前 言 我們常說文化是軟實(shí)力，科技是硬實(shí)力，今天，文化和科技互相交融、彼此滲透，科技已成為文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)后盾，更推動(dòng)著文化軟實(shí)力向硬實(shí)力轉(zhuǎn)化。 從文化發(fā)展歷程來看，歷經(jīng)科學(xué)革命—技術(shù)革命—產(chǎn)業(yè)革命—社會(huì)革命，文化已從獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)之外的精神、思想和娛樂活動(dòng)，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要拉動(dòng)力，而文化產(chǎn)業(yè)的興盛也進(jìn)一步推動(dòng)了其與其他產(chǎn)業(yè)的融合，尤其是與科技的融合，使文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展�？v觀世界各國，科技發(fā)達(dá)的國家都具有較強(qiáng)的“軟實(shí)力”勢能，科技的進(jìn)步為一個(gè)國家的發(fā)展積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而科技、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力越強(qiáng)，國際地位相對就越高，影響世界格局的能力也就越強(qiáng)，價(jià)值理念和發(fā)展模式更容易得到廣泛認(rèn)同。就美國來說，文化產(chǎn)業(yè)是美國經(jīng)濟(jì)的重要支柱，許多受美國文化影響的年輕人對其趨之若鶩，其秘訣之一就是充分發(fā)揮了高科技優(yōu)勢，通過新材料新技術(shù)新裝備等的運(yùn)用提升文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)質(zhì)量和傳播效果，如好萊塢電影、迪士尼樂園、百老匯音樂，其魅力就在于科技與藝術(shù)的有機(jī)融合。再如日本，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是日本重要的支柱產(chǎn)業(yè)，日本在動(dòng)漫產(chǎn)品的創(chuàng)作中融入科技元素，將手繪圖畫攝制、計(jì)算機(jī)二維動(dòng)畫制作、計(jì)算機(jī)三維動(dòng)畫及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融為一體，可以說，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的崛起是文化與科技融合的現(xiàn)實(shí)典范，也極大地促進(jìn)了日本文化的對外輸出。由此不難看出，科技對于文化資源的轉(zhuǎn)化有著至關(guān)重要的作用�？萍歼M(jìn)步為基于內(nèi)容創(chuàng)新、載體創(chuàng)新及傳播創(chuàng)新的文化創(chuàng)新，提供了重要的方法和手段，催生出文化產(chǎn)業(yè)，衍生出新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，也就是說，文化軟實(shí)力可以通過科技創(chuàng)新、制度變革和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)化為硬實(shí)力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 當(dāng)然，隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，科技對文化的影響已不再僅僅停留在物質(zhì)生產(chǎn)力層面，而是從器物層次到制度層次再到精神層次，逐漸滲入文化之中，把種種不可思議的奇思妙想變成現(xiàn)實(shí)。例如，北京冬奧會(huì)開幕式以其簡約大氣、未來感十足的表演驚艷全球，600多名小演員在雪地上奔跑時(shí)，由光影虛擬出的雪地竟會(huì)出現(xiàn)逼真的足跡，由光影虛擬的雪花伴隨著孩子們奔跑，營造出溫馨浪漫的氛圍；奧運(yùn)五環(huán)冰雕破冰而出的那一幕更是把“破冰”二字的內(nèi)涵彰顯無遺，打破堅(jiān)冰才能打破隔閡、相互靠近、彼此溫暖，深刻的內(nèi)涵表現(xiàn)得真切而自然。又如，科技還能幫助我們揭去歷史的面紗，通過分析骨骼中的微量元素，可以知道這些古人是本地人還是外來移民，還能知道其食物來源、健康狀況和疾病情況；通過分析遺存土壤中的花粉就能知道當(dāng)時(shí)的氣溫、濕度等氣候環(huán)境信息；通過分析遺存中的植物種子就能知道它們是天然的還是人工培育的，所有這些信息綜合起來就勾畫出一幅清晰的古人社會(huì)生活圖像。這是單純依靠文字記載所不能獲取的寶貴信息，對于我們探索中華文明起源、堅(jiān)定文化自信有著十分重要的意義。再如，中華民族在實(shí)現(xiàn)“飛天夢”的路上，也蘊(yùn)含了許許多多絢麗的中華文化，我們的載人飛船叫“神舟”、空間站叫“天宮”、月球探測器叫“嫦娥”、月球車叫“玉兔”、中繼通信衛(wèi)星叫“鵲橋”，等等。古老瑰麗的神話在科技之光的照耀下煥發(fā)出新的奪目光彩，這是獨(dú)屬于中國人的浪漫，正是科技讓古老的中國文化更加迷人。 可以說，科技正成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的助推器。實(shí)踐充分證明，文化和科技融合是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，也是滿足人民美好生活需要的重要方式。我們要以中華傳統(tǒng)文化為“母體”，利用文化和科技融合的優(yōu)勢開發(fā)其優(yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)而彰顯中華文化深厚的底蘊(yùn)和巨大魅力。早在黨的十七屆六中全會(huì)上，我國就提出科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎，要發(fā)揮文化和科技相互促進(jìn)的作用，深入實(shí)施科技帶動(dòng)戰(zhàn)略，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。黨的十九大以來，文化強(qiáng)國建設(shè)被提到前所未有的高度。黨的十九屆五中全會(huì)將“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”作為文化強(qiáng)國建設(shè)的三大重點(diǎn)任務(wù)之一，其核心就是要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化和系統(tǒng)性發(fā)展，以市場為導(dǎo)向推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)新引擎，釋放文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)與活力。2020年，習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)指出“文化和科技融合，既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈，又集聚了大量創(chuàng)新人才，是朝陽產(chǎn)業(yè)，大有前途”，強(qiáng)調(diào)了文化和科技融合既在意識形態(tài)領(lǐng)域有助于弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，將文化和科技融合推向了新高潮。 本書從文化和科技的有關(guān)概念入手，探討兩者相互融合的內(nèi)涵、價(jià)值、類型、特征和趨勢等，并通過赴江蘇、山西、陜西等地實(shí)地調(diào)研等多種方式，系統(tǒng)了解有關(guān)省市文化和科技融合發(fā)展情況，歸納形成融合的基本路徑、主要模式和存在的風(fēng)險(xiǎn)，在分析總結(jié)國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)做法的基礎(chǔ)上，提出下一步文化和科技融合發(fā)展的對策。此外，編者作為土生土長的云南人，基于云南少數(shù)民族文化、非物質(zhì)文化、傳統(tǒng)村落文化、邊疆地緣文化等文化資源豐富，文化和科技融合正深刻影響著旅游等行業(yè)發(fā)展的背景，對云南尤其是云南麗江文化和科技融合發(fā)展現(xiàn)狀、問題、需求等進(jìn)行深入剖析，提出下一步發(fā)展的具體建議，希望能為云南省委省政府、麗江市委市政府提供決策參考，為有關(guān)工作提供支撐。 隨著習(xí)近平文化思想的提出，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展備受關(guān)注，文化和科技融合作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興技術(shù)的交叉點(diǎn)，正以日益緊密的方式相結(jié)合，科技的力量將催生出越來越多的文化形式，文化的力量則將激發(fā)出科技的無限可能，讓我們對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的未來充滿憧憬！ 編 者 2024年5月