?本書為媒介域聯(lián)盟讀書會第三季媒介技術(shù)與文化與第四季后人類時代的媒介境況精彩內(nèi)容的整理。所選的書目為媒介與技術(shù)領(lǐng)域最經(jīng)典的著作，通過古今思想經(jīng)典、科學(xué)技術(shù)前沿與中西文明的交流互鑒，找到詮釋這個時代、定位人類自身與理解未來的方法與路徑。重點關(guān)注技術(shù)哲學(xué)、文化與圖像研究、動物研究、媒介與社會研究、視覺和觸覺等感官研究。
領(lǐng)讀人都為國內(nèi)外該領(lǐng)域最具有影響力的專家學(xué)者，力求貼近原著，對經(jīng)典著作的原文進行系統(tǒng)而扎實的解讀，同時深入淺出，以引領(lǐng)新聞傳播學(xué)科發(fā)展，引導(dǎo)研究者或者學(xué)生快速進入該領(lǐng)域，并建構(gòu)系統(tǒng)的知識體系。雖然傳播學(xué)近年來才開始嚴(yán)肅地關(guān)注媒介技術(shù)的問題，但是其他領(lǐng)域?qū)夹g(shù)與媒介的思考由來已久，哲學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域積累了大量的思想資源。閱讀這些經(jīng)典和準(zhǔn)經(jīng)典，可以幫助傳播學(xué)找到屬于自己的視角與核心問題。
相比第一輯，第二輯希望能夠在降低文本閱讀難度的同時更加突出核心理論要點，并對應(yīng)當(dāng)下眾多高校開設(shè)的《媒介技術(shù)與社會變遷》、《媒介研究》、《媒介理論》、《媒介（發(fā)展）史》等相關(guān)課程，突出教材的體例與功能，在領(lǐng)讀內(nèi)容后附本講回顧、要點小結(jié)、拓展閱讀和思考題，以輔助讀者在閱讀經(jīng)典過程中抓住要點、獲得知識的提升。
名家推薦：
本書內(nèi)容豐富，開拓視野，激發(fā)思考。
汪民安(清華大學(xué)人文學(xué)院教授)
面向媒介技術(shù)這一開放的知識域，唯一能做的就是保持開放的心態(tài)，不斷突破既有的邊界和思維定勢。這些年來，《媒介與技術(shù)研究經(jīng)典導(dǎo)讀》一直在引領(lǐng)著這種風(fēng)尚，它在不斷提醒每位學(xué)者，不要做只知道追求知識確定性的個體，不確定性就是我們的境況。
胡翼青(南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授)
《媒介與技術(shù)研究經(jīng)典導(dǎo)讀》(第二輯)包含了來自傳播學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)、漢學(xué)等領(lǐng)域的經(jīng)典及前沿著作，諸位相關(guān)領(lǐng)域的知名學(xué)者圍繞著媒介、技術(shù)、 身體、圖像、動物等話題展開了精彩的解讀與延展，文本與領(lǐng)讀者交相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇，充分展現(xiàn)了媒介研究的跨學(xué)科特征及其巨大潛能。本書打開了一座幫助讀者開啟學(xué)術(shù)想象力和理解當(dāng)下人類處境的智慧宮。
劉海龍(中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授)
當(dāng)前，各個學(xué)科愈加關(guān)注媒介問題，極力思考以媒介為方法的知識范式轉(zhuǎn)型。如何洞察復(fù)雜體系中的媒介線索、蹤跡及其意義模式，《媒介與技木研究經(jīng)典導(dǎo)讀》提供了較為豐富的認(rèn)識資源。
劉 濤(暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授)
目錄：
第一講 文化技藝：德國媒介理論譜系中的關(guān)鍵概念
曾國華領(lǐng)讀《文化技藝：網(wǎng)格、過濾器、門，以及其他真實的聯(lián)構(gòu)》
一、開場白：走近德國媒介研究的代表性著作
二、《文化技藝》何以延展德國媒介研究的譜系？
三、概念溯源：從身體技藝轉(zhuǎn)向文化技藝
四、解析文化技藝概念的內(nèi)涵、演進與特征
五、重要章節(jié)導(dǎo)覽：探尋易被忽視的文化技藝
六、簡要地評價：改寫媒介研究的范疇
七、討論與問答環(huán)節(jié)
第二講 圣像的想象：追尋圖像媒介的宗教傳統(tǒng)
