休·舍偉教授的新版作品《國(guó)際法的淵源》（第二版）介紹了國(guó)際法領(lǐng)域的一個(gè)基本問題：什么是國(guó)際法的淵源，什么不是國(guó)際法的淵源。傳統(tǒng)上，國(guó)家間條約、源自國(guó)家實(shí)踐的習(xí)慣和一般法律原則都被視為國(guó)際法產(chǎn)生的主要手段。然而，這是否仍然是對(duì)國(guó)際法淵源的適當(dāng)定義，以及這些淵源在現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)中如何運(yùn)作，這兩個(gè)問題進(jìn)來飽受質(zhì)疑。這本書對(duì)所有公認(rèn)的國(guó)際法淵源進(jìn)行了深入調(diào)查，包括倫理準(zhǔn)則對(duì)國(guó)際法制定的影響；“軟法”規(guī)范是否是通過與具有約束力的國(guó)際法相同的淵源產(chǎn)生的；以及強(qiáng)行法規(guī)范的地位，以及那些涉及對(duì)一切人義務(wù)與權(quán)力的規(guī)范在國(guó)際法規(guī)范制定中的地位。這本書研究了“國(guó)際法一般原則”的概念，以及條約法與國(guó)際習(xí)慣法之間不斷演變的關(guān)系。此外，這部作品還重新審視了傳統(tǒng)模式，調(diào)查了國(guó)際法學(xué)的日益重要性，以及國(guó)際組織和非國(guó)家行為者作為潛在新淵源的活動(dòng)。
作者：休·舍偉（Hugh Thirlway）教授于1950—1955年在英國(guó)布萊德菲爾德學(xué)院學(xué)習(xí)，1955—1959年在劍橋大學(xué)圣約翰學(xué)院學(xué)習(xí)獲得法律碩士學(xué)位，1965—1966年在法國(guó)南錫大學(xué)學(xué)習(xí)并于1970年獲得該校法學(xué)博士學(xué)位。作為國(guó)際法院的高級(jí)律師，他為國(guó)際法院服務(wù)超過30年。同時(shí)，作為國(guó)際法教授，他在萊頓大學(xué)從事教育、寫作和國(guó)際法領(lǐng)域的研究。休·舍偉教授主要為研究生講授國(guó)際法的淵源、海洋法、國(guó)家責(zé)任等方面的課程。他為《英國(guó)國(guó)際法年刊》撰寫多篇精彩的論述國(guó)際法法院?jiǎn)栴}的論文，并擔(dān)任該刊的編委。
譯者：
張超漢，法學(xué)博士、博士后。西北政法大學(xué)涉外法治研究中心（國(guó)家級(jí)涉外法治研究基地）副主任，“長(zhǎng)安學(xué)者”特聘教授、博士生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師，加拿大蒙特利爾大學(xué)訪問學(xué)者。陜西省高層次人才引進(jìn)計(jì)劃特聘專家，陜西高校青年創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)帶頭人、首席專家，第六屆陜西省優(yōu)秀中青年法學(xué)家，陜西省高校第二批黃大年式教師團(tuán)隊(duì)教師。擔(dān)任中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)理事，兼任陜西省十四屆人大常委會(huì)立法咨詢專家、陜西省十四屆人大常委會(huì)教科文衛(wèi)咨詢專家、陜西省社科聯(lián)特聘研究員，在天津仲裁委員會(huì)等仲裁機(jī)構(gòu)擔(dān)任仲裁員。在《現(xiàn)代法學(xué)》《法律科學(xué)》《東亞國(guó)際法論刊》《德國(guó)航空航天法雜志》等刊物發(fā)表數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，出版專著2部、譯著3部。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部青年項(xiàng)目、司法部青年項(xiàng)目、中國(guó)法學(xué)會(huì)重大項(xiàng)目等20余項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)課題。獲教育部第八屆高等學(xué)�？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）青年成果獎(jiǎng)、第八屆錢端升法學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、陜西省第十五次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)科研獎(jiǎng)勵(lì)。
