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　　本書講述了：她是光緒皇帝誥封的“一品命婦”，卻傾其所有，支持推翻皇權(quán)的辛亥革命，成為封建王朝的“逆子貳臣”；她是封建官宦家庭的千金小姐、河南首富之妻，卻倡導(dǎo)女性思想解放，提筆寫下“不自由，毋寧死”的壯志豪言；孫中山為她題字“天下為公”，稱贊她是“巾幗英雄”。入同盟會、捐巨款、辦雜志、辦書社、辦新學(xué)、辦女學(xué)、辦慈善、辦貧民工廠、辦女子工廠、辦民族工業(yè)，直至把全部家產(chǎn)捐助國家。她以救國、救民為己任，大義凌然，百折不回；她用一生完成“兼濟天下”的偉大理想。她就是辛亥女革命家——劉馬青霞。

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劉馬青霞是我國新學(xué)教育、女學(xué)教育的先驅(qū)，是辛亥革命時期著名的慈善家、實業(yè)家，是辛亥革命中涌現(xiàn)出來的杰出革命家。每當(dāng)筆者讀到劉馬青霞女士的事跡時，總是有一種深深的感動。劉馬青霞的成長與清末民初的革命形勢有密切的關(guān)系，劉馬青霞是時代造就出來的英雄。
一
英國與歐洲列強自17世紀(jì)起，相繼發(fā)生了工業(yè)革命，其政治、經(jīng)濟、文化都處在世界的領(lǐng)先地位；日本經(jīng)過明治維新，也成為亞洲唯一的資本主義強國。崛起的列強開始把中國當(dāng)做它們掠奪的目標(biāo)。
清末民初，古老的中國遭受了巨大的傷痛。1894年，中國在甲午戰(zhàn)爭中慘��；1895年與日本簽訂《馬關(guān)條約》。之后八國聯(lián)軍入侵中國，中國又被迫與之簽訂《辛丑條約》。割地賠款、喪權(quán)辱國，使中國知識分子痛徹心扉。他們哀民生之多艱，傷祖國之不幸，帶著強烈的憂國憂民意識，或橫跨大洋遠(yuǎn)赴歐美，或負(fù)笈東渡游學(xué)日本，學(xué)習(xí)救國救民的知識與本領(lǐng)，尋求富國強兵的國策與道路。在國外，中國知識分子接受西方民主理念，思想開始大解放。他們發(fā)現(xiàn)中國貧弱落后竟源于清政府的專制與腐敗，發(fā)現(xiàn)幾千年來他們忠于報效的王朝原來就是專制帝王們一家一戶的江山。他們認(rèn)識到政府與國家原來是兩個不同意義的概念，國家是人民的國家，而清政府代表著部分貴族的利益。他們說：“中國二千年來，不知政府與國家之分，而誤認(rèn)為政府即國家。歷代君主遂攘國家為一家一姓之私產(chǎn)。二萬里疆宇，其耕隴也；四萬萬人民，其奴隸也；以弱民為政策，保護其家業(yè)也；以愚民為心計，防制其家賊也。漢劉季對太公說：‘嘗以季不殖產(chǎn)，今視季與仲孰多？’……向政府責(zé)問，日‘大逆不道’也；政府雖腐敗惡劣，而必使國民蜷曲蠕息于一人威權(quán)之下，不能有異言，日‘庶人不議’也。橫暴達(dá)于極點不能禁�！�
于是令清王朝意想不到的情況出現(xiàn)了，派出留學(xué)的青年學(xué)生迅速地組織反清、反專制的愛國團體，爭取民主、自由、平等的思想像怒潮噴發(fā)、洶涌澎湃，猛烈地沖擊、動搖著清王朝統(tǒng)治的基石，以至于清政府的官員氣憤地說：“今日之學(xué)生，不如昔日之義和團，能扶清滅洋；有‘及革命之風(fēng)熾，滿洲之命絕’等語。”
二
河南留日學(xué)生滿懷愛國熱情參加了這場天翻地覆的革命運動。他們積極地參加同盟會，創(chuàng)辦《河南》雜志、《中國新女界雜志》，以“激發(fā)愛國天良，做酣夢之警鐘，為文明之導(dǎo)線”為主旨，揭發(fā)清政府的罪行說：“嗚呼！我同胞置身于今日之中國，岌岌乎殆哉！有不可終日之勢矣，趵躇于異族鈐制之下，圈圄于暴政梏桎之中屈苦莫能言，慘狀莫能繪，為奴、為隸、為馬牛，聽其俎衡到割而無計無辭……故時至今日之政府，與平民既成絕對不相容之勢。政府所據(jù)之利，即平民所蒙之損害；政府蒙被之損害，即平民所爭之利益。故政府自為計以酷虐平民，為無上之長策�！彼麄兲岢觥笆囊源舜蠛妙^顱與美麗江山俱碎矣。其有效，中國之福也；其無效，寧戰(zhàn)而死，誓不奴而生……此政府一日不倒，我國民之在中國，即無日不如蝮蛇遍地傻焉，將被其毒螫也”。
