此書名叫《中西文化比較導(dǎo)論》，主要是指書的主體內(nèi)容而沒有強(qiáng)調(diào)其形式即演講輯錄。其中有若干篇是已經(jīng)在刊物上發(fā)表過的文章，因?yàn)榕c書的主題相關(guān)，可以互相印證、補(bǔ)充，所以也一并收在這里。關(guān)于翻譯方面的文章也有好幾篇。但作者用力最多、篇幅最長的《翻譯標(biāo)準(zhǔn)多元互補(bǔ)論》并未收入，因?yàn)樵�轉(zhuǎn)載過該文的書刊已經(jīng)不少了，這里就不便再選了。但是，就中西比較文化和比較文學(xué)研究者而言，翻譯理論具有頭等重要的意義。它相當(dāng)于一種工具性學(xué)科，就像邏輯學(xué)相對于一切理論科學(xué)那么重要�？上М�(dāng)代學(xué)者在這方面往往對翻譯理論重視不夠，這是很遺憾的。