前言：從漢字說解到漢字闡釋

《說解漢字一百五十講》出版后，得到師友和廣大讀者的鼓勵，這讓我更有一種責(zé)任感，努力把漢字闡釋學(xué)術(shù)研究與漢字文化普及工作做得更好一些。

傳統(tǒng)文字學(xué)理論是六書，許慎的《說文解字》（以下簡稱《說文》）運(yùn)用文字構(gòu)形二書與傳統(tǒng)的六書理論對漢字進(jìn)行說與解，成就極高，在當(dāng)時(shí)是目的明確、材料豐富、理論自洽的著作，是人類文化史上一流獨(dú)創(chuàng)，兩千年來，影響深遠(yuǎn)。六書理論與《說文》的研究成果非常豐富，但由于理論方法與研究對象的固化，越來越脫離實(shí)際，越來越瑣碎，逐漸成了自說自話的封閉圈子，直到受到現(xiàn)代語言文字學(xué)的沖擊，才有了新的突破。與此同時(shí)，有些人把六書理論簡單化，對漢字肆意肢解發(fā)揮，說解漢字幾乎人人能為，似乎個(gè)個(gè)都懂，但又處處模糊，疏漏百出。闡釋作為一個(gè)詞，出現(xiàn)很晚，從一開始就帶有術(shù)語的性質(zhì)。我們借用闡釋學(xué)中的這個(gè)概念來討論漢字，期望在繼承傳統(tǒng)漢字說解的同時(shí)，也與傳統(tǒng)的漢字說解分出一條界限，讓漢字闡釋逐漸具備現(xiàn)代學(xué)科的意義。具體來說，就是在繼承傳統(tǒng)漢字說解精華的基礎(chǔ)上，以各個(gè)時(shí)代當(dāng)時(shí)應(yīng)用的文字為主要研究材料，運(yùn)用現(xiàn)代文字理論及相關(guān)學(xué)科知識對漢字構(gòu)形、所蘊(yùn)含文化、應(yīng)用演變、字際關(guān)系、系統(tǒng)構(gòu)成、各種功能等進(jìn)行全面、系統(tǒng)的解釋。說解與闡釋是從研究對象與研究方法等方面所做的大體區(qū)分，但二者多有互通，傳統(tǒng)說解也是闡釋的一種，現(xiàn)代闡釋的核心還是說解文字的構(gòu)形，所以在具體表述中，如果不特別強(qiáng)調(diào)其區(qū)別，我們也說傳統(tǒng)闡釋、現(xiàn)代說解，類似對文則異、散文則通。

《說解漢字一百五十講》作為漢字闡釋的普及讀物，以說解為名，一方面是表明我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，另一方面擔(dān)心書名中出現(xiàn)闡釋這樣的陌生詞語會影響普及。作為普及讀物，《說解漢字一百五十講》只是用通俗的語言把部分漢字研究的成果介紹給大家，不太顯示學(xué)理，也不講究論證，但背后有一套漢字學(xué)理論做基礎(chǔ)，作者也自覺地運(yùn)用這些理論進(jìn)行漢字的說解。書中每一講具體文字的說解之后，都有理論延伸與思考這個(gè)環(huán)節(jié)，期望在讀者了解了具體闡釋字例的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步引導(dǎo)讀者進(jìn)行一些理論思考，對漢字的認(rèn)識有進(jìn)一步的提升。既然涉及理論，就必然運(yùn)用自洽的話語系統(tǒng)，會出現(xiàn)不少術(shù)語。此外，由于《說解漢字一百五十講》的體例，各講涉及什么理論問題，就在各講之后引導(dǎo)思考一點(diǎn)什么問題，好處是非常具體，容易理解，不足就是理論碎片化。當(dāng)初曾經(jīng)設(shè)想附錄一個(gè)術(shù)語解釋，因擔(dān)心內(nèi)容太過龐雜、篇幅太大而放棄。

《說解漢字一百五十講》說解與人體、人體器官相關(guān)的漢字，這部分字可以簡稱人體漢字。為什么選擇與人體相關(guān)的漢字？因?yàn)檫@部分字最歷史悠久，數(shù)量眾多，表意最豐富，傳承性很強(qiáng)，與我們關(guān)系最密切，也最容易理解。《說文》540個(gè)部首中，按照許慎的理解有219個(gè)字形與人體有直接或間接關(guān)系，占三分之一強(qiáng)。從農(nóng)業(yè)文明到信息時(shí)代，社會生活的很多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，但人類的相貌、動作、肢體語言卻古今相承，即使有所變化也不難理解。不論是研讀《說文》、學(xué)習(xí)古文字，還是闡釋漢字，從人體相關(guān)的漢字入手都便利且有效。《說解漢字一百五十講》說解了不少人體漢字，細(xì)心的讀者可能會發(fā)現(xiàn)大致有個(gè)分類和說解的次第。以第九十七講為界，前面是各種形體的人形，講了各種人形構(gòu)形所表達(dá)的文化意義，以及漢字中所表達(dá)的人從生到死的生命過程。由于書的體例，這種聯(lián)系比較隱晦。第九十七講之后，是各種表示人體器官的漢字，大致按從頭到腳的次第說解，但沒有講完，有頭有身有上肢，與手相關(guān)的也只說解了少部分，腿腳完全沒有說解，如同殘疾。

