后記
　　本書是根據(jù)美國著名作家杰克·倫敦（1876-1916）的作品精選編譯出的一部優(yōu)秀中短篇小說集。杰克·倫敦出生于舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，從小開始勞動(dòng)生活，當(dāng)過報(bào)童，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過童工，甚至在舊金山港口做過&"賊&"。1893年當(dāng)水手，航行日本。1894年參加失業(yè)工人組織的&"工人軍&"向華盛頓進(jìn)軍，后來在美國和加拿大各地流浪，并坐過牢。1896-1897年進(jìn)入加利福尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)，1897—1898年去阿拉斯加淘金一這一經(jīng)歷，使他寫下許多深刻感人、舉世聞名的&"淘金故事&"，這些故事多已編入本書。1902年英布戰(zhàn)爭爆發(fā)后他以隨軍記者身份赴英國，在倫敦東區(qū)調(diào)查工人的生活，寫成特寫集《深淵中的人們》。1904年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后作為戰(zhàn)地記者赴前線采訪。倫敦于1895年參加社會(huì)工黨，1901年加入社會(huì)黨。1905年在美國各地作以《革命》為題的講演。1907—1909年進(jìn)行環(huán)球旅行，歸來后出版《&"斯納爾克&"號旅行記》一書。1914年赴墨西哥搜集有關(guān)墨西哥解放運(yùn)動(dòng)的材料。倫敦的世界觀比較復(fù)雜，他研究過馬克思的著作，也受到斯賓塞和尼采的哲學(xué)影響，后來陷入悲觀主義。1916年退出社會(huì)黨，絕望自殺。他的人生經(jīng)歷是豐富多彩的，這無疑為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；我們從他眾多的作品中，自然已體會(huì)出他豐富的生活閱歷。
　　倫敦從1893年開始寫作，發(fā)表第一篇作品《自本海岸的臺(tái)風(fēng)》，一生寫出十九部長篇小說、一百五十多篇中短篇小說、三個(gè)劇本，以及不少論文和特寫等。早期的中短篇小說大多以北方生活為題材，稱作&"北方故事&"，或&"北方淘金故事&"，主要描寫阿拉斯加嚴(yán)峻的大自然和淘金者艱苦的生活，反映人與自然的抗?fàn)�。其中最著名的有《野性的呼喚》、《白獠牙》、《熱愛生命》、《北方的奧德賽》等，這些作品塑造了一系列富有冒險(xiǎn)和自我犧牲精神的人物形象�！兑靶缘暮魡尽泛汀栋租惭馈肥莾刹棵鑼憚�(dòng)物的中篇小說，表現(xiàn)了&"弱肉強(qiáng)食，生存競爭&"的哲學(xué)思想，具有高超的藝術(shù)技巧。航海題材的小說在倫敦的創(chuàng)作中占有特殊地位，以長篇小說《海狼》為代表，它塑造了一個(gè)兇狠殘忍的&"超人&"的形象�！惰F蹄》是倫敦的一部優(yōu)秀政治幻想小說，揭露資產(chǎn)階級的寡頭政治，歌頌工人階級的武裝斗爭，但夸大了革命領(lǐng)袖的作用，把群眾寫得過于消極。長篇小說《馬丁·伊登》帶有自傳的性質(zhì)，寫一個(gè)勞動(dòng)者出身的作家如何墮落，揭露出金錢對人的惡劣影響。倫敦后期也寫了一些比較優(yōu)秀的作品，如長篇小說《毒日頭》、《月谷》等，同時(shí)也寫有一些粗制濫造的作品�！栋�爾西諾號的叛變》、《紅死病》等小說則更尖銳地反映了作者的思想矛盾。
　　在翻譯本書的過程中，我頭腦中始終回蕩著一個(gè)主旋律，這旋律就是&"英勇悲壯的生命之歌&"。一篇篇作品在歌唱著生命，這生命是英勇的，這生命是悲壯的，令我時(shí)時(shí)感動(dòng)不已，深受震撼！所以我為能把這些優(yōu)秀作品譯介給讀者深感榮幸。
