為人父母是地球上難、壓力*的工作,但它更是一個(gè)召喚,教我們重新認(rèn)識(shí)自己、看見(jiàn)孩子,在每一刻都嶄新地與世界相遇。風(fēng)靡世界的正念減壓療法祖師爺卡巴金博士,常和妻子麥拉帶領(lǐng)帶著正念做父母工作坊,教導(dǎo)父母?jìng)儗⒄畹挠X(jué)知、專注、放松、接納、慈悲和愛(ài),帶入家庭生活和親子關(guān)系之中?ò徒鸱驄D育有三個(gè)子女,他們?nèi)绱吮扔鳎荷B(yǎng)一個(gè)孩子,就像進(jìn)入一段長(zhǎng)達(dá)18年的禪修營(yíng),而孩子就是好的禪師,不斷以各種難題來(lái)考驗(yàn)父母的智慧,刺激父母成長(zhǎng);孩子也像一面鏡子,幫助父母照見(jiàn)真實(shí)的自己。
養(yǎng)育子女是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,正念父母心提醒我們,與孩子同在的每個(gè)時(shí)刻,保持醒覺(jué)、專注、開(kāi)放、接納、洞察。如此一來(lái),即使在黑暗、絕望、心煩意亂的時(shí)刻,依然可以退一步,以新鮮的視角問(wèn)自己:什么才是真正的開(kāi)始?回到當(dāng)下,活在當(dāng)下,每一個(gè)時(shí)刻都是新的開(kāi)始。父母能給孩子好的禮物,就是我們自己。帶著正念做父母,讓親子關(guān)系變成美好的恩典,在每個(gè)日常相處的片刻,看見(jiàn)生命的奧秘與奇跡!
1、正念減壓療法創(chuàng)始人喬恩.卡巴金博士親子療愈力作。一本真正同時(shí)關(guān)照孩子和父母的成長(zhǎng)書(shū)。養(yǎng)育是一面鏡子,透過(guò)孩子可以看到父母的影子,《正念父母心》,讓父母和孩子一起成長(zhǎng)為更好的人。
4個(gè)正念修行 7個(gè)意圖 12項(xiàng)練習(xí),
正念養(yǎng)育,意味著把覺(jué)知和意圖融入養(yǎng)育的體驗(yàn),找到為人父母遇到的各種難題的答案。
2、眾多媒體推薦,張德芬工作室指定購(gòu)買用書(shū)。
3、活動(dòng)支持:
1)、作者來(lái)國(guó)內(nèi)開(kāi)正念父母心工作坊
2)、本書(shū)合作方心靈文化公司擁有10000 核心讀者,也經(jīng)常做讀書(shū)會(huì)、工作坊,會(huì)把本書(shū)作為重點(diǎn)品宣傳。
前言-喬恩·卡巴金
感恩節(jié)那天,凌晨一點(diǎn)半,個(gè)出門(mén)上大學(xué)一年級(jí)的孩子由朋友開(kāi)車送回了家。早先時(shí)候,他打來(lái)電話,告知無(wú)法如我們希望的那樣回家用晚餐,當(dāng)時(shí)我們都感到失望。有幾個(gè)瞬間,我則體驗(yàn)到了一些并不輕微的惱火。我們?nèi)缂s留著門(mén),并讓他到家的時(shí)候喚醒我們。其實(shí)并不需要。我們聽(tīng)見(jiàn)他進(jìn)門(mén)了。哪怕他竭力想放輕手腳,他那股年輕、朝氣的能量還是溢滿了整個(gè)空間。他上樓來(lái)了。我們輕聲地喚他,不想吵醒他的妹妹們。他來(lái)到我們光線微弱的房間里。我們擁抱。我的床沿比起麥拉的床沿離他近些。他橫臥在我胸前,身體往后舒展,將我們兩人擁抱在雙臂間,但更像是以他的整個(gè)生命在擁抱。他很高興回到了家。他就躺在那里,從側(cè)面蓋住我的身體,仿佛這是世間為自然的事情。原本因?yàn)樗t回家而無(wú)法一起用餐的失望和惱火即刻就消失了。
