如果說(shuō)秦漢之后的中國(guó)古代社會(huì)是流，那么秦漢時(shí)期是中國(guó)古代社會(huì)的源。齊魯文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展史上具有至關(guān)重要的地位，其孕育出的儒家文化成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。齊魯文化在兩漢時(shí)期的發(fā)展經(jīng)歷了西漢初、西漢中后期、東漢初、東漢中后期四個(gè)階段。兩漢“諸子”不斷地對(duì)傳統(tǒng)儒家思想進(jìn)行繼承、修正、創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)了齊魯文化理論上的主流化。本書選取了40位對(duì)于齊魯文化主流化有重要意義的兩漢“諸子”，選取了德法思想、風(fēng)俗思想、民族思想、中央與地方關(guān)系思想、經(jīng)濟(jì)思想、選賢思想六個(gè)方面對(duì)兩漢“諸子”思想由點(diǎn)到面地進(jìn)行研究，并結(jié)合兩漢“諸子”的社會(huì)政治實(shí)踐，探析其對(duì)于先秦齊魯“諸子”思想的繼承與創(chuàng)新，對(duì)于齊魯文化主流化的貢獻(xiàn)。 兩漢“諸子”對(duì)于德法、風(fēng)俗、民族關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、中央與地方關(guān)系、選賢六個(gè)方面思想的傳承與創(chuàng)新為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、新風(fēng)尚建設(shè)、人才建設(shè)、新型民族關(guān)系建設(shè)，以及為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供了歷史的借鑒。