　　《野性的呼喚》是一篇引人入勝、內(nèi)涵豐富的世界中篇名著。它講述了一只名叫巴克的狗的傳奇經(jīng)歷，讀后令人深思，耐人尋味。巴克是一只很有靈性的狗，頗通人性，正如它心愛的主人桑頓所說：它什么都能，只是不能說話罷了！同時(shí)它身上也存在著野陛，勇猛好斗，有時(shí)還非常兇殘。由于它勇敢機(jī)智，力量強(qiáng)大，因此在與其他狗的較量中次次獲勝，從而成為一只遠(yuǎn)近聞名的領(lǐng)頭狗。它被人們賣來賣去，受到虐待，干著艱辛的拉雪橇的活。但它不得不服從，因?yàn)槿藗兪掷锏谋拮雍凸靼羰菤埧釤o隋的。后來它遇到一位終生難忘的主人桑頓，高興不已。他對巴克具有真正的愛心，關(guān)心體貼它，把它從死亡中救出來。巴克感激不盡，成了主人得力的助手，對他忠心耿耿，還兩次救了他的命并為他贏得不少財(cái)富。
　　巴克經(jīng)常聽到森林中&"野性的呼喚&"。由于身上還存在著野性，它渴望到荒野里去過自由自在的生活，時(shí)而漫游于野外，并和一只野狼交上了朋友。它在外面游蕩、奔跑是多么快活，然而又掛念著心愛的主人，于是毅然回到他身邊。不幸的是，一天它返回營地，發(fā)現(xiàn)主人被印第安人射死在河邊，狂怒之下它兇猛地咬死了幾個(gè)印第安人。連結(jié)巴克與人類的最后一根紐帶斷了，它終于加入到狼群中去。然而每年夏天它都獨(dú)自回來一次，到桑頓葬身的河邊發(fā)出凄厲、蒼涼的長嗥。  通過這一富有傳奇色彩的故事，作品深刻反映了&"弱肉強(qiáng)食，生存競爭&"的主題——這也是貫穿于作家許多作品的重要主題。作家認(rèn)為大自然是無情的，世界是無情的，軟弱只有挨打，招致毀滅。書中的&"棍棒與犬牙&"很有象征意味。巴克一段段曲折、兇險(xiǎn)的經(jīng)歷，把&"弱肉強(qiáng)食&"的主題表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，作品還反映了人與動(dòng)物、自然的關(guān)系，人類只有愛護(hù)動(dòng)物和自然，才能有利于自身的發(fā)展。小說情節(jié)引人人勝，可以說章章精彩，一些場面晾心動(dòng)魄，令人感慨。語言生動(dòng)形象，抒『青味濃，難怪出版后即一舉成名。出版商們爭相高價(jià)購買版權(quán)，這樣一篇譯成中文僅約六萬字的作品，近一百年前出版商竟出到了兩千美元！其價(jià)值和聲望可想而知！《白獠牙》通過講述一只小灰狼從小到大的成長過程，再次深刻地把弱肉強(qiáng)食的主題揭示給讀者。它被叫做&"白獠牙&"，出生在一個(gè)洞里，對那堵&"白墻&"即洞口充滿神秘之感。經(jīng)過不斷摸索它終于爬出&"白墻&"。為了生存它與兇惡的山貓等展開英勇而殘酷的激戰(zhàn)。一只只狗被它打敗，否則它就難以有立身之地，這是一個(gè)既簡單又殘酷的現(xiàn)實(shí)。盡管它在狗中間威武不屈，戰(zhàn)無不勝，但它不得不屈服于一個(gè)個(gè)&"神&"——即人，因?yàn)闊o論如何它也是斗不過人的。人更聰明，可以借助棍棒和石頭打敗它，它若不服從便只有吃虧。如果說《野性的呼喚》中的巴克在長期的交往中對主人桑頓產(chǎn)生了真正的感情，那么即使如此野性，對人類充滿戒心的狼一白獠牙也對真心關(guān)心它的主人比弗產(chǎn)生了真正的感隋，最后挺身而出救護(hù)主人的生命�？梢哉f，倫敦在揭示野性的力量的同時(shí)，也深刻地表現(xiàn)了人性的力量。本故事開頭的一些場面，也給人留下極深印象。兩個(gè)男人趕著雪橇行進(jìn)在白茫茫的荒野中，一群狼緊追不舍，隨時(shí)準(zhǔn)備把人和狗吃掉。他們停下狼也停下，想想黑暗中周圍那一圈時(shí)刻縮小的露出兇惡之光的眼睛，多么可怕！人和狗與狼群展開著生命的競賽，生命的抗?fàn)�，誰一旦軟弱下去誰就必然成為對手的獵物被吃掉。結(jié)果拉雪橇的狗越來越少，以致連比爾也不幸葬身狼腹！這樣的死難道不悲壯么？現(xiàn)在狼又盯住亨利不放了，他幾乎走投無路，竟然不得不把自己置身于火圈當(dāng)中，狼群只好守候在火圈外面。可火圈總有燃盡的時(shí)候……作者就是用這些扣人心弦的故事，揭示著不可抗拒的弱肉強(qiáng)食的自然法則�！赌�西哥人》是一篇革命小說，表達(dá)了主人公為墨西哥革命的英勇的獻(xiàn)身精神。