前 言

《樂海求索》，是本人將近 40 年對(duì)民族民間音樂探究的論文選集。內(nèi)容有點(diǎn)龐雜，因此盡可能地分門別類，以便于閱讀。

本書分正文與附編兩部分。正文由音律學(xué)、音樂聲學(xué)、音樂史、樂論、簫笛制作工藝和簫笛演奏、書評(píng)以及雜俎幾部分組成。就音律學(xué)、音樂聲學(xué)、音樂史來說，有不少內(nèi)容是互有牽涉的，但還是盡可能地加以分類。例如《宋書》和《晉書》所載的荀勖笛律，自古人們就把它歸入律學(xué)（笛律）。實(shí)際上這段文獻(xiàn)所講述的是泰始笛制作時(shí)的音孔定位方法和音高的校定，那它就應(yīng)該歸入簫笛制作工藝。此外，泰始笛制作時(shí)長度的確定，就涉及計(jì)量學(xué)；確定音孔位置時(shí)，涉及作為開管的笛管同閉管律管之間的音高關(guān)系時(shí)，這又涉及音樂聲學(xué)；分析泰始笛合理內(nèi)核的科學(xué)性，以及沒能流傳而導(dǎo)致失敗的緣由，又涉及律調(diào)的問題。再如音樂史部分，其中的樂人、樂事和樂藝，雖然主體都是人，但又各有偏重。

音樂聲學(xué)，是一門古老而又進(jìn)展遲緩的學(xué)科。音樂聲學(xué)中的律學(xué)，頗受人們關(guān)注而認(rèn)識(shí)上又存在頗多分歧。我國古代涉及律學(xué)的文獻(xiàn)，始于先秦，延綿二千多年而從未見中斷，其論述不能說汗牛充棟，但確實(shí)是世界文明史上所罕見的。這些音律學(xué)文獻(xiàn)，有菁華，當(dāng)然也必有糟粕。如何鑒別？鑒別的方法除了思辨而外，更重要的當(dāng)然就是實(shí)際的驗(yàn)證了。通過實(shí)際驗(yàn)證，我竟能幸運(yùn)地解開了音律學(xué)史上的幾個(gè)謎。