作有質(zhì)量的中國藝術(shù)學(xué)研究（代序） 1
第一章 藝術(shù)學(xué)理論：學(xué)科顯隱轉(zhuǎn)換中的知識表達(dá) 1
一、藝術(shù)學(xué)理論作為學(xué)科術(shù)語的簡要回顧 1
二、藝術(shù)學(xué)理論作為知識體系的范式表達(dá) 5
三、拓展中國藝術(shù)學(xué)理論研究的創(chuàng)新維度 10
第二章 西方藝術(shù)學(xué)理論話語的歷史演進(jìn)與跨學(xué)科方法論（上） 14
第一節(jié) 19 世紀(jì)中葉藝術(shù)心理學(xué)的誕生與引領(lǐng) 15
一、推動藝術(shù)心理學(xué)產(chǎn)生的三大學(xué)科來源 15
二、藝術(shù)心理學(xué):在心理學(xué)派鼎替與轉(zhuǎn)換中的顯現(xiàn) 22
三、科學(xué)與人文之爭中藝術(shù)心理學(xué)對象與理論方法的相互征服 29
第二節(jié) 19 世紀(jì)末期藝術(shù)社會學(xué)與藝術(shù)人類學(xué)的雙輪驅(qū)動 33
一、實證主義思潮下藝術(shù)社會學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 33
二、藝術(shù)人類學(xué)：從古典到現(xiàn)代的嬗變 45
第三章 西方藝術(shù)學(xué)理論話語的歷史演進(jìn)與跨學(xué)科方法論（下） 52
第一節(jié) 20 世紀(jì)中葉藝術(shù)符號學(xué)的異軍突起及超學(xué)科發(fā)展趨勢 52
一、卡西爾-朗格的藝術(shù)符號論思想 53
二、結(jié)構(gòu)主義藝術(shù)符號學(xué) 57
三、 符號學(xué)與多學(xué)科交融的超學(xué)科研究 66
第二節(jié) 國外藝術(shù)學(xué)理論范式轉(zhuǎn)換中的方法論突破 78
一、跨學(xué)科研究作為藝術(shù)學(xué)獨立的催化劑 80
二、在哲學(xué)思辨和經(jīng)驗實證的沖突中尋找支撐 81
三、藝術(shù)學(xué)理論的系統(tǒng)化努力和跨學(xué)科方法變革 84
四、蘇聯(lián)學(xué)者在藝術(shù)綜合研究中的理論探索與收獲 87
五、后現(xiàn)代主義思潮下藝術(shù)學(xué)理論的兩難處境 91
第四章 中國現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)理論的發(fā)生學(xué)溯源與脈絡(luò)梳理 96
第一節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科在中國的發(fā)生學(xué)溯源 96
一、西學(xué)東漸與中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 98
二、現(xiàn)代性的追求與藝術(shù)學(xué)理論研究的產(chǎn)生 101
三、我國藝術(shù)學(xué)理論研究的邏輯起點 104
第二節(jié) 中國現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)理論發(fā)展的脈絡(luò)梳理 107
一、現(xiàn)代性矛盾的語境暈染 109
二、外力驅(qū)動型的追隨性發(fā)展 111
三、文化思潮和藝術(shù)實踐的交相摩蕩 113
四、跨學(xué)科進(jìn)路中的層累結(jié)構(gòu) 117
第五章 中國現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)理論研究的歷史演進(jìn) 121
第一節(jié) 孕育和準(zhǔn)備 122
一、藝術(shù)學(xué)理論研究的前期準(zhǔn)備 122
二、王國維論藝術(shù)自律與藝術(shù)創(chuàng)造 124
三、梁啟超對藝術(shù)社會學(xué)研究的破題 127
第二節(jié) 從譯述、縫合到吸受 131
一、我國學(xué)者對西方現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)理論的譯述 132
二、我國學(xué)者對西學(xué)話語的縫合 137
三、我國學(xué)者對西方藝術(shù)學(xué)理論的吸受 142
第三節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的提出馬采和陳中凡的觀點 150
一、馬采的藝術(shù)學(xué)散論6篇 151
二、陳中凡的辯證綜合論 153
第六章 聚焦與貫通宗白華的藝術(shù)學(xué)研究及其貢獻(xiàn) 155
第一節(jié) 宗白華的藝術(shù)學(xué)研究歷程 156
一、夯基礎(chǔ)：一般藝術(shù)學(xué)的知識譜系形成期 156
二、定方法：比較藝術(shù)學(xué)的積極求索期 162
