《直觀的經(jīng)營：哲學(xué)視野下的動態(tài)管理》是“知識管理系列”叢書之一，是“知識創(chuàng)造理論之父”野中郁次郎先生和日本現(xiàn)象學(xué)泰斗山口一郎的合作成果，包括基于兩位先生2014年至2019年間的多次訪談記錄整理而成的3場深入對話，以及他們各自關(guān)于現(xiàn)象學(xué)和經(jīng)營學(xué)的論述。

本書將德國哲學(xué)家埃德蒙德·胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)思想與現(xiàn)代管理學(xué)理論和現(xiàn)代管理實踐有機(jī)結(jié)合，成功地將現(xiàn)象學(xué)中關(guān)于主體間性和本質(zhì)直觀的概念融入到知識創(chuàng)造管理學(xué)之中，實現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)和管理學(xué)的跨學(xué)科共創(chuàng)研究、跨學(xué)界商界分析、跨理論和實踐探索。

本書不僅適合作為廣大企業(yè)管理者提升管理實踐水平的參考書，也適合創(chuàng)新實踐者借鑒研讀，有助于讀者更好地理解組織和管理，實踐知識管理，擁抱智慧。

1.“知識管理系列”叢書之一，“知識創(chuàng)造管理之父”野中郁次郎和現(xiàn)象學(xué)家山口一郎共創(chuàng)力作；

2.現(xiàn)象學(xué)和管理學(xué)的跨學(xué)科共創(chuàng)研究、跨學(xué)界商界分析、跨理論和實踐探索，關(guān)注人類隱性知識中潛藏的能力；

3.將現(xiàn)象學(xué)中關(guān)于主體間性和本質(zhì)直觀的概念融入知識創(chuàng)造管理學(xué)之中，以共鳴共塑新的含義，直觀探尋事物本質(zhì)，追尋“實踐智慧”；?

4.清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授陳勁、浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授孫周興傾情推薦。

野中郁次郎 ·日本管理學(xué)家，被譽為“知識創(chuàng)造理論之父”。畢業(yè)于早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系。現(xiàn)任一橋大學(xué)名譽教授。2017年榮獲加州大學(xué)伯克利分校哈斯商學(xué)院終身成就獎。 ·富士通、三井物產(chǎn)、Seven&I等大企業(yè)獨立董事，2002年獲得日本政府授予的“紫綬勛章”。 ·著有80多部暢銷專著，2007年榮獲美國管理科學(xué)院國際管理學(xué)獎，2008年被華爾街日報評選為“最具影響力的商業(yè)思想者”，2013年獲得“全球最佳50名商業(yè)思想家終身成就獎”。 山口一郎 ·日本現(xiàn)象學(xué)家，日本東洋大學(xué)名譽教授。 ·1947年出生于日本宮崎縣。1974年，完成上智大學(xué)哲學(xué)研究碩士課程后，赴德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)系繼續(xù)深造。1979年，在慕尼黑大學(xué)取得哲學(xué)博士學(xué)位。1994 年，被德國波鴻魯爾大學(xué)授予哲學(xué)教授資格（Habilitation）。1996年至2013年在東洋大學(xué)任教，現(xiàn)為該校的名譽教授。

對 話 將管理學(xué)“置于括號內(nèi)”（野中郁次郎 × 山口一郎） 1

第 1 部分 為什么現(xiàn)象學(xué)如此了不起（山口一郎） 13

第1章 現(xiàn)象學(xué)是一門充滿挑戰(zhàn)的學(xué)問 —— 既包含自然科學(xué)，又包含人文科學(xué) 15

第2章 所謂“本質(zhì)直觀”方法 —— 從“事例收集”到“自由變更” 25

第3章 將先入為主的觀念“置于括號內(nèi)”—— 什么是現(xiàn)象學(xué)還原 42

第4章 感覺與感知有什么不同之處呢？ —— 坐在汽車后座容易暈車

的原因 50

第5章 探討“現(xiàn)在”的形成 —— 所謂“過去保持”與“未來預(yù)設(shè)”的意向性 61

第6章 現(xiàn)象學(xué)·腦科學(xué)·唯識學(xué) —— 本能意向性與阿賴耶識的關(guān)系 79

第7章 雙層主體間性 —— 揭示生活世界的構(gòu)造 93



對 話 戰(zhàn)略是一種“生活方式”（野中郁次郎 × 山口一郎） 113

第 2 部分 現(xiàn)象管理學(xué)的要義（野中郁次郎） 123

第8章 SECI 模型 —— 知識源于主觀與客觀的循環(huán)作用 125

第9章 如何培養(yǎng)主體間性 —— 管理之中不可或缺的“相遇”的本質(zhì) 137

第 10 章 集體本質(zhì)直觀的方法論 —— 個人、集體、組織、社會的相互作用 150

第 11 章 “故事”與“敘事”—— 戰(zhàn)略是持續(xù)展開的連續(xù)劇 172

第 12 章 本質(zhì)直觀的管理學(xué) —— 現(xiàn)象學(xué)與管理學(xué)共創(chuàng)的動態(tài)管理理論 186



對 話 日本人的集體“本質(zhì)直觀”能力（野中郁次郎 × 山口一郎） 215

后 記 / 227

注 釋 / 229