為了彌補(bǔ)以上不足，我萌生了把我所應(yīng)用的漢字理論比較系統(tǒng)地介紹給大家，讓闡釋的基礎(chǔ)知識稍稍系統(tǒng)一點(diǎn)，把人體漢字說解全部完成的宏大設(shè)想，期望從理論到實(shí)踐，完成我對漢字闡釋的全面認(rèn)識。不僅讓讀者了解漢字的具體闡釋，而且能夠知道為什么這樣闡釋，繼而能夠應(yīng)用這些理論與方法去嘗試闡釋漢字。但這需要更加深入的研究和更長久的建設(shè)。眼前需要完成一個(gè)入門性的漢字闡釋著作，表達(dá)我進(jìn)行漢字說解背后對漢字闡釋的構(gòu)想和所運(yùn)用的古文字材料，引導(dǎo)讀者對漢字闡釋有更理性的理解，這就是這部《漢字理論與漢字闡釋概要》的寫作動機(jī)。

漢字理論部分我力圖從漢字的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)新的話語系統(tǒng)。一方面承認(rèn)文字是記錄語言的符號，在目前主流共話體系內(nèi)表達(dá)和交流；另一方面努力掙脫文字是記錄語言的符號的束縛，逐漸建立起新的話語和理論體系，從漢字的非符號性、編碼方式、書寫特征、社會功能等多個(gè)角度觀察、理解、定義漢字。這部分內(nèi)容經(jīng)過長久的探索：課堂上講過很多遍，不斷深入和系統(tǒng)化，先后經(jīng)過搭建框架、提煉術(shù)語、局部細(xì)化等過程。這次縮寫成一個(gè)概要，第一次以書面的形式比較完整地表達(dá)了我對漢字的理解，供大家批評指正。

漢字理論與漢字闡釋彼此相依，相輔相成。理論從具體材料研究中來，漢字闡釋就是最主要的途徑。漢字最早的理論就是在古文字考釋和文字闡釋過程中逐漸歸納出來的。漢字闡釋如果是學(xué)術(shù)探討就必須有內(nèi)在的學(xué)理和系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。作為理論，漢字闡釋理論是漢字理論的延伸；作為闡釋實(shí)踐，漢字理論是漢字闡釋的話語基礎(chǔ)；作為理論建設(shè)，闡釋實(shí)踐是理論的來源。

漢字闡釋不論是學(xué)術(shù)研究還是文化普及，都需要具備一些前提，我認(rèn)為最重要的是如下幾個(gè)方面：

第一，認(rèn)識足夠量的漢字，包括當(dāng)今的通用漢字、古書中的文獻(xiàn)用字、各個(gè)時(shí)代的實(shí)際用字等等，越多越好。

第二，對核心概念漢字闡釋有清晰的了解，能夠從材料出發(fā)，運(yùn)用可操作的研究方法。

第三，有文字學(xué)理論框架，具備自足自洽的話語系統(tǒng)。

第四，涵蓋盡量多的歷史文化知識和盡量廣的學(xué)術(shù)視野。

我這里所說的概要主要是就寫法上說的，不論是說理論還是例說字形，依舊是研究結(jié)果的陳述，對前輩時(shí)賢的研究成果擇善而從，一般不加征引注釋；書中有不少是作者的私見，也沒有詳細(xì)的論證，從目的到寫法，都可視作《說解漢字一百五十講》理論部分的系統(tǒng)化，但依舊是比較通俗的寫法，與我在漢字學(xué)課堂所講或發(fā)表的一些文章所論有所不同。

本書盡量求簡：一是作者對漢字闡釋理論與漢字理論進(jìn)行簡要陳述；二是表達(dá)方式是以通俗的語言說明，力求簡約易懂；三是理論部分的一些例證和人體漢字的說解都不詳細(xì)展開，留下讀者思考或進(jìn)一步為他人講解的空間。

