引　 言 1 第一章　 曹雪芹生卒年再考察 4 第一節(jié)　 卒年論爭(zhēng)的各家觀點(diǎn)及其論證 5 第二節(jié)　 對(duì)曹雪芹卒年與生年的重新推斷 47 第二章　 脂硯齋與畸笏叟 79 第一節(jié) 第一節(jié)　脂畸二人說與一人說之重審 ——沒有靖批我們能否證明脂畸二人說79 第二節(jié)　 對(duì)脂畸二人說的進(jìn)一步論證 99 第三節(jié)　 脂硯齋和畸笏叟身份研究的回顧與再思考 109 第三章　 自敘傳說與 《紅樓夢(mèng)》 的創(chuàng)作性質(zhì) 130 第一節(jié)　 胡適、 俞平伯、 周汝昌等人的觀點(diǎn): 自敘傳或自敘 傳的小說 131 第二節(jié)　 吳世昌、 趙岡、 李希凡、 皮述民、 余英時(shí)與張愛玲 等人對(duì)自傳說的反駁 138 第三節(jié)　 對(duì)小說中家史與自傳成分的重新評(píng)估 144 第四節(jié)　 對(duì) 《紅樓夢(mèng)》 中非作者經(jīng)驗(yàn)成分的估計(jì) 164 第五節(jié)　 經(jīng)驗(yàn)的疊加與重構(gòu): 藝術(shù)形象矛盾復(fù)雜性的成因 171 附錄　 《紅樓夢(mèng)》 借鑒 《金瓶梅》 實(shí)例舉隅 179 第四章　 神奇的來歷: 《石頭記》 “成書故事” 的來龍去脈 189 第一節(jié)　 引子: 《石頭記》 與 “石頭上的故事” 189 第二節(jié)　 神奇的來歷: “成書故事” 的文化與文學(xué)淵源 190 第三節(jié)　 神奇的來歷: 《石頭記》 之后的余音 201 第四節(jié) “神奇的來歷” 的文化、 文學(xué)與美學(xué)意義 206 第五章　 人莫不飲食也, 鮮能知味也: 《紅樓》 飲食的文化 與思想意蘊(yùn) 208 第一節(jié) 《紅樓夢(mèng)》 飲食描寫概況 208 第二節(jié)　 物質(zhì)文化層面上的 《紅樓》 飲食 211 第三節(jié)　 從物質(zhì)上升到精神: 《紅樓》 飲食的文化、 文學(xué)與 哲理意蘊(yùn) 217 第六章　 歷史退化論、 末世論與 《紅樓夢(mèng)》 中的末世圖景 239 第一節(jié)　 歷史退化論與末世論思想的淵源 239 第二節(jié)　 明清小說對(duì)退化論與末世論的表達(dá) 243 第三節(jié) 《紅樓夢(mèng)》 中的家族退化與末世圖景 247 第四節(jié) 《紅樓夢(mèng)》 中退化論與末世論的現(xiàn)實(shí)背景 269 第七章　 青燈古佛憶紅樓: 惜春作畫的文學(xué)功能與主題內(nèi)涵 271 第一節(jié)　 《大觀園行樂圖》 的設(shè)置及其結(jié)構(gòu)功能 272 第二節(jié)　 惜春作畫、 大觀園圖與惜春其人 276 第三節(jié) 《大觀園行樂圖》 的主題內(nèi)涵與情感意義 282 第四節(jié) “大觀園行樂圖” 結(jié)構(gòu)意義與藝術(shù)淵源 285 第八章　 赤條條來去無牽掛: 《紅樓夢(mèng)》 中的孤獨(dú)感 291 第一節(jié)　 作者的孤獨(dú)感 292 第二節(jié)　 賈寶玉的孤獨(dú)感 293 第三節(jié)　 林黛玉的孤獨(dú)感 304 第四節(jié)　 其他人的孤獨(dú)感 309 第九章　 莫失莫忘、 不離不棄: 釋 “反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)” 317 第一節(jié)　 中國文學(xué)史上的 “故鄉(xiāng)” “他鄉(xiāng)” 及其含義的演變 319 第二節(jié)　 老子、 禪宗、 心學(xué)思想與 “故鄉(xiāng)” 的哲學(xué)意義 323 第三節(jié)　 《紅樓夢(mèng)》 中 “他鄉(xiāng)” 與 “故鄉(xiāng)” 的主題意義 326 第十章 “今古未有之一人”: 賈寶玉的性格及其情感 336 第一節(jié) “正邪兩賦”: 赤子與癡人 337 第二節(jié)　 寶黛之愛: 不滅的真情 348 余　 論 《紅樓夢(mèng)》 為什么說不盡? 356 附　 錄　 讀 《紅樓夢(mèng)》 札記 (六則) 363 經(jīng)典不可回避, 以 《紅樓夢(mèng)》 觀生命哲學(xué) 370 后　 記 382