1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)之后，河南成為橫亙在北京與武昌的中間地帶；換言之，河南綰轂?zāi)媳保乔逋醭瘒急本┑拈T戶，地理位置舉足輕重、非同一般。清王朝在這里聚集親信，換掉異己，駐扎重兵，使河南的守備大大加強。這無疑給河南的辛亥起義增加了空前的困難。在這種情況下，河南的革命志士抱著誓死之決心，動員起義。
河南留日學(xué)生張鐘端回國參加武昌起義時，他的日本妻子已經(jīng)懷孕即將生產(chǎn)，后來他的雙胞胎兒子在10月10日出生，與武昌起義同一天。張鐘端先生武昌起義時任參謀長。武昌起義后，他回到河南任河南辛亥起義總司令。起義之前，張鐘端動員說：“人心思漢，胡運將終……此間同志謀居省垣，共圖大舉。成則促韃虜之命，敗則為共和之魂！”
然而由于叛徒告密，起義失敗，張鐘端等人被逮捕。敵人對其進行誣蔑和嚴(yán)刑拷問：“同黨共有幾人？”張鐘端先生回答：“除滿奴漢奸外，四萬萬同胞皆是同黨！”1911年12月24日（舊歷十一月初五），張鐘端、王天杰、李乾公、張兆發(fā)、劉鳳樓、張得成、崔德聚、李鴻緒、王夢蘭、徐振泉、單鵬彥等十一位同志分別在開封的南關(guān)和西關(guān)英雄就義。張鐘端等烈士就義之前高呼：“革命萬歲！”“共和萬歲！”張鐘端烈士犧牲的時候，才32歲，他的孿生兒子才剛剛兩個半月。張鐘端等十一位同志被敵人暴尸城外，后由同盟會員沈竹白以慈善名義收斂尸骨，葬于開封南關(guān)義地。1922年，馮玉祥主豫時，建“辛亥革命河南十一烈士紀(jì)念塔”。1933年，將十一烈士遷為一墓，墓地原在紀(jì)念塔附近；如今遷葬在開封市禹王臺公園內(nèi)，建烈士墓，供后人瞻仰。
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國2000多年之久的封建帝制，從此結(jié)束了長達(dá)2000多年封建專制王朝的統(tǒng)治，完成了中國歷史上一次偉大的政體變革，開啟了民主共和的新紀(jì)元。
筆者認(rèn)為，張鐘端等烈士與林覺民先生、秋瑾女士同樣壯烈、同樣偉大、同樣不朽！筆者愿借此小序以慰我國辛亥革命中壯烈犧牲的英靈。
三
劉馬青霞是清王朝的達(dá)官顯貴之女、豪門之婦，光緒皇帝誥封的“一品誥命夫人”。她懷著救民于水火的思想意識，“萬善同歸”的人生目標(biāo)，在20世紀(jì)初期反帝反封建的斗爭中，成長為辛亥革命志士。
筆者出于對劉馬青霞的敬慕，曾沿著劉馬青霞走過的足跡，造訪過劉馬青霞生活、工作過的許多地方，如她的家鄉(xiāng)安陽、夫家尉氏、多年居住的開封、捐巨款創(chuàng)立的北京豫學(xué)堂；以及她游學(xué)東瀛時，創(chuàng)刊《河南》雜志、《中國新女界雜志》的日本東京早稻田大學(xué)附近的牛達(dá)（yu）區(qū)等。隨著對劉馬青霞足跡的尋訪，筆者看到了辛亥女革命家劉馬青霞女士怎樣從一個懷有“兼濟天下”情懷的儒家知識分子走上革命道路的歷程。
1907年年初，劉馬青霞隨其兄長馬吉樟到日本考察學(xué)務(wù)和實業(yè)。在日本，劉馬青霞結(jié)識了孫中山、黃興、唐群英、張鐘端等辛亥革命志士。留日學(xué)生對清政府的憎恨和無限的家仇國恨，所醞釀的那種追求民主、崇尚自由的熱情，點燃了劉馬青霞那炙熱的憂國憂民的心；反對清王朝專制制度的革命浪潮，像太平洋的海浪一樣沖擊著她的靈魂。那時的劉馬青霞，時常處在激憤之中。
