本書的作者徐華鐺堅持圖文并茂甚而以圖為主，附圖務期精，務期多，所選圖例既有傳世之古物，公認之佳作，更有見所未見搜羅于鄉(xiāng)野坊間的遺珠。圖又分真贗，真者即影象件，贗者即摹寫本，前者之優(yōu)，真切如在；后者之勝，洗練明確。行文方面，他堅持以淺顯的語言，述說梗概，闡發(fā)深義，既有淵源的追溯，又有理論的扶持。正是這種堅持，他的著作可視可讀，宜賞致用，亦緣于此。
此中別有一方天——為華鐺君的“中國傳統(tǒng)題材造型”叢書作序材造型”叢書作序緒論：凌跨雅俗道神仙一、老子——道教學派的創(chuàng)始者二、九歌——屈原筆下的鮮活神靈三、和合二仙——祥和融合的喜慶神明四、劉海——財源廣進的福神五、八仙——道教神仙組成的群體六、壽星——“三星高照”中掌管生死的神明七、彭組——中國的長壽之祖八、財神——掌管大地財富的神明九、鐘馗——鎮(zhèn)鬼祛邪的吉祥神十、上古傳說中的神仙十一、東方朔——長壽和智慧的圣神十二、五岳大帝——巍峨五山的魂魄十三、花神——萬紫千紅中的嬌美之魂十四、魁星——主科舉考試的神明十五、舜——中國的遠古大帝、神帝十六、神間的仙趣仙境十七、神仙頭部造像集錦后記：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代
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