我感覺(jué)到從他身上散發(fā)出來(lái)的幸福,毫無(wú)亢奮或躁狂的意味。他的能量滿帶著喜悅、滿足、安靜和俏皮,如同老友的重聚以及家人間的慶賀。他現(xiàn)在到家了,就在我們光線微暗的房間里。他屬于這里。我們?nèi)酥g的緊密聯(lián)結(jié)觸手可及。我胸中所充溢的喜悅以及一系列與孩子相處的生活場(chǎng)景都在此刻被完滿地捕捉到。這個(gè)十九歲的大孩子,側(cè)躺在我身上,我曾盡量地用雙臂抱著他,一直到他想要并能夠掙扎開(kāi)去滿世界奔跑。而如今他胡子扎人、肌肉強(qiáng)健,這個(gè)孩子是我的兒子。我是他的父親。麥拉是他的母親。我們彼此心知肚明,無(wú)須言語(yǔ)。我們躺在那兒,沐浴在聯(lián)結(jié)彼此的不同幸福中,這是多大的恩典。
過(guò)了一會(huì)兒,他起身去看電影。他精力太過(guò)充沛,以至于無(wú)法入睡。我們?cè)囍^續(xù)睡覺(jué),但是睡不著。在無(wú)眠的倦怠中我們輾轉(zhuǎn)反側(cè)了幾個(gè)小時(shí)。我頭腦里涌起去他房間與他多待一會(huì)兒的想法,但我終究沒(méi)去。無(wú)須去追逐什么,他,甚至是所需的睡眠。至深的滿足終讓了步,我們睡了一會(huì)兒。在他早晨醒來(lái)之前,我早就出門(mén)去上班了。一整天,我的腦海里縈繞著的就是我回家的時(shí)候?qū)⒖吹剿?br /> ***
這樣的瞬間,如果不被我們弄糟(譬如被我一開(kāi)始的惱火弄糟),也不被完全忽視(如同我們對(duì)待其他無(wú)數(shù)個(gè)瞬間那樣),恰是養(yǎng)育中的恩典和福氣。這些瞬間特殊嗎?是否只降臨于孩子上大學(xué)次回家時(shí)?或是只有在孩子出生、開(kāi)口說(shuō)句話、走步的時(shí)候,我們才能夠體會(huì)到如此深刻的聯(lián)結(jié)和恩典?抑或這樣的瞬間出現(xiàn)得比我們想象的更為頻繁?有沒(méi)有可能它們其實(shí)并不罕見(jiàn)?如果我們對(duì)孩子和當(dāng)下時(shí)刻保持敏感,任何瞬間,哪怕是困難時(shí)刻,都可以為我們?nèi)粨碛校?br /> 在我的經(jīng)驗(yàn)中,這樣的瞬間比比皆是。但我發(fā)現(xiàn),除非我努力地關(guān)注和捕捉,否則它們很容易遭到忽視,無(wú)法被我們體驗(yàn)到。我發(fā)現(xiàn)我得不斷努力這樣做,因?yàn)轭^腦很容易被其他事情蒙蔽,以至于無(wú)法體驗(yàn)到此刻的完滿。
在我看來(lái),無(wú)論孩子有多大,無(wú)論我們是否意識(shí)到、是否喜歡,所有的父母在任何時(shí)刻都行走在一個(gè)艱難的旅途上,有點(diǎn)像奧德賽的長(zhǎng)途探索之旅。而這個(gè)旅途,并非他物,就是生活本身,帶著生活所自有的曲折和顛簸。如何看待和保持自己全部的體驗(yàn),可以極大地改變這趟旅途的質(zhì)量和對(duì)我們的意義。它能影響我們?nèi)ツ睦铩l(fā)生什么、學(xué)習(xí)什么,以及我們這一路的感受。
一份全然擁有的冒險(xiǎn)需要有一種特別的承諾和全然的存在,對(duì)我來(lái)說(shuō),這份承諾和全然存在是一種格外堅(jiān)忍的關(guān)注,同時(shí)不失溫柔與包容。通常這個(gè)旅途本身也能教會(huì)我們專注,并令我們警醒。有時(shí)候,某些教訓(xùn)會(huì)以我們永不會(huì)選擇的、痛苦甚或恐怖的方式呈現(xiàn)。在我看來(lái),作為父母,重要的挑戰(zhàn)在于飽滿地活在每一刻,盡努力規(guī)劃自己的軌跡,呵護(hù)孩子們,與此同時(shí),保持自我成長(zhǎng)。在這一方面,孩子和旅途本身為我們提供了無(wú)盡的機(jī)會(huì)。
很顯然,這是一項(xiàng)一生的功課,而我們也正是為了生命本身才會(huì)選擇擔(dān)當(dāng)。我們深知,做一份完美的工作或做得永遠(yuǎn)正確是不可能的。這更多是一種探索(quest),而非一種提問(wèn)(question)。無(wú)論完美意味著什么,對(duì)養(yǎng)育來(lái)說(shuō),那幾乎都是毫不相干的。重要的是:我們要真實(shí)、盡努力尊重孩子和自己。起碼的本意是不傷害。
