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本書(shū)以長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)和保護(hù)中的多元力量為研究對(duì)象，在調(diào)研多元社會(huì)力量參與建設(shè)的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，探索社會(huì)力量參與的內(nèi)容和方式、參與的角色和地位、參與的作用和機(jī)制，從而提高長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的管理效能和運(yùn)營(yíng)效益，增強(qiáng)公園的自我發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期保護(hù)和管理的目標(biāo)。

雄偉壯麗的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是人類(lèi)歷史上的建筑奇跡，是民族精神的重要象征，是中華文明的典型符號(hào)。建設(shè)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園，是提升中華文明影響力的重大文化工程，是保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的空間載體，更是延續(xù)中華文化精神的重要舉措。2019年12月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》，標(biāo)志著長(zhǎng)城已經(jīng)納入國(guó)家文化公園建設(shè)體系。該體系以核心點(diǎn)段支撐、線性廊道牽引、區(qū)域連片整合、形象整體展示為原則，依托2萬(wàn)余千米長(zhǎng)城線性遺產(chǎn)，輻射全國(guó)15個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，是體現(xiàn)我國(guó)文化自信的宏大時(shí)空敘事，是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力的重大文化工程。

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園具有國(guó)家、文化和公園三重屬性。國(guó)家代表著國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著國(guó)家的意志；文化體現(xiàn)了公園的本質(zhì)屬性，彰顯了情感關(guān)聯(lián)及核心價(jià)值：公園則是其權(quán)屬的表達(dá)和空間限定，擁有公共文化服務(wù)的功能。人民群眾是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的參與者和受益者，構(gòu)建完善的社會(huì)力量參與機(jī)制，對(duì)于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園共建、共享、共贏的發(fā)展目標(biāo)，具有重要的意義。2017年9月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《建立國(guó)家公園體制總體方案》提出國(guó)家公園由國(guó)家確立并主導(dǎo)管理建立健全政府、企業(yè)、社會(huì)組織和公眾共同參與國(guó)家公園保護(hù)管理的長(zhǎng)效機(jī)制，探索社會(huì)力量參與自然資源管理和生態(tài)保護(hù)的新模式培養(yǎng)國(guó)家公園文化，傳播國(guó)家公園理念，彰顯國(guó)家公園價(jià)值。

本書(shū)在社會(huì)力量參與長(zhǎng)城保護(hù)的實(shí)踐基礎(chǔ)上，結(jié)合長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)目標(biāo)，以利益相關(guān)者理論和托馬斯定理為分析依據(jù)，識(shí)別長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的社會(huì)力量類(lèi)型。以典型社區(qū)調(diào)研方式，進(jìn)入長(zhǎng)城沿線城堡型村莊進(jìn)行調(diào)研：對(duì)村民和游客采用問(wèn)卷法和訪談法；對(duì)政府以及不同的管理部門(mén)、村兩委、社會(huì)組織、專(zhuān)業(yè)力量、媒體等采取同社會(huì)力量參與長(zhǎng)被國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)變施的電，張相的角色功能。面俗的困境等內(nèi)容。本書(shū)采用文獻(xiàn)分析法，借能?chē)?guó)處國(guó)家公園公眾參與的終驗(yàn)，探討社會(huì)力量參與長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)保護(hù)的實(shí)施路徑以及實(shí)現(xiàn)共同參與的長(zhǎng)效機(jī)制。主要研究的社會(huì)力量分為以下四大類(lèi)型。

核心力量群體長(zhǎng)城沿線的村莊力量和長(zhǎng)疑保護(hù)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園作為歷史文化景觀區(qū)域，它的建設(shè)必然會(huì)對(duì)長(zhǎng)城沿線村莊的基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境以及文化空間帶來(lái)改變，村民以及村中經(jīng)營(yíng)者是重要的利益相關(guān)者，他們?cè)陂L(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)和實(shí)施中獲取發(fā)展的機(jī)會(huì)。在長(zhǎng)城文化帶和國(guó)家文化公園的規(guī)劃建設(shè)背景下，長(zhǎng)城從原來(lái)?yè)尵刃跃S修到研究保護(hù)性修繕的力度進(jìn)一步加大，長(zhǎng)城作為重要的歷史文化遺產(chǎn)，其多元價(jià)值的挖掘和闡釋、文物的活化利用以及長(zhǎng)城精神的傳承和弘揚(yáng)，需要更多的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)加入。長(zhǎng)城修繕和研究的各類(lèi)型專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的核心專(zhuān)業(yè)力量。

重要參與力量參與長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的各類(lèi)社會(huì)組織。社會(huì)組織從撿拾長(zhǎng)城周邊的垃圾以延緩和規(guī)避生態(tài)環(huán)境惡化對(duì)長(zhǎng)城的影響，到監(jiān)督破壞長(zhǎng)城的工程和游客行為，再到與社區(qū)、學(xué)校和專(zhuān)業(yè)力量合作開(kāi)展各類(lèi)研究、保護(hù)和宣傳項(xiàng)目，為長(zhǎng)城保護(hù)貢獻(xiàn)力量。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園是比長(zhǎng)城保護(hù)更廣闊的空間場(chǎng)域，除了長(zhǎng)城本體的保護(hù)、價(jià)值闡釋?zhuān)€承載更豐富更多元的區(qū)域鄉(xiāng)村振興和公共文化服務(wù)內(nèi)涵，需要更多類(lèi)型的社會(huì)組織參與。

次級(jí)參與力量各類(lèi)型的長(zhǎng)城游客。游客在長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)和實(shí)施中，既是服務(wù)的目標(biāo)群體也是重要的參與群體。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園以滿足社會(huì)公眾文化需求、打造提升人民生活品質(zhì)的文化體驗(yàn)空間為目標(biāo)。因此，游客參與建設(shè)和實(shí)施的行為不僅意味著對(duì)長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的保護(hù)，他們的體驗(yàn)和需求建議，也是長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)的重要一環(huán)。

一般力量潛在的游客或其他社會(huì)成員。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園是國(guó)家層面的公共文化空間建設(shè)，每一個(gè)人都有參與的權(quán)利。在信息化迅速發(fā)展的時(shí)代，人們不一定現(xiàn)場(chǎng)參與和感知，可以通過(guò)多元途徑關(guān)注和參與長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的建設(shè)。

長(zhǎng)城國(guó)家文化公園作為一種公共文化空間，既是承載中華民族歷史、情感、意義、符號(hào)等的文化記憶，又是人與人、人與空間多元互動(dòng)的文化場(chǎng)所。長(zhǎng)城國(guó)家文化公園建設(shè)是一項(xiàng)國(guó)家事業(yè)和國(guó)家規(guī)劃，必將以豐碩的建設(shè)成果，主動(dòng)服務(wù)于國(guó)家文化建設(shè)和文化發(fā)展大局，并賦予長(zhǎng)城文化新價(jià)值、新內(nèi)涵。相信不久的未來(lái)，一個(gè)傳承中華文明的歷史文化走廊、凝聚中國(guó)力量的共同精神家園、提升人民文化和生活品質(zhì)的文化和旅游體驗(yàn)空間，必將以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。

謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給所有熱愛(ài)長(zhǎng)城的朋友!

高春鳳

2023年12月18日

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