語文傳統(tǒng)面臨現(xiàn)代性的諸多問題，只有通過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化才能使其在現(xiàn)代語文生活、當(dāng)下教育現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮原本蘊(yùn)含的巨大作用。傳統(tǒng)是需要被不斷闡釋與創(chuàng)造的。首先，需要厘清語文這一概念，并且探討傳統(tǒng)傳統(tǒng)的特征，從“道德旨?xì)w”、“彌倫總括”、“基于日常”等方面進(jìn)行闡釋。接著需要辨析現(xiàn)代性的概念與特征，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)基于個(gè)人主體性的“唯名論現(xiàn)代性”是語文傳統(tǒng)創(chuàng)造的準(zhǔn)則。創(chuàng)造的路徑則需要回歸到身體與生活世界這兩大基石，秉承“回到語文本身”的精神，并且從審美、語言游戲等具體方法上進(jìn)行課堂實(shí)踐；同時(shí)保持對(duì)“審美”“游戲”過度而消解意義的警惕；對(duì)“核心素養(yǎng)”等課程改革的新觀念做出自己的回應(yīng)。當(dāng)代與現(xiàn)代性的精神一脈相承，語文傳統(tǒng)只有走向當(dāng)代精神才能不斷煥發(fā)新的生命力。