三、出成果：中國藝術(shù)學(xué)的學(xué)科自覺期 165
第二節(jié) 以空間意識為核心的比較藝術(shù)學(xué)研究 168
一、空間意識：理解宗白華比較藝術(shù)學(xué)思想的鎖鑰 168
二、由藝術(shù)范型超入文化范型：聚焦空間意識的形態(tài)學(xué)分析 172
三、由空間意識實現(xiàn)對中西藝術(shù)形上與形下的貫通 179
四、以空間意識為中心融貫一體的優(yōu)游之境 186
第三節(jié) 圓融藝境中國藝術(shù)學(xué)的文化特質(zhì)與結(jié)構(gòu)系統(tǒng) 189
一、藝術(shù)意境之誕生 189
二、藝術(shù)的價值結(jié)構(gòu)及跨文化關(guān)聯(lián) 192
三、從宗白華的藝術(shù)學(xué)研究接著講 195
第七章 藝術(shù)學(xué)研究的政治學(xué)轉(zhuǎn)向及其反撥藝術(shù)本質(zhì)的審美意識形態(tài)論 197
第一節(jié) 庸俗社會學(xué)對我國藝術(shù)學(xué)理論話語的襲擾 197
一、庸俗社會學(xué)藝術(shù)學(xué)理論話語的蘇聯(lián)模式及其理論謬誤 197
二、我國對庸俗社會學(xué)的接受及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響 202
三、在文藝?yán)碚摻滩闹械於ㄋ囆g(shù)理論話語的權(quán)威范本 204
第二節(jié) 審美的意識形態(tài)論藝術(shù)本質(zhì)探尋的重大收獲 207
一、藝術(shù)理論以文學(xué)理論為師的必要性 207
二、從藝術(shù)的審美本質(zhì)到藝術(shù)的審美意識形態(tài)論：蘇聯(lián)學(xué)者的思考 209
三、我國學(xué)者對藝術(shù)審美意識形態(tài)論的積極回應(yīng)與拓展 213
第八章 中國現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)理論研究的跨學(xué)科自覺 219
第一節(jié) 藝術(shù)心理學(xué)：在多元拓展中尋求理論的突破 221
一、向內(nèi)轉(zhuǎn)中的創(chuàng)作心理學(xué)研究熱潮 221
二、我國藝術(shù)心理學(xué)的多向度拓展 223
三、我國藝術(shù)心理學(xué)研究的綜合化趨勢 224
第二節(jié) 藝術(shù)社會學(xué)的學(xué)科重建和重要進(jìn)展 226
一、藝術(shù)社會學(xué)的學(xué)科重建 226
二、藝術(shù)社會學(xué)研究的重要進(jìn)展 232
第三節(jié) 藝術(shù)符號學(xué)的理論建構(gòu) 237
一、藝術(shù)符號的歷時性生成和結(jié)構(gòu)性特征 238
二、藝術(shù)符號語義學(xué)及其他分支研究 243
三、中國傳統(tǒng)藝術(shù)符號論 245
第四節(jié) 文化熱中的藝術(shù)文化學(xué)繁榮 251
一、文化、審美文化和藝術(shù)文化 251
二、藝術(shù)文化學(xué)的學(xué)科定位 254
三、藝術(shù)文化學(xué)新視野 258
第五節(jié) 藝術(shù)人類學(xué)的復(fù)興和科際整合 262
一、藝術(shù)發(fā)生學(xué)：藝術(shù)人類學(xué)復(fù)興的先聲 262
二、從文本到田野：人類學(xué)方法的踐行與應(yīng)用 264
三、科際整合中的觀念碰撞和學(xué)科建構(gòu) 267
四、藝術(shù)人類學(xué)研究的新趨勢 271
第九章 建構(gòu)藝術(shù)學(xué)理論的中國學(xué)派1990 年代以來東南大學(xué)的藝術(shù)學(xué)研究活動 275
第一節(jié) 一個致力于中國藝術(shù)學(xué)研究的學(xué)術(shù)群體 276
一、藝術(shù)學(xué)發(fā)源于東南大學(xué)的歷史脈絡(luò)梳理 276
二、親歷者在場筆者所見東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的出場 280
三、幾代學(xué)人的薪火相傳 282
第二節(jié) 學(xué)科預(yù)流：中國藝術(shù)學(xué)人敢于亮劍的文化自信 285
第三節(jié) 學(xué)科建構(gòu)：脈絡(luò)清晰的學(xué)術(shù)理路 290
一、藝術(shù)學(xué)從何而來？ 291
二、藝術(shù)學(xué)研究什么？ 293
三、怎樣進(jìn)行藝術(shù)學(xué)研究？ 298
第四節(jié) 學(xué)科秉持：藝術(shù)學(xué)必須論理 301
第五節(jié) 學(xué)科啟示：走富有中國特色的藝術(shù)學(xué)研究之路 305
一、中國立場，世界眼光 305
