錢穆先生在素書樓課堂中曾以儒林與道學(xué)為講題，這正是本書之緣起。作者在本書中所立的寫作位所，見證了一種當(dāng)代人對當(dāng)代自我與文化傳統(tǒng)的對話與書寫，是文本與經(jīng)典的為己“讀書”之學(xué)，摸索的是學(xué)術(shù)研究與生命情懷的不可分割性。
　　本書所論范圍涉及今日已為世人所忽略之孔廟、宋明理學(xué)、東亞比較儒學(xué)。環(huán)繞《近思錄》與《傳習(xí)錄》、《大學(xué)》之文與圖、朱子與陽明，以及韓國的權(quán)近、曹植、李滉等，治學(xué)所歷，提出己見。

宋明理學(xué)與東亞比較儒學(xué)是中國哲學(xué)研究不可忽視的領(lǐng)域，本書作者李紀(jì)祥先生曾親炙錢穆先生，得入儒學(xué)之堂奧，既從儒學(xué)文本出發(fā)，又從治學(xué)所歷，闡發(fā)宋明理學(xué)與東亞儒學(xué)的精妙義理，讀之如沐春風(fēng)。

自序
《近思》之“錄”與《傳習(xí)》之“錄”
入道之序：由“陳（淳）、黃（干）之歧”到《圣學(xué)十圖》
孔廟的形上學(xué)議題
——孔子的“祭如在”與朱子的“祭圣賢之可能”
理學(xué)世界中的“歷史”與“存在”
——“朱子晚年”與《朱子晚年定論》
《大學(xué)》之圖解
——《朱子語類》中的《大學(xué)圖》與權(quán)近《大學(xué)指掌之圖》的比較研究
經(jīng)世觀念與宋明理學(xué)
《學(xué)記類編》與師門傳述