錢江濤，法學(xué)博士、大連海事大學(xué)法學(xué)院博士后。在《中國(guó)人民警察大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)海洋法年刊》《浙江海洋大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版）》《環(huán)球時(shí)報(bào)》，以及Ocean Yearbook, Marine Policy等期刊報(bào)紙上發(fā)表數(shù)篇中英文學(xué)術(shù)論文。主持遼寧省社科基金項(xiàng)目，參與國(guó)家社科基金重大研究專項(xiàng)以及外交部、中國(guó)法學(xué)會(huì)的多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)課題。
拉丁短語匯總表
案例表
國(guó)際法律文件表
第1章 國(guó)際法的性質(zhì)和淵源
1.1 引言
1.2 形式淵源和實(shí)質(zhì)淵源
1.3 公認(rèn)形式淵源的列舉
1.4 淵源的性質(zhì)及運(yùn)用
1.5 誰的法律？國(guó)家主體與非國(guó)家主體
1.6 是否存在 《國(guó)際法院規(guī)約》第38條以外的形式淵源
1.6.1 國(guó)家的單邊行為
1.6.2 國(guó)際組織的決議
1.6.3 國(guó)家和跨國(guó)公司間的協(xié)定
1.6.4 其他提議
1.7 作為對(duì)篤或附加淵源的宗教法
1.8 淵源理論是否充分
第 2章 作為法律淵源的條約和公約
2.1 有約必守
2.2 條約法的限制：強(qiáng)行法和條約的相對(duì)效力
2.3 對(duì)條約義務(wù)的承諾
2.4 單邊行為能否作為條約雛形
第3章 作為國(guó)際法淵源的習(xí)慣
3.1 引言
3.2 習(xí)慣的構(gòu)成要素
3.2.1 雙要素還是單要素
3.2.2 國(guó)家實(shí)踐
3.2.3 法律確信
3.2.4 國(guó)際組織的作用
3.3 習(xí)慣法的變化
3.4 道德及類似原則和習(xí)慣法的相關(guān)性
3.5 習(xí)慣國(guó)際法規(guī)則的適用范圍
3.5.1 一般習(xí)慣法和 “一貫反對(duì)者”
3.5.2 特別習(xí)慣法
第4章 作為法律淵源的一般法律原則
4.1 什么是 “一般法律原則”
4.2 衡平法的作用
4.3 一般法律原則和法律不明
第5章 輔助淵源
5.1 引言
5.2 司法判例
5.2.1 國(guó)際法庭
5.2.2 國(guó)內(nèi)法院
5.3 公法學(xué)家學(xué)說
第6章 淵源間的互動(dòng)或位階
6.1 條約和習(xí)慣法規(guī)定的同時(shí)和相同的義務(wù)
6.2 淵源的位階
第7章 特殊法律淵源：強(qiáng)行法、對(duì)世義務(wù)與軟法
7.1 優(yōu)先適用的規(guī)范及其淵源：強(qiáng)行法和對(duì)世義務(wù)
7.1.1 對(duì)世義務(wù)的淵源
7.1.2 強(qiáng)行法規(guī)范的淵源
7.2 軟法
第8章 國(guó)際法的次級(jí)體系
8.1 “自足制度”及其局限性
8.2 人權(quán)法
8.2.1 條約中的人權(quán)法和作為習(xí)慣的人權(quán)法
8.2.2 源于一般原則的人權(quán)
8.2.3 人權(quán)和伊斯蘭教
8.3 人道主義法
8.3.1 條約和公約
8.3.2 習(xí)慣法抑或獨(dú)立的法律淵源
8.4 世界貿(mào)易組織、國(guó)際投資爭(zhēng)端解決中心：貿(mào)易與投資爭(zhēng)端解決
8.6 國(guó)際刑法
第9章 國(guó)際法淵源傳統(tǒng)理論的替代方案
9.1 公認(rèn)淵源的不足或非相關(guān)性
9.2 道德原則的作用
9.3 習(xí)慣國(guó)際法理論的不足
第10章 小結(jié)
索 引
后 記
書單推薦
