刻不在低聲說(shuō)愛(ài)，無(wú)比輕浮的字眼卻成了致命的誘惑。“愛(ài)”這個(gè)詞，真的應(yīng)該承受如此虛偽而又輕浮
的對(duì)待嗎？
“愛(ài)”這個(gè)詞出現(xiàn)時(shí)，人類就注定迎來(lái)一場(chǎng)悲劇。人們愈是瘋狂呼喊愛(ài)，這世間就愈是充斥饑餓與寒冷，人情更加淡漠，階級(jí)矛盾更加尖銳，不合情理的事也越來(lái)越多。
我愛(ài)著“愛(ài)”，所以我想要把它從這引人沉淪的紛繁世界中拯救出來(lái)。
那么，我要怎么做呢？我的方法是，從第三方視角來(lái)對(duì)待愛(ài)。憎恨一切違背人性的事物，憎恨一切不合人倫的道理，直至憎恨欺騙本身。如果愛(ài)真正存在于心中，我們?yōu)槭裁匆缤嬛械娜宋锬菢�，雙手合十，跪地望天，向一些根本不存在的東西祈禱呢？這個(gè)社會(huì)不應(yīng)容許不合情理的事物存在，人人都應(yīng)凜然地憎恨“應(yīng)該憎恨”的事物。如果心靈失去這樣憎恨的力量，愛(ài)又怎么能維持呢？
我們生存在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，總是不由自主地渴望著“愛(ài)”，渴望著幸福，但此刻，我不想再自欺欺人了。就算愛(ài)是神圣的，可當(dāng)這世上再也不存在純粹的憤怒、憎惡和實(shí)際行動(dòng)時(shí)，愛(ài)又算得了什么呢？當(dāng)你身處現(xiàn)代社會(huì)，千萬(wàn)不要忘記這一則冰冷的事實(shí)，那就是：愛(ài)，也具有階級(jí)性。
書單推薦
