前言
中華民族擁有 5000 多年的璀璨文明史，各族人民在中華大地上繁衍生息， 世代賡續(xù)，源遠(yuǎn)流長，使中國成為當(dāng)今世界史上唯一一個(gè)文明沒有中斷過的古 國。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，鑄就了輝煌燦爛的思想和文化，成為中華文明 的堅(jiān)固基石�？缭角�年的絲綢之路，促進(jìn)了中西方的文明交流與經(jīng)濟(jì)繁榮，彰 顯了文明古國的世界經(jīng)濟(jì)地位。當(dāng)今中國力求重塑絲綢之路的輝煌，推進(jìn)一 帶一路建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：中國有堅(jiān)定的 道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在 5000 多年文明傳承基礎(chǔ)上 的文化自信。
中國的商業(yè)文明應(yīng)該與文化文明一樣璀璨光輝，是中華文明的重要組成部分。文化文明在浩如煙海的經(jīng)典古籍里體現(xiàn)得淋漓盡致，燦爛的文化孕育出孔子、老子、墨子等燦若星辰的思想家、教育家與文人墨客。然而，與文化文明相比，史書中對推動(dòng)商業(yè)文明發(fā)展的群體的記載簡直就是寥若晨星。在中國史書中唯一對商業(yè)活動(dòng)者有詳細(xì)描述的巨著是西漢史學(xué)家司馬遷的《史記·貨殖列傳》，這也是中國最早的經(jīng)濟(jì)史著作，記載了 2500 多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期的范蠡、子貢、呂不韋等這樣的富商巨賈。后來北宋大臣、史學(xué)家司馬光主編的另一部中國史學(xué)巨著《資治通鑒》，對商人和商業(yè)活動(dòng)也有記載，但沒有像《史記·貨殖列傳》那樣專門作列傳敘述。在商業(yè)文明漫長的發(fā)展歷程中，商業(yè)活動(dòng)的主要群體商人和企業(yè)家扮演了什么角色？這兩者是怎樣產(chǎn)生的？他們之間有什么關(guān)系？什么是企業(yè)家？什么是企業(yè)家精神？什么是領(lǐng)導(dǎo)力？什么是企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力？……這些疑問正是本書需要探索的內(nèi)容。
斗轉(zhuǎn)星移，1978 年，中國開始實(shí)行改革開放，萬物逢春，文明古國在歷 史的長河中再次煥發(fā)新的生機(jī)。經(jīng)過 30 多年的奮斗，中國經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，2010 年，中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上創(chuàng)造了奇跡。 在中華民族漫長的歷史演變過程中，商人對經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的貢獻(xiàn)，不管是在跨越東西方的絲綢之路上穿梭不息的駝隊(duì)，還是冒著生命危險(xiǎn)長年在崇山峻嶺間的小道上奔走的馬幫，都留下了他們艱難探索的腳印和他們走出來的茶馬古道，甚至是生命；還有在波濤洶涌的大海里乘風(fēng)破浪的貿(mào)易船幫，以及在改革開放后縱橫捭闔的企業(yè)家們，古老的中華大地上處處留下了他們的身影。正是一代又一代的商業(yè)活動(dòng)者不斷地耕耘與傳承，使中國數(shù)千年的商業(yè)文明生生不息。
目前全球的政治經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，霸權(quán)主義、種族主義、單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，中美貿(mào)易摩擦、新冠疫情、俄烏沖突和巴以沖突等世紀(jì)性事件的爆發(fā)，多重疊加因素加速了世界政治經(jīng)濟(jì)格局的重構(gòu)，甚至將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。國家之間的正常經(jīng)貿(mào)秩序遭到破壞，全球的供應(yīng)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈面臨巨大的挑戰(zhàn)，各行各業(yè)都受到嚴(yán)重的影響。企業(yè)的外部環(huán)境變得風(fēng)云莫測，企業(yè)生存壓力增大。
在全球正經(jīng)歷百年未有之大變局之際，外部不確定因素陡然增加，使企業(yè)家面臨更大的挑戰(zhàn)。這對企業(yè)家經(jīng)營管理企業(yè)的能力提出了更高的要求。本書的貢獻(xiàn)在于通過對企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力三角模型理論的實(shí)踐研究，理論與實(shí)踐相結(jié)合，為提升企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力提供具有參考價(jià)值的指引。目前有關(guān)企業(yè)家素質(zhì)能力方面的研究文獻(xiàn)和資料，主要是從企業(yè)家精神或企業(yè)家某幾方面的能力去闡釋企業(yè)家的素質(zhì)，鮮有人從企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力三角模型的角度去研究。企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力三角模型構(gòu)成要素具有一定的準(zhǔn)確性、全面性、系統(tǒng)性和有效性，所以其具有一定的理論意義和實(shí)用性，具有推廣應(yīng)用的價(jià)值。