張正平領(lǐng)讀《圖像、圣像與經(jīng)濟：當(dāng)代想象的拜占庭起源》
一、全書概覽：經(jīng)濟、媒介與傳播
二、看見媒介的力量：圖像、圣像與經(jīng)濟
三、本書之于傳播和媒介研究的獨特意義
四、討論與問答環(huán)節(jié)
第三講 科學(xué)與人文的雙重勾連：理解芒福德的技術(shù)思想
胡翼青領(lǐng)讀《技術(shù)與文明》
一、芒福德其人其事：四個關(guān)鍵詞
二、技術(shù)即機器：一種奠基性的技術(shù)思想
三、技術(shù)與文明的分期：始生代·古生代·新生代
四、完美的技術(shù)與征服時空的問題
五、芒福德技術(shù)觀的演進
六、芒福德技術(shù)思想所處的學(xué)術(shù)系譜
七、討論與問答環(huán)節(jié)
第四講 視覺文化研究的新視野：理解圖像的活力與欲望
劉濤領(lǐng)讀《圖像何求？形象的生命與愛》
一、開場白：作為研究領(lǐng)域的圖像學(xué)
二、圖像三部曲講了什么？
三、理解本書的四個基本問題
四、形象·物·媒介：《圖像何求？》的核心內(nèi)容
五、對全書十二個重要概念的解讀
六、討論與問答環(huán)節(jié)
第五講 中介化一切：社會建構(gòu)的媒介學(xué)路徑及其理論
戴宇辰領(lǐng)讀《現(xiàn)實的中介化建構(gòu)》
一、有別于美國傳統(tǒng)的歐陸媒介社會學(xué)
二、現(xiàn)實的社會建構(gòu)如何變成一種中介化建構(gòu)？
三、總體的評價：新路徑與局限性
四、討論與問答環(huán)節(jié)
第六講 重訪阿甘本的潛能：面向技術(shù)時代的哲學(xué)思考
汪民安領(lǐng)讀《潛能》
一、潛能從何而來？人與技術(shù)的分化史
二、潛能的雙重性：能與能不
三、黑暗的潛能：遮蔽與閉鎖
四、超越阿甘本的潛能：第三種潛能
五、討論與問答環(huán)節(jié)
第七講 造像的力量與文化的酵素：關(guān)于圖像行為的現(xiàn)象學(xué)
趙千帆領(lǐng)讀《圖像行為理論》
一、背景與關(guān)聯(lián)：一位非主流的藝術(shù)史學(xué)家
二、體系與視角：圖像與圖像行為
三、討論與問答環(huán)節(jié)
第八講 線的比較人類學(xué)與線的宇宙生態(tài)觀
袁艷領(lǐng)讀《線的文化史》
一、開場白：人類學(xué)家眼中的線條
二、何為線條：線的三種類型
三、為何研究線條：線作為構(gòu)成世界的方式
四、線的分類：線頭、痕跡、連線
五、用兩種線的概念理解傳播學(xué)
六、狹隘的想象：線是如何變直的？
第九講 中文書寫的技術(shù)化進程：對中文打字機的媒介考古
墨磊寧領(lǐng)讀《中文打字機：一個世紀(jì)的漢字突圍史》
一、開場白：寫給中文信息技術(shù)革命的著作
二、非字母的漢字書寫如何適應(yīng)技術(shù)發(fā)展？
三、技術(shù)突破：常用字法與拼形法
四、創(chuàng)造中文鍵盤的技術(shù)實踐
五、討論與問答環(huán)節(jié)
第十講 褶子創(chuàng)生世界：理解后人類的一條哲學(xué)線索
姜宇輝領(lǐng)讀《褶子：萊布尼茨與巴洛克風(fēng)格》
一、開場白：用褶子打開人類世界
二、何為巴洛克？為何是巴洛克？
三、德勒茲為什么要回到萊布尼茨的觀點？
四、《褶子》一書的主要內(nèi)容解析
五、討論與問答環(huán)節(jié)
第十一講 為觸覺立傳：觸感的哲學(xué)想象與媒介學(xué)啟示
夏可君領(lǐng)讀《論觸覺讓 - 呂克·南�！�
一、開場白：當(dāng)今社會對觸覺概念的強調(diào)和豐富
二、手觸為真：本書的主題及其與媒介的關(guān)聯(lián)
三、觸感的外在、間隔與原初
四、解構(gòu)現(xiàn)象學(xué)的觸感中心論
五、《論觸覺》可以為媒介研究帶來什么？
六、討論與問答環(huán)節(jié)
第十二講 走出人類中心主義：探究動物問題研究的思想脈絡(luò)
龐紅蕊領(lǐng)讀《動物志：從海德格爾到德里達的動物問題》
一、人文社科研究的動物轉(zhuǎn)向
二、從《動物志》的副標(biāo)題談起
三、理解《動物志》的脈絡(luò)：從海德格爾到德里達
四、案例解析：路易十四觀看大象解剖實驗
五、討論與問答環(huán)節(jié)
附錄一 圓桌論壇：煮酒論媒介
附錄二 領(lǐng)讀與主持人介紹
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