《高麗史校注》序一

朝鮮半島漢文史料以其記錄年代久遠(yuǎn)、規(guī)模宏大、品類眾多、真實(shí)性強(qiáng)而在域外漢籍中首屈一指。從官修正史《三國(guó)史記》《高麗史》《高麗史節(jié)要》，到官方記錄的《朝鮮王朝實(shí)錄》《承政院日記》《每日反省紀(jì)錄》《邊防司記錄》，再到朝天錄燕京行錄漂流海洋錄等各類記錄以及《三國(guó)遺事》《韓國(guó)文集叢刊》《韓國(guó)歷代文集叢書》等私人著作中的相關(guān)文書，建構(gòu)起朝鮮半島三千多年的歷史敘事，反映了遠(yuǎn)古民族想像和社會(huì)文化現(xiàn)象以及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交狀況，不僅對(duì)掌握和研究朝鮮半島歷史文化具有重大的史料價(jià)值，而且，對(duì)於增補(bǔ)、考證中原史料以及日本列島史料也具有重大價(jià)值。
《高麗史》是其中的最為突出者，是現(xiàn)存第一部也是唯一一部以紀(jì)傳體全面系統(tǒng)記載高麗王朝政治、經(jīng)濟(jì)與文化以及對(duì)外關(guān)係的歷史典籍，內(nèi)中大量史料內(nèi)容，為中國(guó)正史所未載。自太祖元年（1392）十月鄭道傳、鄭摠奉命編纂《高麗國(guó)史》，歷經(jīng)太宗時(shí)河崙等竄定，世宗時(shí)命柳寬、卞季良、尹淮等讎校至權(quán)踶等改撰《高麗史大全》，直到世宗三十一年（1449）元月，金宗瑞、鄭麟趾、李先齊、鄭昌孫等人改修《高麗史全文》，文宗元年（1451）八月二十五日，知春秋館事金宗瑞等進(jìn)新撰《高麗史》，最後由鄭麟趾完成於端宗元年（1453）刊印，前後經(jīng)歷五王耗時(shí)六十年。全書共一百三十九卷，仿照中國(guó)正史體例，以紀(jì)傳體記述了高麗王朝的治亂興衰和典章文物，所保存的表箋、奏章等大量珍貴史料，全面系統(tǒng)地反映了10-14世紀(jì)高麗王朝的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等歷史內(nèi)容，不僅對(duì)研究朝鮮半島高麗時(shí)代具有重大史料價(jià)值，而且可彌補(bǔ)中國(guó)《宋史》《遼史》《金史》《元史》等正史之不足，對(duì)研究宋遼金元及明初各朝代政權(quán)間之複雜關(guān)係，考證中國(guó)相關(guān)正史及日本史的內(nèi)容具有重大史料價(jià)值，對(duì)於全面揭示和正確認(rèn)識(shí)高麗時(shí)代的中韓、日韓關(guān)係史以及東北亞區(qū)域史的演進(jìn)和發(fā)展規(guī)律，具有極高史料價(jià)值。
魏志江教授專攻宋遼金元及朝鮮半島關(guān)係史研究，成果豐厚。又兼國(guó)際視野和當(dāng)代意識(shí)，心心念念學(xué)界尚缺一部版本完善、點(diǎn)校考訂精良且體例完備的《高麗史》校注本，於是申請(qǐng)立項(xiàng)了《〈高麗史〉點(diǎn)校、考釋與研究》國(guó)家社科基金專案，以對(duì)《高麗史》的版本源流、體例結(jié)構(gòu)及其史料價(jià)值進(jìn)行全面系統(tǒng)的校注、考證和研究，所得成果便是這部《高麗史校注》。它以收藏於韓國(guó)東亞大學(xué)博物館的以乙亥字本為藍(lán)本的木刻覆刻本為主要底本，並參以奎章閣所藏乙亥字殘本、光海君時(shí)代翻刻之木刻覆刻本，細(xì)加�？�，在充分吸收中國(guó)、韓國(guó)和日本以及英國(guó)收藏的有關(guān)《高麗史》各種版本和研究資料以及有關(guān)學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，補(bǔ)正以《高麗史節(jié)要》《東國(guó)通鑒》《東國(guó)李相國(guó)集》《益齋亂稿》《東文選》《東國(guó)域地勝覽》《增補(bǔ)文獻(xiàn)備考》以及中國(guó)古籍《宋史》《遼史》《金史》《元史》等中外有關(guān)典籍加以校注和考證。由於高麗的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、軍事制度、刑法制度等各志內(nèi)容較為複雜，故凡涉及高麗職官、禮、樂(lè)、地理、五行、食貨、兵、刑等各志盡可能加以詳細(xì)注釋，並加以考異，以體現(xiàn)高麗王朝制度史之演進(jìn)，並注意吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《高麗史》校注和研究的前沿性成果。對(duì)原東亞大學(xué)木刻覆刻本有脫漏、訛誤、異體字、通假字等，一律根據(jù)上、下文本意，並參校以《高麗史》乙亥字本殘本和《高麗史節(jié)要》甲寅字本等書加以改正，並有注釋說(shuō)明�？梢哉f(shuō)這應(yīng)該是迄今為止最為完善的校注本。
中韓同處漢字文化圈，以中國(guó)宗主國(guó)為圓心的同心圓中，韓國(guó)顯然比日本、越南等國(guó)都靠近圓心的位置。而且，自古除漢字外別無(wú)其他文字，即使在世宗大王命人創(chuàng)制了本國(guó)文字之後，朝鮮王朝的官方語(yǔ)文依然堅(jiān)持漢文，所藏漢文文獻(xiàn)數(shù)量驚人。如實(shí)錄文獻(xiàn)中僅《承政院日記》一種，就達(dá)2億4000多萬(wàn)字，被聯(lián)合國(guó)教科文組織指定為世界紀(jì)錄遺產(chǎn)。這就為中國(guó)學(xué)者對(duì)這批域外漢籍的直接利用，提供了母語(yǔ)便利條件。由於歷史原因，中韓兩國(guó)在中斷了將近半世紀(jì)後於1992年突然建交，且相互來(lái)往的便利程度甚至超越了國(guó)內(nèi)邊遠(yuǎn)地區(qū)，這等於面對(duì)中國(guó)學(xué)界突然打開(kāi)了一個(gè)史料富礦。今年正值中韓建交30周年，如今，韓流韓國(guó)熱韓國(guó)學(xué)雖然已不復(fù)往年盛況，但以中國(guó)漢字文化、典章制度、儒教佛教等為主流的東亞文化，歷史地形成了與西方文化相區(qū)別的東方傳承脈絡(luò)，這是東亞民族交流合作的基石。像魏志江教授這樣的一大批韓國(guó)和東亞研究專家，發(fā)掘、梳理、研究東亞自古以來(lái)歷史文化資源，古為今用，外為中用，這也是中國(guó)當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)外關(guān)係所需求的重要現(xiàn)實(shí)資源。
是為序。
金健人
2022年8月24日