本書主要圍繞藏族史詩(shī)《格薩爾》展開，運(yùn)用原型批評(píng)的方法對(duì)《格薩爾》史詩(shī)進(jìn)行研究，從文學(xué)與人類學(xué)的相互作用這個(gè)新角度著眼，透析出史詩(shī)研究的范式革新的一個(gè)重要學(xué)術(shù)思想動(dòng)力。在史詩(shī)文本方面，作者試圖挖掘出《格薩爾》史詩(shī)沉潛著的原型質(zhì)素，使得遠(yuǎn)古的民族記憶即集體無意識(shí)彰明較著；在史詩(shī)創(chuàng)作和傳唱方面，通過對(duì)《格薩爾》說唱藝人的介紹，使人們?cè)诶硇哉J(rèn)識(shí)的指引下發(fā)現(xiàn)民族精神的真諦。本書梳理了《格薩爾》的原型系統(tǒng)、象征系統(tǒng)及其儀式性，凸現(xiàn)出史詩(shī)作為文學(xué)文本的詩(shī)化意義，從宏觀上為《格薩爾》的研究提供了鮮活的理論參照，從微觀上對(duì)如何具體掌握和應(yīng)用原型批評(píng)研究范式和方法提供了示范。附錄部分收錄了作者發(fā)表過的關(guān)于《格薩爾》的研究論文。
韓偉，男，漢族，陜西子洲人，西北師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事馬列文論、文藝?yán)碚撆c批評(píng)、民族文學(xué)等方向的研究。在《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《中國(guó)藏學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)文章110多篇，其中CSSCI90多篇；出版學(xué)術(shù)著作《文學(xué)的理想與精神》《思想在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)》《批評(píng)在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)》等多部；主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目、國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)與國(guó)別史研究專項(xiàng)項(xiàng)目等10多項(xiàng)；獲得省社科成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)10多項(xiàng)。
緒 論
第一節(jié) 研究緣起與意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外史詩(shī)學(xué)研究概述
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外《格薩爾》研究述評(píng)
第一章 原型與史詩(shī)《格薩爾》
第一節(jié) 原型與《格薩爾》文本
第二節(jié) 原型與《格薩爾》傳唱
第二章 《格薩爾》史詩(shī)的文學(xué)原型意義
第一節(jié) 《格薩爾》史詩(shī)的原型模式
第二節(jié) 《格薩爾》史詩(shī)母題的研究
第三節(jié) 《格薩爾》史詩(shī)的意象系統(tǒng)
第三章 《格薩爾》史詩(shī)原型系統(tǒng)
第一節(jié) 誕生原型
第二節(jié) 英雄原型
第三節(jié) 惡魔原型
第四章 《格薩爾》史詩(shī)原型的獨(dú)特內(nèi)涵
第一節(jié) 原始性
第二節(jié) 英雄崇拜
第三節(jié) 部族意識(shí)
第五章 《格薩爾》史詩(shī)象征系統(tǒng)
第一節(jié) 色彩、形體、行為的象征
第二節(jié) 數(shù)字的象征
第三節(jié) 語(yǔ)義、宗教、神力、動(dòng)物的象征
第四節(jié) 三元關(guān)系的象征
第六章 《格薩爾》史詩(shī)的儀式性
第一節(jié) 儀式：從世俗上升到宗教
第二節(jié) 《格薩爾》中的巫術(shù)文化
第三節(jié) 《格薩爾》史詩(shī)巫術(shù)文化內(nèi)涵
第七章 《格薩爾》史詩(shī)的文學(xué)意義
第一節(jié) 對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的影響
第二節(jié) 對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響
第三節(jié) 與世界著名史詩(shī)相比的意義和價(jià)值
附 錄
《格薩爾》史詩(shī)的音樂解讀
《格薩爾》生命美學(xué)思想論
史的構(gòu)建與精神文化的巡禮
論《格薩爾》史詩(shī)語(yǔ)言的美學(xué)特征
歷史真理與理性差序：《格薩爾》學(xué)術(shù)史寫作問題
國(guó)外《格薩爾》研究
《格薩爾》研究重要文獻(xiàn)目錄
主要參考文獻(xiàn)
后 記
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