二、為學(xué)當(dāng)如金字塔，要能廣大要能高 307
三、既廣納博收，又以藝為本 309
第十章 作為學(xué)科的藝術(shù)學(xué)理論光暈定位系統(tǒng) 312
第一節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論的三重學(xué)科界域 313
一、主體學(xué)科域、跨學(xué)科研究域和超學(xué)科研究域 313
二、對藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科界域的初步勾勒 316
第二節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論的主體學(xué)科域 318
一、藝術(shù)理論 318
二、藝術(shù)史 321
三、藝術(shù)批評 323
第三節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論的超學(xué)科研究域 326
一、從知識類型轉(zhuǎn)化看藝術(shù)學(xué)的超學(xué)科研究域 326
二、藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意 329
三、神經(jīng)科學(xué)與智能技術(shù)驅(qū)動藝術(shù)的趨科學(xué)化 331
第四節(jié) 藝術(shù)形態(tài)學(xué)：連通藝術(shù)世界的橋梁與紐帶 336
一、藝術(shù)形態(tài)學(xué)研究的歷史回顧 337
二、我國藝術(shù)形態(tài)學(xué)的研究進(jìn)展 341
三、藝術(shù)形態(tài)學(xué)研究之于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建構(gòu)的獨特意義 346
第十一章 從學(xué)科交叉到交叉學(xué)科：藝術(shù)學(xué)理論的知識生產(chǎn)與辯證關(guān)系 352
第一節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論交叉學(xué)科域的厘定 352
一、藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的相鄰學(xué)科層 352
二、藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的親緣學(xué)科群 355
三、藝術(shù)學(xué)交叉學(xué)科與藝術(shù)學(xué)內(nèi)部相關(guān)學(xué)科的關(guān)系 358
第二節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論交叉學(xué)科的知識生產(chǎn)過程 361
一、系統(tǒng)對象的客體藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的研究對象 362
二、研究方法的適應(yīng)性和互補性 365
三、學(xué)科操演中問題域的形成 367
四、學(xué)科制度結(jié)構(gòu)對學(xué)科范式的鞏固和強化 370
第三節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論交叉學(xué)科研究中的辯證關(guān)系 372
一、單一與多元的角逐 372
二、自律與他律的紛爭 374
三、實證與思辨的博弈 377
四、向心與離心的困惑 379
五、西化與中化的碰撞 382
六、消解與建構(gòu)的兼容 385
第十二章 藝術(shù)升門后藝術(shù)學(xué)理論的知識網(wǎng)絡(luò)研究基于 CiteSpace 軟件的可視
化分析 389
第一節(jié) 研究方法與數(shù)據(jù)來源 390
一、研究方法 390
二、數(shù)據(jù)來源 390
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀 390
一、文獻(xiàn)發(fā)表趨勢 390
二、核心作者分布 391
三、院校/機構(gòu)分布 392
第三節(jié) 研究熱點 393
一、關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析 393
二、關(guān)鍵詞聚類分析 395
第四節(jié) 發(fā)展趨勢 398
一、從隸屬到門類：藝術(shù)升門推動藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展 399
二、從個體到網(wǎng)絡(luò)：藝術(shù)學(xué)理論學(xué)術(shù)共同體的形成 400
三、從學(xué)科建設(shè)到學(xué)科范式：以知識網(wǎng)絡(luò)推動中國特色藝術(shù)學(xué)理論體系建構(gòu) 403
