修訂版序

歷史既是一個(gè)民族的記憶，也是一個(gè)民族的根基；既潛藏著一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的不朽靈魂，也蘊(yùn)含著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力；既保存著先人留下的珍貴遺產(chǎn)，也積累著今人砥礪前行的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。史書(shū)提供記憶、評(píng)價(jià)、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、智慧，讓讀史之人知所從來(lái)，方明所去。作為寧波建城史的親歷者，七塔禪寺與三江口等歷史古跡一道見(jiàn)證著甬城向海而生、多元共處的傳統(tǒng)，它承載著悠久的城市歷史，是地域佛教文化的縮影，也是寧波在海上絲綢之路對(duì)外交流板塊中的一個(gè)重要遺產(chǎn)點(diǎn)。

興盛為支撐的，實(shí)則一座寺院也不例外。重視文化建設(shè)，既是寺院傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路，也是樹(shù)立寺院良好社會(huì)形象的關(guān)鍵所在。對(duì)七塔禪寺僧信兩眾而言，推進(jìn)文化建設(shè)，堅(jiān)定文化自信，要根植于對(duì)道場(chǎng)文化底蘊(yùn)的了解，要同自身既往做縱向比較，力求精進(jìn)，而非盲目橫向攀比、求全責(zé)備。正所謂不積小流，無(wú)以成江海，文化建設(shè)想要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，就要從量的積累做起，我們敦請(qǐng)白玉凱博士撰寫(xiě)《七塔寺史話》正是七塔寺踐行文化興寺發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)具體行動(dòng)。

鑒往知來(lái)，向史而新。我們發(fā)起編纂《七塔寺史話》，旨在以歷史為依據(jù)，以歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)為形式，將七塔禪寺之重要史實(shí)和人物事跡匯成作品，通過(guò)文字記載的方式將這座千年古剎興衰更迭的多個(gè)面向一一記錄下來(lái)。《七塔寺史話》精彩的文筆和翔實(shí)的內(nèi)容，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略千余年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，既切實(shí)了解到近現(xiàn)代多位高僧大德駐錫在此時(shí)所作的豐功偉績(jī)，更能深刻感受到七塔禪寺歷史的厚重與文化的沉淀，全面展現(xiàn)了前賢創(chuàng)業(yè)之艱辛、中興之不易、守護(hù)之艱難，讓我們對(duì)七塔禪寺的歷史有了更深層次的理解和感悟，足使七塔僧信兩眾感銘于心、精進(jìn)不懈，不斷提高自身能力，使七塔禪寺成為新時(shí)代佛教中國(guó)化都市叢林示范場(chǎng)所。

由于作者選材視角獨(dú)特、架構(gòu)精巧、文筆雅致，展示了一座既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的千年古剎畫(huà)卷，故該書(shū)備受讀者青睞。2019年1月，《七塔寺史話》一經(jīng)問(wèn)世，頗獲學(xué)界稱賞。張雪松副教授評(píng)論：古剎越千年，七塔寺的史話既是中國(guó)佛教的一段真實(shí)歷史，也是寺院古德的滿卷趣味故事。賡續(xù)歷史文脈，譜寫(xiě)當(dāng)代華章。張凱副教授評(píng)論：博觀約取，稽古振今，文史兼通，雅俗共賞。李文國(guó)先生評(píng)論：是一部將文學(xué)性和趣味性貫穿于史料的優(yōu)秀讀本，對(duì)千年名剎是一筆厚重的文化交待。靜賢法師評(píng)論：作者立足史實(shí)，考鏡源流，以善巧的語(yǔ)言細(xì)致梳理了浙東古剎七塔寺的前世今生，嘉惠學(xué)林，受用無(wú)盡，是不可多得的一部佳作。中國(guó)寧波網(wǎng)報(bào)道稱：《七塔寺史話》一書(shū)，不僅兼具文學(xué)和學(xué)術(shù)價(jià)值，還通過(guò)對(duì)史料的深度挖掘及對(duì)寺院詩(shī)詞楹聯(lián)等優(yōu)秀文化的解讀，對(duì)打造地域文化品牌、展示地域文化自信起到了積極的推動(dòng)作用。

白玉凱博士秉持追求卓越、精益求精的治學(xué)態(tài)度，本著存史于后人的高度責(zé)任感和使命感，修訂書(shū)中個(gè)別錯(cuò)謬字句，融攝近年來(lái)新見(jiàn)七塔禪寺重要史料，令此書(shū)內(nèi)容更豐富，可讀性更強(qiáng)。成一事，非有鍥而不舍的精神不能。為志堅(jiān)者而歌，為善作且善成者而贊。

誠(chéng)殷應(yīng)邀，贅述數(shù)言，以為之序！