清末民初，在反對專制、爭取民主的滾滾洪流中，劉馬青霞參加了同盟會，劉馬青霞從一個修橋補路，建義學(xué)、義莊，懷著“兼濟天下”的人生目標(biāo)的貴族婦女，從光緒皇帝誥封的“一品誥命夫人”，成長為滿清王朝的“逆子貳臣”，再至而成為堅強的辛亥革命戰(zhàn)士。她遵從同盟會的各種指令，捐巨款、辦雜志、辦書社、辦新式學(xué)堂、辦女學(xué)堂、支持辛亥革命起義、掩護革命同志、辦慈善機構(gòu)、辦貧民工廠、辦女子工廠，把全部家產(chǎn)捐助國家。有人說，劉馬青霞是中國“裸捐”第一人，表現(xiàn)了劉馬青霞“天下為公”的博大情懷。
劉馬青霞滿懷熱情地投入了民國初年那場聲勢浩大的女子參政運動中，并且與孫中山夫人、伍廷芳夫人、吳芝瑛等女界名流共同被選為“神州女子共和協(xié)濟社”名譽社長，劉馬青霞還被選為北京女子參政同盟會會長，任北京女子法政學(xué)校校長、北京女子學(xué)務(wù)維持會會長，創(chuàng)辦《女子白話旬報》、河南“國民捐總理”，創(chuàng)辦河南全省女子教育會、開通女界、擴張女權(quán)等，表明了當(dāng)時劉馬青霞在國內(nèi)極大的影響和威信。民國初年女子參政運動表現(xiàn)了中國女子的覺醒。
近代革命女子以救國、救民、救種族為己任。她們大義凌然、百折不回，表現(xiàn)出中國女性的韌性和英雄氣概，為革命做出了杰出的貢獻。孫中山先生說：“女界多才，其入同盟會奔走國事百折不回者，已與各省志士媲美矣。”
劉馬青霞勇敢地投入這場反對專制、爭取民主的斗爭中，表現(xiàn)出她對民主的熱誠、對自由的渴望。劉馬青霞徹底背叛了自己的階級。她的每一步足跡都表現(xiàn)出堅定的革命性。她用實際行動描繪出自己“天下為公”的輝煌壯麗的人生畫卷，并放射出耀眼的光芒。

二、丈夫劉耀德
劉馬青霞的丈夫姓劉，名耀德，字德煦，是劉家第十二代。劉家在尉氏又稱為“劉半縣”，富埒王侯，是河南的首富。劉家共分五門，劉耀德一門系數(shù)代單傳，獨門獨支，因此他一人就占了劉氏家族五分之一的財產(chǎn)。
劉耀德為了提高自己的身份地位，曾用錢捐了一個山西觀察使的職銜。
觀察使，自唐代開始設(shè)立。唐前期常由中央不定期派出使者監(jiān)察州縣，名稱臨時確定，并無一定的規(guī)則。唐中宗神龍二年（706年）置十道巡察使，二年一替。景云二年（711年）置十道按察使，均非常設(shè)官員機構(gòu)。宋在諸州置觀察使，無一定的編制，實系虛銜寄祿官。清朝派出官員觀察地方的政務(wù)，稱為觀察使。觀察使，顧名思義，就是觀察了解地方的各種情況，向上司匯報，類似今之調(diào)研員，實系虛職。劉耀德捐錢而有了一個山西觀察使的身份，屬于試用道的四品職銜，即使是這樣的職銜，劉耀德終身也沒有得到實補。
劉耀德以錢捐的官為候補官員，不是實職，即有職無權(quán)。然而，這對于很多富家子弟來說已經(jīng)很不錯了。他們不需要十年寒窗之苦，也不需要科場殘酷競爭的煎熬。清代很多富家子弟走的就是這樣一條入仕之路。劉耀德作為豪門公子，走這條人仕之路，在當(dāng)時是很正常的。
劉耀德是富家公子，不能算十分有才華，也不是非�？炭嗟娘枌W(xué)之士，但卻是一個非常善良、樂于助人的富家公子，也是對愛情非常忠貞的丈夫。他不吝錢財、重義輕財、樂善好施，與鄉(xiāng)鄰關(guān)系融洽。
據(jù)河南辛亥革命七烈士之一、中國同盟會河南支部的領(lǐng)導(dǎo)人張鐘端的孫子張夢梅先生回憶，早年曾聽他的奶奶說過：“張鐘端15歲那年，從許昌騎驢到省城開封考舉人，因禁不住風(fēng)寒，病倒在尉氏劉家門前，被劉馬青霞相救，并為其請醫(yī)治病。等張鐘端病愈，考期已過。劉馬青霞十分惋惜，她要寫書信一封，勸張鐘端到北京找她二哥謀求一官半職，張鐘端搖頭不答，她又要贈送張鐘端十兩黃金，作為苦讀求進之資，張鐘端拒而不收。”
如果算一下時間、地點，并結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境情況，那么贈給張鐘端黃金的人當(dāng)是劉耀德，而非劉馬青霞。
