滿族興起于白山黑水,在與漢族及其他民族的通婚、貿(mào)易和融合過程中,逐漸壯大,1644年進(jìn)入中原,建立了清朝政權(quán)。為了鞏固政權(quán),大力推行“滿漢一家”;同時,針對滿漢民族融合迅速、廣泛推進(jìn)的情況,又提出“國語騎射”的政策,希望在社會的極大變動中保持滿族的本民族特征。然而民族、文化的融合并非一紙禁令就能阻止,滿族的風(fēng)俗、語言、文學(xué)等各方面都受到了漢族文化的極大影響。在文化融合中,還涌現(xiàn)出曹雪芹、納蘭性德、岳端等著名滿族文學(xué)家、藝術(shù)家。辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治,滿族的發(fā)展又進(jìn)入了一個新的歷史階段,尤其是新中國建立后,滿族從此得以作為一個獨(dú)立的民族,得到了前所未有的充分發(fā)展。
定宜莊,女,滿族,北京市人。1968年赴內(nèi)蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗插隊,1974年回城。先后在北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)獲史學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位,F(xiàn)為中國社會科學(xué)院歷史所研究員、博士研究生導(dǎo)師。專業(yè)為清史、滿族史。著有《清代八旗駐防制度研究》、《滿族的婦女生活與婚姻制度研究》、《最后的記憶--十六名旗人婦女的口述歷史》和《老北京人的口述歷史》及學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
引言
一 從白山黑水到遼沈平原
1.悠久的淵源
2.汗國的建立與“天”的觀念
3.建國方向的轉(zhuǎn)變
4.民族關(guān)系的緩和
5.效法漢俗的第一步
二 “滿漢一家”與“國語騎射”
1.最初的較量
2.民族的交融
3.提倡尊孔崇儒
4.褒獎忠孝節(jié)義
5.《大義覺迷錄》與文字獄
6.八旗子弟的教育
7.滿洲共同體的穩(wěn)定
引言
一 從白山黑水到遼沈平原
1.悠久的淵源
2.汗國的建立與“天”的觀念
3.建國方向的轉(zhuǎn)變
4.民族關(guān)系的緩和
5.效法漢俗的第一步
二 “滿漢一家”與“國語騎射”
1.最初的較量
2.民族的交融
3.提倡尊孔崇儒
4.褒獎忠孝節(jié)義
5.《大義覺迷錄》與文字獄
6.八旗子弟的教育
7.滿洲共同體的穩(wěn)定
8.“國語騎射”政策的提出
三 滿漢風(fēng)俗的流變
1. 北京城的風(fēng)俗
2.東北的漢族流人與流民
3.各地駐防八旗的滿漢關(guān)系
4.纏足、火葬與殉節(jié)
5.薩滿教的興衰
四 語言與文學(xué)的交融
1.滿語的變遷
2.姓氏與人名的演化
3.“重文輕武”風(fēng)氣的形成
4.滿族文學(xué)概述
五 曹雪芹、納蘭性德及其他
1.曹雪芹
2.納蘭性德
3.岳端及其他
4.阿什坦、和素與麟慶
六 “驅(qū)逐韃虜”與“五族共和”下的滿族
1.“化除滿漢畛域”
2.“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”
3.“五族共和”下的滿族
4.艱辛的歷程
結(jié)束語
參考書目