道德的理由(第9版)(明德經(jīng)典人文課)
定 價(jià):78 元
- 作者:詹姆斯·雷切爾斯(James Rachels)
- 出版時(shí)間:2024/7/1
- ISBN:9787300330075
- 出 版 社:中國(guó)人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:B82-49
- 頁(yè)碼:256
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:異16
倫理學(xué)和道德哲學(xué)聽上去艱深、晦澀,但實(shí)際上與我們的生活密不可分,蘇格拉底把道德哲學(xué)定義為探討“我們應(yīng)當(dāng)如何生活”的問(wèn)題。本書中有許多來(lái)自生活的故事,會(huì)給讀者似曾相識(shí)的感覺,作者在娓娓道來(lái)中引發(fā)我們對(duì)于身邊事的重新思考,從中體驗(yàn)倫理思考的智慧。本書通過(guò)大量有趣的例子,簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、清晰地介紹了倫理學(xué)的基本理論和知識(shí),討論了諸如社會(huì)公正、人類尊嚴(yán)、不同文化下不同的倫理規(guī)范、宗教對(duì)倫理觀的影響、我們是否有幫助弱者的義務(wù)、如何面對(duì)安樂死、如何對(duì)待動(dòng)物、我們是否需要朋友等問(wèn)題。本書是倫理學(xué)入門讀物的經(jīng)典之作,也可作為大學(xué)通識(shí)課讀本。
詹姆斯·雷切爾斯(James Rachels),美國(guó)著名道德哲學(xué)家,亞拉巴馬大學(xué)伯明翰分校哲學(xué)系教授。在職業(yè)生涯中,他完成了多部具有影響力的專著,包括《生命的終點(diǎn):安樂死與道德》《由動(dòng)物創(chuàng)生:達(dá)爾文主義的道德意義》《做正確的事:道德哲學(xué)基礎(chǔ)讀本》《哲學(xué)問(wèn)題》等作品,其中一些已被翻譯成荷蘭語(yǔ)、意大利語(yǔ)、日語(yǔ)等語(yǔ)種。
斯圖爾特·雷切爾斯(Stuart Rachels),亞拉巴馬大學(xué)哲學(xué)系副教授,前美國(guó)國(guó)際象棋冠軍,美國(guó)定約橋牌聯(lián)合會(huì)終身大師。他修訂了詹姆斯·雷切爾斯的多部著作,包括《做正確的事:道德哲學(xué)基礎(chǔ)讀本》《哲學(xué)問(wèn)題》等。
第1章 什么是道德
定義問(wèn)題
第一個(gè)例子:寶寶特雷莎
第二個(gè)例子:?jiǎn)痰吓c瑪麗
第三個(gè)例子:特蕾西·拉蒂默
理性和偏見
道德的底線概念
第2章 文化相對(duì)主義的挑戰(zhàn)
不同的文化有不同的道德規(guī)范
文化相對(duì)主義
文化差異論證
文化相對(duì)主義的后果
為什么分歧比看起來(lái)的少
所有文化共有的價(jià)值觀
評(píng)判一種不良的文化實(shí)踐
回顧五種主張
我們能從文化相對(duì)主義中學(xué)到什么
第3章 倫理學(xué)中的主觀主義
倫理主觀主義的基本思想
語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
對(duì)價(jià)值的否定
倫理學(xué)與科學(xué)
同性關(guān)系
第4章 道德是否依賴于宗教
宗教與道德之間假設(shè)的聯(lián)系
神命論
自然法理論
宗教與特殊道德問(wèn)題
第5章 倫理利己主義
是否有責(zé)任幫助饑餓的人
心理利己主義
倫理利己主義的三個(gè)論證
反對(duì)倫理利己主義的兩個(gè)論證
第6章 社會(huì)契約理論
霍布斯的論證
囚徒困境
社會(huì)契約理論的優(yōu)點(diǎn)
公民不服從的問(wèn)題
理論的困難
第7章 功利主義進(jìn)路
倫理學(xué)革命
第一個(gè)例子:安樂死
第二個(gè)例子:關(guān)于動(dòng)物
第8章 關(guān)于功利主義的爭(zhēng)論
理論的古典版本
快樂是全部重要的事情嗎
結(jié)果是唯一重要的事情嗎
我們應(yīng)該同等地關(guān)心每一個(gè)人嗎
為功利主義辯護(hù)
結(jié)論
第9章 有沒有絕對(duì)的道德規(guī)范
哈里·杜魯門與伊麗莎白·安斯康姆
絕對(duì)命令
康德關(guān)于撒謊的論證
規(guī)范之間的沖突
康德的洞見
第10章 康德與對(duì)人的尊重
康德的核心思想
懲罰理論中的報(bào)復(fù)與功利
康德的報(bào)應(yīng)主義
第11章 女性主義與關(guān)懷倫理學(xué)
男人和女人對(duì)倫理的看法不同嗎
道德判斷的含義
倫理學(xué)理論的含義
第12章 德性倫理學(xué)
德性倫理學(xué)和正當(dāng)行為倫理學(xué)
美德
德性倫理學(xué)的優(yōu)勢(shì)
德性與行為
不全面的問(wèn)題
結(jié)論
第13章 令人滿意的道德理論是什么樣的
沒有驕傲資本的道德
按其應(yīng)得待人
多種動(dòng)機(jī)
多重策略的功利主義
道德共同體
正義和公平
結(jié)論