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老子·大學(xué)·中庸
“世界潮流,浩浩湯湯!”面對(duì)滾滾的世界潮流,不少有識(shí)之士餮現(xiàn)被國(guó)際化的中國(guó)面臨著喪失本土文化之危機(jī)。十幾年來(lái),南懷瑾大師餮起的“全球兒重讀經(jīng),,已經(jīng)從開(kāi)始時(shí)的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到後來(lái)的“怎么讀經(jīng)典”,然後又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”,大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢(shì)。放眼各地興起的“書(shū)院熱”、“國(guó)學(xué)熱”,無(wú)不說(shuō)明以國(guó)學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來(lái)越受到重視。究其根本原因,是我們?cè)趪?guó)際交流的過(guò)程中不能沒(méi)有自己的文化,要想在這次世界浪潮中居于主導(dǎo)地位,我們必須要高度重視我們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
傳統(tǒng)文化是指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)形成的文化,它既是歷史餐展的內(nèi)在動(dòng)力,也是文化進(jìn)步的智慧源泉。中華傳統(tǒng)文化倫理思想貫穿始終;中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的審美意識(shí)和人文精神,在文學(xué)藝術(shù)上創(chuàng)造了輝煌的成就;中華傳統(tǒng)文化注重對(duì)真理的思辨和追求。因此,中華傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的文化。
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