本書原版出自巴黎艾利普斯出版社的愛哲學(xué)家系列，宗旨為介紹我們傳統(tǒng)的經(jīng)典。作者夏爾·拉蒙既是德里達(dá)的學(xué)生，也是研究德里達(dá)哲學(xué)的專家。本書延續(xù)了他自21世紀(jì)以來有關(guān)德里達(dá)的系列研究，包括《德里達(dá)詞匯》《德里達(dá)：論解構(gòu)》等。
本書包含兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。第一，全書以德里達(dá)的語言主題為論述對(duì)象，討論其作為書寫哲學(xué)的面貌及特征，具有邏輯性與基礎(chǔ)性。結(jié)論章也不忘向政治倫理領(lǐng)域敞開。第二，作者懷有將德里達(dá)作為經(jīng)典哲學(xué)家來介紹的愿望，因?yàn)榈吕镞_(dá)的理性批判一直是最經(jīng)典哲學(xué)的一部分。作者的巧妙論證還表明，德里達(dá)思想的破壞性潛能和先鋒性乃是構(gòu)筑這一經(jīng)典的底色。
本書作者夏爾·拉蒙既是德里達(dá)的學(xué)生，也是研究德里達(dá)哲學(xué)的專家。本書延續(xù)了他自21世紀(jì)以來有關(guān)德里達(dá)的系列研究，書中包含了兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容：第一，全書以德里達(dá)的語言主題為論述對(duì)象，討論其作為書寫哲學(xué)的面貌及特征，具有邏輯性與基礎(chǔ)性。第二，作者懷有將德里達(dá)作為經(jīng)典哲學(xué)家來介紹的愿望，因?yàn)榈吕镞_(dá)的理性批判一直是最經(jīng)典哲學(xué)的一部分。
夏爾·拉蒙（CharlesRAMOND）
1957年生于巴黎，巴黎第八大學(xué)哲學(xué)系教授。當(dāng)代哲學(xué)研究中心負(fù)責(zé)人，巴黎八大與巴黎高師合作文學(xué)與美學(xué)研究項(xiàng)目組成員，法國高等教育與研究評(píng)估委員會(huì)人文與社科學(xué)部代表。主要研究領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)，尤其是語言哲學(xué)和政治倫理學(xué)。代表作為斯賓諾莎系列研究，另有笛卡爾、德里達(dá)、基拉爾和朗西埃研究等二十余部。
譯者簡(jiǎn)介：
趙靚
揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)副教授，法國巴黎笛卡爾大學(xué)哲學(xué)博士。研究領(lǐng)域?yàn)榉▏F(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)與美學(xué)、情感理論、精神分析批評(píng)和生態(tài)批評(píng)等，已出版中外文的學(xué)術(shù)專著與譯著7部，主持完成和參與國家社科基金課題若干項(xiàng)。
中文版序言 ／ 001
背景 ／ 006
第一章 人性、形而上學(xué)與書寫 ／ 019
書寫的問題 ／ 021
原書寫 ／ 027
在場(chǎng)的形而上學(xué) ／ 032
邏各斯中心主義 ／ 039
語音中心主義和聲音的爭(zhēng)吵 ／ 044
第二章 文字學(xué)與普通語言學(xué) ／ 055
索緒爾：符號(hào)與語言學(xué)的價(jià)值 ／ 057
文字學(xué)的字符 ／ 072
符號(hào)概念的批評(píng) ／ 074
對(duì)符號(hào)任意性的批評(píng) ／ 078
對(duì)能指的線性特征的批評(píng) ／ 091
第三章 書寫哲學(xué)與言語行為 ／ 101
書寫、引用和重復(fù) ／ 103
對(duì)丟失的語境的追尋 ／ 110
書寫的述行性 ／ 117
書寫和言外行為 ／ 124
第四章 對(duì)文本的闡釋 ／ 133
理性解藥和毒藥 ／ 135
不可確定性 ／ 140
論證 ／ 150
文學(xué)作為解構(gòu)的試金石 ／ 170
結(jié)論 書寫中的哀悼與殘存 ／ 182
死亡、幸存與蹤跡 ／ 182
墳?zāi)古c葬禮演說 ／ 187
生命之愛與生物們 ／ 191
文本概覽 ／ 194
術(shù)語表 ／ 224
參考書目 ／ 259
作者著作表 ／ 273
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