總序

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，創(chuàng)造了令世界驚嘆的發(fā)展奇跡，譜寫(xiě)出人類(lèi)進(jìn)步史上的輝煌篇章。新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展，鑄就了 21 世紀(jì)世界發(fā)展的精彩華章；新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，使中國(guó)成為世界社會(huì)主義的引領(lǐng)旗幟和中流砥柱；新時(shí)代中國(guó)始終不渝做全球發(fā)展的探索者和引領(lǐng)者，為解決世界難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索貢獻(xiàn)了中國(guó)方案；新時(shí)代中國(guó)在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，使中華文明煥發(fā)蓬勃生機(jī)，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。新時(shí)代中國(guó)取得的巨大成功，不僅在中華民族發(fā)展史、中華人民共和 國(guó)發(fā)展史上具有重大意義，而且在世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路。新時(shí)代中國(guó)以巨大的成就、廣泛的影響、顯著的優(yōu)勢(shì)彰顯了通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的開(kāi)拓，為廣大發(fā)展中國(guó)家走向 現(xiàn)代化提供了典范樣本和全新選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化 道路是基于自身的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件、歷史文化傳統(tǒng)、基本價(jià)值訴求、現(xiàn)實(shí)發(fā)展邏輯作出的選擇，具有鮮明的中國(guó)特色、民族特質(zhì)、時(shí)代特性。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。新時(shí)代中國(guó)以高度自信的精神狀態(tài)展現(xiàn)了中華文明的當(dāng)代形態(tài)、社會(huì)主義文明的中國(guó)形態(tài)、人類(lèi)文明的嶄新形態(tài)，打破了西方中心主義文明觀的思維束縛，有力駁斥了文明沖突論歷史終結(jié)論社會(huì)主義失敗論。新時(shí)代中國(guó)堅(jiān)持既不輸入別國(guó)模式，也不輸出中國(guó)模式，始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，維護(hù)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。

當(dāng)前，走近世界舞臺(tái)中央的新時(shí)代中國(guó)與21世紀(jì)的世界融為一體，中國(guó)的發(fā)展在造福本國(guó)人民的同時(shí)，為世界發(fā)展進(jìn)步作出越來(lái)越大的貢獻(xiàn)。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展更需要中國(guó)。縱觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，從原始封閉的民族歷史向廣闊的世界歷史轉(zhuǎn)變以來(lái)，開(kāi)放性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，全球化是世界發(fā)展的必然趨勢(shì)。中國(guó)發(fā)展、中國(guó)奇跡、中國(guó)道路、中國(guó)之治正引起國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注和研究。隨著國(guó)際格局的調(diào)整、世界局勢(shì)的變遷、全球秩序的嬗變， 中華民族在迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍中日益走近世界舞臺(tái)中央，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。中國(guó)在解決人類(lèi)難題、全球問(wèn)題、時(shí)代課題中承擔(dān)更加重要的角色，提出了一系列新思想新理念新倡議，為建構(gòu)國(guó)際政 治經(jīng)濟(jì)新秩序、塑造全球治理新格局，發(fā)出了中國(guó)聲音、彰顯了中國(guó)擔(dān)當(dāng)、貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。觀察和理解中國(guó)，需要堅(jiān)持歷史思維和全球思維，樹(shù)立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律、提煉經(jīng)

驗(yàn)啟示。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持既發(fā)展自身又造福世界，令世人矚目、引各國(guó)關(guān)注，并贏得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和贊賞。世界不同國(guó)家和地區(qū)的有識(shí)之士對(duì)新時(shí)代中國(guó)給予了高度關(guān)注并進(jìn)行了深入研究。為了集中系統(tǒng)呈現(xiàn)國(guó)外專(zhuān)家學(xué)者關(guān)于中國(guó) 特色社會(huì)主義新時(shí)代的研究成果和主要觀點(diǎn)，推動(dòng)開(kāi)展對(duì)比研究，同時(shí)推進(jìn)國(guó)際社會(huì)更加全面客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó)，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際合作局、馬克思主義研究院策劃，馬研院國(guó)外馬克思主義研究部具體協(xié)調(diào)溝通，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際合作局、世界社會(huì)主義研究中心、馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究工程提供出版資助，組織國(guó)外專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)國(guó)外人士看新時(shí)代系列小叢書(shū)。叢書(shū)作者來(lái)自世界各國(guó)各地區(qū)，從多學(xué)科、多維度、多層面對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代進(jìn)行了分析評(píng)價(jià)。

參與撰稿的專(zhuān)家學(xué)者中，有的長(zhǎng)期從事中國(guó)問(wèn)題研究，對(duì)當(dāng)代中國(guó)有著深刻的了解，以客觀公正、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度探討了中國(guó)奇跡產(chǎn)生的內(nèi)在邏輯、中國(guó)之治形成的制度基礎(chǔ)、中國(guó)道路開(kāi)創(chuàng)的歷史規(guī)律。該叢書(shū)的出版，對(duì)于講好中國(guó)故事、展示中國(guó) 形象、傳播中國(guó)聲音具有重要的借鑒意義。我們衷心希望通過(guò)國(guó)外人士看新時(shí)代小叢書(shū)這個(gè)思想交流平臺(tái)，推動(dòng)建構(gòu)新型國(guó)際關(guān)系、新型黨際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為中華文明與世界各國(guó)文明的互學(xué)互鑒、為中華民族偉大復(fù)興與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧力量。

編 者

2021 年 11 月