對于想了解漢字文化、閱讀漢字闡釋的讀者來說，最好也能逐漸具備相應(yīng)的知識，明白學(xué)理，了解研究的方法，才能有所取舍和判斷，形成自己真正的知識。

我在清華大學(xué)講授漢字與中國文化課程，先后面對不同的需求，講授過不同的內(nèi)容。大類基礎(chǔ)課類似通識教育，主要是對漢字文化的了解，并不強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)訓(xùn)練；人文強(qiáng)基計(jì)劃的基礎(chǔ)課就不能流于一般性的介紹，要講學(xué)理、講方法，強(qiáng)化學(xué)術(shù)訓(xùn)練；而面向社會公眾進(jìn)行漢字知識、漢字文化普及就需要把研究的結(jié)果用通俗易懂的方式傳播。這是三件彼此聯(lián)系，但又各不相同的事情，我都在試探著做，至今完成了下列四部書：

《漢字為什么這么美》，是散文形式的漢字學(xué)術(shù)隨筆，是2020年度農(nóng)民喜愛的一百本書之一。

《說解漢字一百五十講》，是面向廣大讀者的漢字闡釋普及讀物。所謂說解，出典是說文解字的縮略，也可以當(dāng)作現(xiàn)代一般的語文詞語理解，就是說明解釋，其實(shí)質(zhì)就是漢字闡釋的通俗化。該書先后獲得陜西省首屆陜版好書、2023年陜西省優(yōu)秀科普作品、2023年度全國優(yōu)秀科普作品等榮譽(yù)。

《漢字闡釋十二講》。漢字闡釋是學(xué)術(shù)研究，就要有其學(xué)史、學(xué)理和可操作的研究方法，該書以此為目的進(jìn)行撰寫，但內(nèi)容比較艱深，其中十講作為學(xué)術(shù)論文在不同的刊物上發(fā)表過，閱讀最好有教師引導(dǎo)，教師講授過程中需要根據(jù)學(xué)生的具體情況加以調(diào)整。這部教材主要是為強(qiáng)基計(jì)劃的漢字與中國文化課程準(zhǔn)備的，雖然有很多不如意之處，但多是個(gè)人心得，自以為還可以送同行一哂。本書出版后，我陸續(xù)收到一些反饋，多有贊美好評，有的是禮貌客氣，但也不完全是客氣。該書入選2023年100種上海好書。

《漢字理論與漢字闡釋概要》面向大眾，以理論為主，雖然是概要，但理論部分比較前沿，是作者多年漢字研究的初步成果，包括三個(gè)部分：第一是漢字學(xué)理論概要，第二是漢字闡釋的內(nèi)容與方法，第三是從頭到腳說漢字的整體框架。這三部分內(nèi)容深入研究都可以獨(dú)立成書，在這里以通俗的方式簡要陳述，配合《說解漢字一百五十講》介紹漢字闡釋的理論背景，基本上能夠達(dá)到目的。如果作為教材使用，可能比《漢字闡釋十二講》還便于讓學(xué)生接受。就其內(nèi)容而言，至少是漢字學(xué)基礎(chǔ)理論課與漢字與中國文化之類通識課兩門以上的含量，在應(yīng)用時(shí)可以各有側(cè)重。

所出這幾部書目的各有不同，內(nèi)容彼此相關(guān)，各有側(cè)重，彼此照應(yīng)，有些地方難免有重復(fù)之處，請讀者見諒。

清華大學(xué)鄴架軒讀書沙龍為《說解漢字一百五十講》一書舉行了題為如何走出漢字闡釋的困境為題的學(xué)者對談，王立軍教授談了他對漢字闡釋的深刻見解。承蒙王教授同意，本書將我們二人的對談內(nèi)容全部附錄。謝謝王巍先生的精心組織，謝謝王立軍教授的大力支持。

本書寫作過程比較長，經(jīng)過幾次大的調(diào)整修改。初稿中第三部分的字形材料由侯瑞華協(xié)助完成。趙相榮檢核了全稿材料的出處、統(tǒng)一了格式，初步整理了所附的術(shù)語，提出一些具體的修改意見。林康助教也對初定稿進(jìn)行了全文校對。原擬以《漢字理論基礎(chǔ)與漢字闡釋簡說》為題，書稿已經(jīng)排版和編校，作者又提出要重新調(diào)整、增補(bǔ)和修改，出版社為此書編校了兩次，付出了雙倍的努力。書稿在最后一次大的調(diào)整之后，侯瑞華、趙相榮、林康、王鵬遠(yuǎn)又分別校讀一遍，修改了作者的一些錯(cuò)誤，更換了一些字形圖片。

此書得到清華大學(xué)自主科研項(xiàng)目、古文字工程項(xiàng)目和教O育O部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大專項(xiàng)項(xiàng)目的支持。