對(duì)我而言,所有的功課都在于關(guān)注,在于我對(duì)每一刻關(guān)注的質(zhì)量,在于我盡量有意識(shí)地去生活、去擔(dān)當(dāng)為人父母的承諾。我們知道,父母一方或雙方的無(wú)意識(shí),尤其當(dāng)這份無(wú)意識(shí)以一種僵化、頑固、自我中心、心不在焉的方式體現(xiàn)出來(lái)時(shí),會(huì)在不同程度上給孩子們帶來(lái)傷害。而這些特征往往源于父母身上深埋的創(chuàng)傷,倘若沒(méi)有深切的覺(jué)醒,為人父母者可能永遠(yuǎn)也無(wú)法對(duì)此有所覺(jué)察。
可能每個(gè)人都會(huì)以自己獨(dú)特的方式贊同里爾克的洞見(jiàn)。那就是:
即便在親近的人之間,也依然存著無(wú)限的距離,這份距離讓他們得以看到天空襯托之下的彼此,而如果他們成功地愛(ài)上了這份距離,并接受這個(gè)認(rèn)識(shí),就會(huì)有一種美麗的生命比肩成長(zhǎng)。
我覺(jué)得為人父母就是這樣一份功課。為了完成這份功課,我們需要去滋養(yǎng)、保護(hù)和指導(dǎo)孩子們,一路引領(lǐng)著他們,直至他們準(zhǔn)備好去走自己的路。我們也需要成為完整的自我完整的他或她本身,擁有自己的生活。這樣,當(dāng)他們看著我們時(shí),就能夠看到天空下完整的我們。
正念養(yǎng)育并非易事,是一份艱苦的工作。它意味著去了解我們的內(nèi)心,并在我們的生活和孩子們的生活的交界面工作。當(dāng)文化以各種新的方式越來(lái)越多地侵入我們的家庭中時(shí),這是一份尤其艱巨的功課。
我修行正念的原因之一就是為了在面對(duì)這般巨大的挑戰(zhàn)時(shí),保持自身的平衡和清晰的頭腦,以便能夠或多或少地在任何一種處境中行在正道上,這是為人父母的旅程中日夜都要面對(duì)的。每日里,通常是在早晨時(shí)候,哪怕留出幾分鐘的時(shí)間來(lái)保持靜默,都可以幫助我變得更加安靜和平衡,看得更清晰、更遠(yuǎn),更持久地意識(shí)到什么是真正重要的,并且選擇去仰賴這份覺(jué)知生活。
對(duì)我來(lái)說(shuō),通過(guò)一天所做的各種事來(lái)培育的那份靜默,它磨礪了我此時(shí)此刻注意力的敏銳度,幫助我的心獲致更多的開(kāi)放,幫助我的頭腦獲致更多的清晰,哪怕只是多出一點(diǎn)點(diǎn)。這樣,我就能有機(jī)會(huì)看到孩子們的真實(shí)面貌,并記著給予他們想從我這里得到的種種,為他們?cè)谶@個(gè)世界里找到自己的路創(chuàng)造足夠的空間。
但是,我修行正念并不意味著,我總是平靜、善良、溫和或全然臨在當(dāng)下的。有很多時(shí)候,我并非如此。它也并不意味著,當(dāng)我感到困惑無(wú)助的時(shí)候,我永遠(yuǎn)知道該做什么。但哪怕多一點(diǎn)點(diǎn)正念,也能幫助我看到那些我可能忽略的事物,并邁出那些微小卻重要、有時(shí)關(guān)鍵的步子。沒(méi)有正念的話,我可能無(wú)法做到。
在一次工作坊中,我向眾人讀了上述故事,彼時(shí)故事尚在草稿之中。后來(lái),我收到一位六十多歲男士的來(lái)信:
我想感謝你在那一天里贈(zèng)予我的特殊禮物。那就是你兒子在感恩節(jié)回家的故事。它深深地觸動(dòng)了我,特別是你所描述的那段時(shí)分他如何以自己的生命圍繞著你,在床上橫躺于你胸前,這樣的文字尤其動(dòng)人。從那時(shí)起,我次真切地體驗(yàn)到我已經(jīng)感覺(jué)到很久很久的對(duì)兒子的愛(ài)。我不知道究竟為什么,但是在此之前,我一直需要有一個(gè)別樣的兒子來(lái)愛(ài),而現(xiàn)在我不再需要了。