清朝考舉人的時間是在八月初九、十二、十五�！肚迨犯濉みx舉三》記載：“三年大比，試諸生于直省，日鄉(xiāng)試，中試者為舉人。次年試舉人于京師，日會試，中試者為貢士。天子親策于廷，日殿試……（順治年間），鄉(xiāng)試以八月，會試以二月。均初九日首場，十二日二場，十五日三場。殿試以三月……乾隆間，改會試三月，殿試四月，遂為永制�！�
那么，張鐘端到省城開封考舉人的考試稱為鄉(xiāng)試，在尉氏劉家病倒的時間當(dāng)是在七月底或者八月初。據(jù)有關(guān)材料記載，張鐘瑞生于1879年，卒于1911年，比青霞小兩歲�！皬堢姸�15歲那年，從許昌騎驢到省城開封考舉人，病倒在尉氏劉家門前”，這個時間剛好是光緒二十年（1894年），就是在這一年，青霞剛剛從安陽嫁到尉氏劉家，成為劉耀德的妻子。當(dāng)時青霞還是一個新娘子，從情理上說，“要贈送張鐘端十兩黃金”的當(dāng)是劉耀德或者是耀德母親楊氏，而不是青霞。
劉耀德的孫女劉仲英說：“還聽說過祖父劉耀德為人極好，開明、寬厚。擁有偌大財產(chǎn)，但并未納妾，只有常年不育的祖母一人。修橋、筑路，荒年開倉放糧，散銀兩，辦孤貧院等善舉益事�！�
關(guān)于劉耀德的為人，于中華先生的調(diào)查材料也說：“劉耀德在尉氏民間并無太多惡評，因為他不太吝惜錢財，樂于施舍，與鄉(xiāng)鄰關(guān)系還比較融洽�！�
劉馬青霞與丈夫劉耀德的關(guān)系應(yīng)該說是很好的。劉馬青霞自結(jié)婚之日起，恪守婦道，孝敬公婆，是一個典型的封建社會的淑女。劉馬青霞與丈夫劉耀德在尉氏故居生活7年，從未離開過這個住所。她足不出戶，悶時也不過是坐著馬拉的轎車到處玩玩轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在劉家的深宅大院待了7年，直至劉耀德病卒，青霞始終沒有生育，但劉耀德作為一個“富埒王侯”的公子并沒有納妾，說明夫婦二人關(guān)系融洽。
筆者曾到尉氏考察，尉氏文管會的王小秋先生告訴我，當(dāng)時劉家大院占據(jù)尉氏的半個縣，真是“侯門一入深如海”，“庭院深深深幾許”。劉馬青霞作為一個豪門貴婦是不可能一個人在大門外晃悠的。劉馬青霞是一個大家閨秀，恪守著馬家《家訓(xùn)》中的“女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也”的婦道，她絕不會私自贈金給一個不相識的男人的。最起碼贈金之事也要劉耀德同意，因而確切地說是劉耀德贈金。
如果說劉馬青霞贈金，絕不是在張鐘端科考舉人之時，那應(yīng)該是在劉馬青霞東渡日本之后，因創(chuàng)辦《河南》雜志，張鐘端被取消公費留學(xué)資格，劉馬青霞資助張鐘端讀完了學(xué)業(yè)。本書第七章第一節(jié)將詳述劉馬青霞資助張鐘端讀完了學(xué)業(yè)的問題。
劉馬青霞結(jié)婚后的第七個年頭，丈夫劉耀德背上生了一個惡瘡。于中華的調(diào)查材料說：“尉氏人相傳，劉耀德生病時，劉家曾懸賞：‘誰能看好這個病，一天一錠銀元寶。"’由此可見，當(dāng)劉耀德生病時，劉家希望耀德病好的急切心情。尉氏人評價這是“能過了”（土語，過于精明之意），反而沒治好病。猜測可能有醫(yī)生想多掙錢，故意拖延治病時間。其實他們說的也不對，這種疽瘡在當(dāng)時的條件下，是很難治好的。
劉耀德背上生的瘡叫做“搭背瘡”�！按畋朝彙被蚍Q“手夠瘡”，是民間對后背癰疽瘡的俗稱，意為病人本人反手后背能夠著的地方出現(xiàn)的瘡癤�！按畋朝彙币蛏诒巢考∪饧凹棺瞪窠�(jīng)較密集的地方，所以傷害性較大，初起會出現(xiàn)紅腫熱痛，后逐漸化膿突起直至潰破。劉耀德生的就是這種要命的惡瘡。光緒二十七年（1901年），劉耀德去世，劉馬青霞24歲，青年居寡，成為遺孀。
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