《林繼肯選集（套裝共7卷）》包括：《林繼肯選集（第一卷）》、《林繼肯選集（第二卷）》、《林繼肯選集（第三卷）》、《林繼肯選集（第四卷）》、《林繼肯選集（第五卷）》、《林繼肯選集（第六卷）》、《林繼肯選集（第七卷）》。
　　第一卷、第二卷收錄的論文，是從作者發(fā)表的百余篇論文中選擇出來(lái)的。作者開(kāi)始發(fā)表經(jīng)濟(jì)論文是在大學(xué)時(shí)代，在當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的經(jīng)濟(jì)雜志《經(jīng)濟(jì)周報(bào)》上發(fā)表了4篇，第二卷收錄了其中的1篇，以后陸續(xù)在各報(bào)刊發(fā)表了論文。從收錄的文章中，可以看到作者一生走過(guò)的教學(xué)和科研的道路，概括起來(lái)就是六個(gè)字：“讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)”，樂(lè)在其中。
　　20世紀(jì)60年代初期，作者剛剛30歲出頭，是作者的創(chuàng)作熱情最高、科研成果最多的黃金時(shí)期，可惜好景不長(zhǎng)！接著就陷入“十年內(nèi)亂”時(shí)期，被迫中斷了科學(xué)研究，粉碎“四人幫”以后，經(jīng)過(guò)思想上的撥亂反正，改革開(kāi)放使作者重逢生機(jī)。1981年春天，在報(bào)刊上又一次見(jiàn)到作者的文章——《堅(jiān)持貨幣的經(jīng)濟(jì)發(fā)行》，但是，此時(shí)時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了16年，作者一生中最寶貴的青春年華，思想最活躍、精力最旺盛的時(shí)期卻白白浪費(fèi)了！
　　1990年，作者去美國(guó)作訪問(wèn)教授，進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流，在美國(guó)的圖書(shū)館閱讀了大量的書(shū)籍和資料，不僅思想豁然開(kāi)朗，而且視野也開(kāi)闊了許多。
　　作者給自己晚年提出的任務(wù)是，重新研究傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和金融理論，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義，吸收西方的先進(jìn)思想和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)和金融理論進(jìn)行評(píng)論。第一卷收錄的《對(duì)通貨膨脹若干問(wèn)題的重新思考》、《貨幣需求問(wèn)題上的分歧與作者見(jiàn)》、《貨幣“五力”論》，就是這些年來(lái)探索的成果。
　　本選集凝聚了作者多少個(gè)晨練時(shí)的苦思，多少次海濱散步時(shí)的漫想，多少個(gè)不眠之夜的探索。
　　第三卷、第四卷收集的教材是東北財(cái)經(jīng)大學(xué)金融教研室集體勞動(dòng)的成果，也是教學(xué)工作中經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶�！敦泿帕魍ㄅc銀行計(jì)劃》是由中國(guó)人民銀行組織兄弟院校集體編寫(xiě)的，指定由作者擔(dān)任編寫(xiě)組組長(zhǎng)并負(fù)責(zé)總纂。《貨幣流通管理學(xué)》是作者自1954年開(kāi)始講授這門課程后，多年編寫(xiě)講義逐步形成的。
　　第三卷、第四卷的教材是作者校金融教研室集體勞動(dòng)的成果，也是教學(xué)工作中經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。《貨幣流通與銀行計(jì)劃》是由中國(guó)人民銀行總行組織兄弟院校集體編寫(xiě)的，指定由作者擔(dān)任編寫(xiě)組組長(zhǎng)并負(fù)責(zé)總纂。作者從1954年開(kāi)始擔(dān)任貨幣流通管理學(xué)課程的講授，《貨幣流通管理學(xué)》是在多年編寫(xiě)講義的基礎(chǔ)上逐步形成的。
　　作者是一直主張?jiān)谏鐣?huì)主義建設(shè)的各個(gè)時(shí)期，都始終要保持通貨的穩(wěn)定。20世紀(jì)80年代初期，作者國(guó)為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要不要搞通貨膨脹，在理論界和實(shí)際工作部門都存在著不同的看法，所以，根據(jù)作者國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了《穩(wěn)定通貨論》。
　　1990年，作者去美國(guó)作訪問(wèn)教授，在圖書(shū)館閱覽了國(guó)外的資料，研究了主要國(guó)家的情況，又繼續(xù)寫(xiě)了《穩(wěn)定通貨續(xù)論》，進(jìn)一步論證作者的保持通貨穩(wěn)定的思想。
　　要正確對(duì)待西方的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)西方科學(xué)的金融理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，一定要很好地學(xué)習(xí)和吸收，馬克思主義是講繼承和批判的，但是，要結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，要洋為中用，取其精華，去其糟粕。在西風(fēng)勁吹時(shí)，作者就想寫(xiě)一本怎樣正確對(duì)待西方金融理論的書(shū)，從20世紀(jì)90年代中期開(kāi)始寫(xiě)《貨幣數(shù)量新論》，因?yàn)樨泿艛?shù)量論在西方金融理論中是最主要的、影響最廣的理論。
　　近些年來(lái)，看到有極少數(shù)官員搞權(quán)錢交易落馬，社會(huì)上極少數(shù)人追求貨幣家破人亡，所以，寫(xiě)了《貨幣神奇論》，其實(shí)，這本書(shū)是從日常生活中看到的、聽(tīng)到的、見(jiàn)到的社會(huì)現(xiàn)象研究貨幣的本質(zhì)，也是一本“貨幣本質(zhì)論”。
　　新中國(guó)成立初期，受蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的影響，認(rèn)為由于社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，存在著“貨幣自然穩(wěn)定論”，否認(rèn)要對(duì)貨幣流通進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理。
　　針對(duì)上述理論，寫(xiě)了《貨幣流通規(guī)律問(wèn)題》。結(jié)合作者國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，又寫(xiě)了《社會(huì)主義制度下的貨幣發(fā)行》、《貨幣流通的調(diào)節(jié)和管理》。