第五節(jié) 結(jié)論與展望 405
第十三章 跨學(xué)科視域下藝術(shù)學(xué)理論研究的跨界實踐 407
第一節(jié) 基于扎根理論的藝術(shù)鄉(xiāng)建中國實踐范式研究 407
一、對我國藝術(shù)鄉(xiāng)建案例的主體性編碼分析 408
二、對我國藝術(shù)鄉(xiāng)建案例的類型學(xué)分析 413
三、藝術(shù)鄉(xiāng)建中國實踐范式的整體性敘事邏輯 416
第二節(jié) 新文創(chuàng)語境下城市禮物生態(tài)建構(gòu)的中國經(jīng)驗及中國范式 423
一、城市禮物發(fā)展的中國經(jīng)驗：以北京、上海、深圳、成都為中心 424
二、回歸本體，探尋我國城市禮物發(fā)展的新思路 431
三、城市禮物生態(tài)體系的建構(gòu)：從中國經(jīng)驗到中國范式的新跨越 435
第三節(jié) 基于價值共創(chuàng)理論的東莞市工廠旅游服務(wù)設(shè)計研究 440
一、價值共創(chuàng)概念與工廠旅游案例研究 440
二、工廠旅游服務(wù)的價值共創(chuàng)模型構(gòu)建 442
三、工廠旅游案例的服務(wù)與用戶研究分析 448
四、工廠旅游案例的共創(chuàng)服務(wù)設(shè)計分析及策略產(chǎn)出 456
五、工廠旅游案例的共創(chuàng)服務(wù)設(shè)計 461
第十四章 基于SPSS分析的藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)研究生學(xué)科認(rèn)知情況的實證研究 468
第一節(jié) 問卷設(shè)計與信度、效度分析 469
一、問卷設(shè)計與發(fā)放 469
二、問卷調(diào)查的信度和效度分析 470
第二節(jié) 調(diào)查結(jié)果的描述統(tǒng)計分析 473
一、被調(diào)者專業(yè)背景對學(xué)習(xí)藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)的影響 473
二、被調(diào)者對藝術(shù)學(xué)理論的基礎(chǔ)性認(rèn)知 474
三、被調(diào)者對藝術(shù)學(xué)理論的專業(yè)性認(rèn)知 477
第三節(jié) 調(diào)查結(jié)果的假設(shè)檢驗分析 482
一、假設(shè)檢驗分析 482
二、相關(guān)與回歸分析 486
第四節(jié) 數(shù)據(jù)分析重要結(jié)論與建議 489
一、數(shù)據(jù)分析重要結(jié)論 489
二、藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)發(fā)展建議 490
第十五章 新文科建設(shè)背景下藝術(shù)學(xué)理論研究的反思及對策 493
第一節(jié) 新文科建設(shè)：學(xué)理淵源、中國語境及推進(jìn)邏輯 493
一、孕育新文科思想的學(xué)理淵源 494
二、我國新文科建設(shè)的現(xiàn)實語境 498
三、新文科建設(shè)的推進(jìn)邏輯 500
第二節(jié) 跨學(xué)科性：關(guān)于藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科邏輯原點的反思 503
一、藝術(shù)學(xué)理論跨學(xué)科性的歷史邏輯 504
二、藝術(shù)學(xué)理論跨學(xué)科性的理論邏輯 508
三、藝術(shù)學(xué)理論跨學(xué)科性的實踐邏輯 512
第三節(jié) 新版學(xué)科目錄調(diào)整后藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)的危與機 516
一、藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的擴容沖動與彼此制衡 516
二、新版學(xué)科目錄調(diào)整給中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)帶來巨大挑戰(zhàn) 520
三、新版學(xué)科目錄調(diào)整為中國藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科帶來的歷史性機遇 527
第四節(jié) 藝術(shù)學(xué)理論作為新文科建設(shè)探路者角色之對策探討 531
一、在先行先試中聚焦問題的突破口 531
二、打破現(xiàn)有學(xué)科體制藩籬的新嘗試 537
三、建構(gòu)新文科范式：藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的應(yīng)對之策 540
參考文獻(xiàn) 546
后記 573