本書包括序、序論、正文九章和結(jié)論。書中所說幾乎完全是增補前作《知識與文化》,亦可說就是《知識與文化》之續(xù)編,或稱之為姊妹編亦無不可。讀者茍沒看見我那個前作,則對于此書必多不了解。反之,我希望讀過那本書的人,務(wù)必再求其一讀本書。本書所討論的問題,是以哲學(xué)為代表的理論知識與有社會性的實際生活之關(guān)系究竟如何。即二者之交涉究竟何等樣式?詳言之,實際的社會與人生,其對于理論知識有何等的決定?反之,理論的玄想對于社會實況與人事行為究有何等的指導(dǎo)力與影響力?
《思想與社會》為張東蓀代表作之一,最早于1946年由商務(wù)印書館出版,現(xiàn)全新再版。全書旨在討論知識與文化的關(guān)系,也即思想與社會的關(guān)系問題,以補充其多元交互主義的知識論。作者對理論知識的性質(zhì)進行了精辟的闡述,說明了社會文化對理論知識的限制作用和反作用,此外,作者還在書中縱向比較了中西思想和文化的差異,探討了中國文化的出路問題等。作者在本書中提出的社會理想如何樹立、民眾信念如何構(gòu)建等問題同樣值得當代讀者思考。
張東蓀(1886-1973),原名張萬田,字東蓀,筆名圣心,晚年自號獨宜老人,浙江杭州人。中國哲學(xué)家、政治活動家、政論家、報人。
序 /張君勱
序論
第一章 泛論概念
第二章 三種知識系統(tǒng)
第三章 形而上學(xué)之性質(zhì)
第四章 思想與社會組織
第五章 中國的道統(tǒng)(上):儒家思想
第六章 中國的道統(tǒng)(下):理學(xué)思想
第七章 西洋的道統(tǒng)(上):耶教思想與社會主義
第八章 西洋的道統(tǒng)(下):民主主義
第九章 后顧與前瞻
結(jié)論