瑪莎·努斯鮑姆作為當(dāng)代政治哲學(xué)研究領(lǐng)域中的重要代表人物，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)其理論進(jìn)行了多方面的研究，其正義的能力理論主要來源于亞里士多德式的“人”的觀念與阿瑪?shù)賮啞ど�的“能力路徑”�?為了追求一種值得過的有尊嚴(yán)的生活，努斯鮑姆從詩性正義走向能力正義，并以此展開對(duì)羅爾斯式正義理論的回應(yīng)與推進(jìn)，分別在殘障人士、跨國(guó)正義與非人類動(dòng)物領(lǐng)域?qū)α_爾斯式的契約論進(jìn)行了一種具有指向性的批判。 通過研究當(dāng)代學(xué)者對(duì)于能力路徑的擴(kuò)展與闡釋，能力路徑本身可以作為一種致力于研究人類命運(yùn)共同體的范式。與此同時(shí)，通過對(duì)其最新的理論發(fā)展現(xiàn)狀的研究，我們可以回應(yīng)努斯鮑姆的正義的能力理論所面臨的種種批評(píng)與挑戰(zhàn)。 本書主要圍繞努斯鮑姆的正義的能力理論問題展開研究，試圖在國(guó)內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)之上，對(duì)努斯鮑姆的能力理論學(xué)說進(jìn)行集中與深入研究，借此推動(dòng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)代西方政治哲學(xué)的進(jìn)一步探討。