本書是對小說敘事中“物敘事”的研究討論。小說敘事難以脫離物的影蹤，在一般認(rèn)知內(nèi)的器物之外，還有人物、動物、植物等。對小說中的物進(jìn)行討論的前提，是對物與物之間的差異性做有效分辨，在人的喜好下，物被分為了三六九等，更在特定的場合中以“神圣”和“世俗”兩種特征相對立。缺少對物的討論，小說敘事的研究工作是不完整的，因此，從物的層面進(jìn)行小說敘事的探討，不僅有助于物敘事的研究，更會推動小說在敘事層面的系統(tǒng)化和完整化。
馬碩，蘭州大學(xué)文學(xué)博士，就職于廣東省社會科學(xué)院，副研究員。研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)人類學(xué)、禮儀文化學(xué)。主持國家社科基金項目1項、廣東省社科基金規(guī)劃項目1項，參與國家社會科學(xué)基金重大項目1項。出版專著《新時期以來小說儀式敘事研究以茅盾文學(xué)獎獲獎作品為中心》，主編論文集《對話與融合：跨學(xué)科視野下的文化研究》，在CSSCI來源期刊等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。
緒論
第一章 敘事人物的原型及象征
第一節(jié) 圣賢的神圣范本
第二節(jié) 君子處世、立身及行事
第三節(jié) 奇人的敘事傳統(tǒng)
第四節(jié) 俗人與小人的世情百態(tài)
第二章 動植物的生命意識及敘事成因
第一節(jié) 靈物的分野及融合
第二節(jié) 動植物在敘事中的依附及影射
第三節(jié) 動植物形象的世俗呈現(xiàn)
第三章 器物與信仰的敘事關(guān)聯(lián)
第一節(jié) 禮儀用物的神圣象征
第二節(jié) 祖?zhèn)餍盼锏某绨輸⑹?
第四章 日常之物的敘事流變
第一節(jié) 敘事對食物的態(tài)度
第二節(jié) 衣飾的禮儀意蘊
第三節(jié) 工具的文化內(nèi)涵
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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