企業(yè)家不僅決定了企業(yè)的生存與發(fā)展，而且對社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用。企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力影響他們對企業(yè)和社會(huì)所發(fā)揮的作用。因此，本書的主要研究目的，一是讓人們了解企業(yè)家在中國商業(yè)文明發(fā)展中的演變歷程；二是探索中西方領(lǐng)導(dǎo)力理論的發(fā)展?fàn)顩r，以便將中西方領(lǐng)導(dǎo)力理論融會(huì)貫通，構(gòu)建符合中國實(shí)際情況的企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力模型。
本書的內(nèi)容分為五章。
第一章，企業(yè)家的發(fā)展歷史。企業(yè)家群體已經(jīng)成為一個(gè)重要的研究領(lǐng)域， 因此我們有必要對企業(yè)家一詞的出現(xiàn)及企業(yè)家的特征、分類、定義等進(jìn)行 梳理。企業(yè)家在社會(huì)中是一個(gè)舉足輕重的經(jīng)商群體，探索企業(yè)家的起源和社會(huì) 地位變遷具有重要的意義。
第二章，企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力理論闡述。不論是對于個(gè)人還是組織，領(lǐng)導(dǎo)力都是 成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此，探索領(lǐng)導(dǎo)力理論的發(fā)展對于研究企業(yè)家有重要的 意義。本章分析了中西方在領(lǐng)導(dǎo)力理論方面的研究成果，以及西方領(lǐng)導(dǎo)力理論 在中國的應(yīng)用情況和領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)；闡述了企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力的概念，分析了中國 企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力模型的構(gòu)成要素。
第三章，企業(yè)家精神。企業(yè)家精神主要指企業(yè)家的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀、思 維方式和心理狀態(tài)，也包括道德品質(zhì)，如誠實(shí)、正直、責(zé)任心等。企業(yè)家精神 是企業(yè)家行為的指引，也是企業(yè)家自身素質(zhì)的一個(gè)構(gòu)成部分。站在不同的角度，對企業(yè)家精神的理解也有所不同。由于中西方文化與制度的差異，中西方對于企業(yè)家精神的解讀也存在不同。不同的歷史時(shí)期、不同的社會(huì)環(huán)境、不同的國家和地區(qū)、不同的企業(yè)，對企業(yè)家精神有著不同的要求。新時(shí)代企業(yè)家精神包括冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、誠信精神、責(zé)任心和愛國主義精神。
第四章，企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素。本章在綜合領(lǐng)導(dǎo)力模型的基礎(chǔ)上，將 領(lǐng)導(dǎo)力劃分為管理商 (MQ)、智商 (IQ) 和情商 (EQ) 三部分，并結(jié)合中國企業(yè) 家的情況對原來各部分的構(gòu)成要素重新構(gòu)建。管理商主要包括組織能力、溝通 能力、發(fā)展他人、行動(dòng)能力和控制能力。企業(yè)家的智商主要表現(xiàn)在戰(zhàn)略眼光、 決策能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力、悟性和學(xué)習(xí)能力等方面。企業(yè)家的情商包括 自我意識(shí)和自我管理兩方面。
第五章，健康商數(shù)。健康是個(gè)人工作和生活能夠正常進(jìn)行的基本保障。健 康商數(shù) (HQ) 是指一個(gè)人已具備和應(yīng)具備的健康意識(shí)、健康知識(shí)和健康能力。 健康商數(shù)影響企業(yè)家對企業(yè)的經(jīng)營管理成效。在企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力三角模型理論中，企業(yè)家的身心健康狀況會(huì)對企業(yè)家精神和企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力兩個(gè)因素的效能發(fā)揮產(chǎn)生影響。企業(yè)家自身的健康狀況不僅僅是個(gè)人的問題，對于家庭和企業(yè)發(fā)展也十分重要。企業(yè)家的健康狀況既影響企業(yè)的發(fā)展命運(yùn)，也影響企業(yè)家創(chuàng)業(yè)。
書中難免存在不足之處，敬請見諒并斧正！衷心感謝閱讀本書的各界人士！
譚智穎