為了革命事業(yè)，他心甘情愿做任何事情，即使去干打掃衛(wèi)生那樣的活。尤其是當(dāng)他聽說革命需要錢后，竟毅然決定去參加拳擊，用自己的血肉之軀為革命獻(xiàn)一份力。他是一個(gè)英雄，面對強(qiáng)大的對手，面對種種欺詐行為，他無所畏懼。他的大無畏精神是值得贊揚(yáng)的。相比之下，其他人的革命態(tài)度就需要反思了。故事的結(jié)尾的確意味深長，耐人尋味。&"英勇悲壯&"的旋律同樣回蕩于這篇小說中。在世界文學(xué)史上，正如《野性的呼喚》一樣，《熱愛生命》也占有了一個(gè)重要的位置。我閱讀、翻譯這篇小說時(shí)一直按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)。我把它當(dāng)作一首抒情詩來閱讀一一首蒼涼悲壯的抒情詩。把小說當(dāng)作詩來讀，在我讀到的書中不多，印象特別深的還有曾讀過的英文原著《查太萊夫人的情人》（D·H·勞倫斯著）。在本故事中，兩個(gè)男人去北方淘金返回，主人公既饑餓又疲憊，步履維難�？赏�行的比爾為了自己活命卻只顧往前走，把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面，友誼在殘酷的生存面前顯得蒼白無力。小說的情節(jié)描寫和心理刻畫都相當(dāng)細(xì)膩深刻，令人贊嘆。主人公為了抓到雷鳥吃，競學(xué)著它的叫聲引誘它�？匆娨恢缓�貍口中含著雷鳥他垂涎欲滴。為了填飽肚子，他竟趴在地上像牛一樣啃吃著燈心草！為了捉到水池中的小魚，他不厭其煩地把池中的水一點(diǎn)點(diǎn)舀干。面對殘酷的生存局面，作為一個(gè)大男人竟然哭了，其所受到的打擊可想而知。頗有意味的是，他千辛萬苦弄到的金子不得不丟掉——現(xiàn)在生存都成問題，金子還有什么意義？為了生存，連狼啃剩的動(dòng)物骨頭他也撿起來接著啃，甚至敲出里面的骨髓，因?yàn)樗�可以延續(xù)他的生命。令人毛骨悚然的是，他發(fā)現(xiàn)了同伴比爾的尸骨，而總不能去啃同伴的骨頭吧！他與那只虛弱的狼的較量過程，也使人震晾不已。他終于戰(zhàn)勝重重困難爬到了海邊，看見一只船一那是生命的希望所在�？墒钱�(dāng)船上的人發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他已簡直不像個(gè)人而像個(gè)什么可怕的怪物了。他對生命的熱愛，對生命的珍惜，對生命的執(zhí)著，表現(xiàn)得如此徹底。他獲救之后還做著噩夢，甚至可笑地到處隱藏食物，害怕再次挨餓一只有親身經(jīng)歷過饑餓的人才真正知道它的可怕，也才能真正理解他的可笑之舉。他的行為是英勇而悲壯的�！侗狈降膴W德賽》表現(xiàn)出人們的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)與勇敢精神，尤其是主人公不遠(yuǎn)萬里尋找妻子昂加的舉動(dòng)，不同尋常。這仿佛是一個(gè)神話與傳說，是關(guān)于印第安人的英勇無畏的故事。這里提出了一個(gè)有關(guān)印第安人文明發(fā)展的問題。白人進(jìn)入印第安人的生活，帶走印第安女人昂加。最初受到反對阻止，但后來印第安人慢慢感受到文明社會(huì)的好處，漸漸喜歡上了，對于文明社會(huì)產(chǎn)生了向往�？伤麄�?nèi)匀皇敲�盾的，不知是過文明社會(huì)的生活還是繼續(xù)過自己古老原始的生活；故事結(jié)尾便反映出這種矛盾的心情。以上是筆者對本書主要篇章的一點(diǎn)認(rèn)識，不當(dāng)處敬請讀者指正。這是筆者已出版的第八部譯著一我為從事文學(xué)翻譯這一崇高艱巨的事業(yè)而自豪快樂。人生應(yīng)該有積極的追求，這樣的人生才會(huì)有意義。我的生活是快樂而充實(shí)的，我愿在默默的耕耘中為讀者譯介更多的優(yōu)秀作品，提供更多美好的精神食糧。面對所取得的成績，我充滿了由衷的喜悅，并為所熱愛的事業(yè)向自己提出更高的要求。生命是可貴的，我牢記著杰克·倫敦所說的話，要&"熱愛生命&"！
　　2001年1月完稿于簡陽神游齋