當(dāng)事情令人覺(jué)得額外糟糕或絕望時(shí),我們常會(huì)涌起需要不同的、別樣的孩子來(lái)愛(ài)的念頭。這種感覺(jué)如果未經(jīng)思量,有時(shí)候會(huì)由一種短暫的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化成一種持續(xù)的失望,轉(zhuǎn)化成我們對(duì)并不擁有之物的渴望。但若我們?nèi)缤@位父親那般仔細(xì)回顧,終可能發(fā)現(xiàn):我們可以很好地去了解、去愛(ài)自己的孩子,他需要我們的愛(ài)。
喬恩·卡巴金&麥拉·卡巴金
喬恩·卡巴金,美國(guó)麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)博士、麻塞諸塞州醫(yī)學(xué)院榮譽(yù)醫(yī)學(xué)博士,禪修指導(dǎo)師,也是三個(gè)孩子的父親。1979年,卡巴金博士為麻州大學(xué)醫(yī)學(xué)院開(kāi)設(shè)減壓診所,并設(shè)計(jì)了正念減壓課程,獲得多方肯定。二十多年來(lái),卡巴金博士創(chuàng)發(fā)的正念減壓療法已為醫(yī)療、學(xué)校、企業(yè)、監(jiān)獄等機(jī)構(gòu)廣泛應(yīng)用,目前美國(guó)加州約有二百多家醫(yī)療院所和相關(guān)機(jī)構(gòu)都運(yùn)用正念減壓療法幫助病人。麥拉·卡巴金是喬恩·卡巴金的夫人,夫妻一同經(jīng)營(yíng)著帶著正念做父母的工作坊。
致我們的中國(guó)讀者
致謝
前言喬恩·卡巴金
前言麥拉·卡巴金
部分危險(xiǎn)和希望
為人父母的挑戰(zhàn)
什么是帶著正念做父母?
怎樣才能做好?
第二部分高文爵士和丑女:故事所秉持的關(guān)鍵
第三部分帶著正念做父母的基礎(chǔ)
尊重孩子的自主權(quán)
懷著同理心和孩子重建聯(lián)結(jié)
接納孩子的本來(lái)面貌和當(dāng)下經(jīng)歷
第四部分正念:一種看待事物的方法
緣何成為父母?
孩子是居家的禪師
養(yǎng)育是一場(chǎng)18年的禪修
修行的重要性
養(yǎng)育與呼吸的親密關(guān)系
修行如同耕種
從思考中解脫
識(shí)別孩子的真實(shí)面貌
正式練習(xí)的必要性
一封關(guān)于禪的信
兩個(gè)波浪間的靜頓
第五部分生命自處的方式
懷孕:自然開(kāi)始或深化正念修行的時(shí)刻
分娩:僅僅只是一個(gè)開(kāi)始
身心的健康
回歸根源的安全和滋養(yǎng)
心靈食物
家里的床
第六部分共鳴、諧調(diào)和存在
共鳴:孩子與父母之間給予-接受的互動(dòng)?
諧調(diào):對(duì)孩子全方位的存在保持覺(jué)知?
充滿愛(ài)意的接觸?
學(xué)步的幼兒?
選擇時(shí)間?
存在持續(xù)不斷地給孩子關(guān)注?
小故事:杰克與魔豆?
進(jìn)入睡眠?
從孩子那里學(xué)到的偈頌和祝福
第七部分選擇
療愈時(shí)刻?
誰(shuí)是父母?誰(shuí)是孩子?
家庭價(jià)值?
健康的消費(fèi)選擇
瘋狂的媒體?
養(yǎng)育中尋求平衡
第八部分現(xiàn)實(shí)與真相
男孩子究竟什么樣?
池上冰棍球
親子故事:野外露營(yíng)?
親子故事:打破憂傷的壘球
女孩子們應(yīng)該忠于自己的本性
破頭巾公主
支持、自信和責(zé)任?
課堂上的正念在學(xué)校里開(kāi)始了解你自己
第九部分限制和開(kāi)始
正視期望
交出自己
限制和開(kāi)始
關(guān)注你自己的事
永遠(yuǎn)你要先行動(dòng)
分叉點(diǎn):如果父母和孩子錯(cuò)過(guò)相遇
第十部分黑暗與光明
總有無(wú)常
被埋葬的憂傷之河
千鈞一發(fā)?
當(dāng)我們情緒失控?
那些超出控制的部分
思維的迷失
永不太遲
后記
四個(gè)正念修行、七個(gè)意圖、十二項(xiàng)練習(xí)