【前奏曲】母親教我的歌謠
　　漢唐時(shí)，漢民族仍然是一個(gè)活潑又熱情的民族，但后來(lái)卻變得拘謹(jǐn)又保守，尤其是在唐朝以后，幾乎失去了歌與舞，這當(dāng)然和帝王利用儒家及理學(xué)來(lái)箝制人民的思想有關(guān)系，歌舞成了王公貴族的專屬娛樂(lè)，這情形扼殺了不少漢民族后來(lái)的創(chuàng)造力。反而邊疆及少數(shù)民族在歌舞藝術(shù)上有很大的成就，當(dāng)阿美族的郭英男，以渾厚的歌聲唱出阿美族的飲酒歌，透過(guò)奧運(yùn)傳向全世界時(shí)，感動(dòng)了多少世人。我是客家人，客家僅有歌卻無(wú)舞，但客家山歌多少也豐富了我的童年。
　　童年時(shí)，母親教我唱了不少的童謠童歌。它豐富了我的想象力，記得她教我唱“紅蜻蜓”，那旋律至今仍常盤旋在我腦中，而歌詞我雖已不復(fù)清晰記憶，但內(nèi)容所表達(dá)的淡淡憂傷……一直沖擊著我在世界各地旅行探險(xiǎn)途上的游子心情。近年我想為兒童寫童詩(shī)，兒時(shí)與母親同唱“紅蜻蜓”的感受竟常常涌起，我就用我內(nèi)心的感受，為那一首充滿鄉(xiāng)愁的旋律重新填上了詞，這是童歌、是童詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它深深地影響著我…
　　【開(kāi)場(chǎng)】分享無(wú)限甜美的村童回憶
　　童年是整個(gè)人生的基石，童年的經(jīng)歷以及童年時(shí)所做的夢(mèng)想，會(huì)隨著成長(zhǎng)而逐漸變成了鄉(xiāng)愁，而這也幾乎決定了往后的人生。我回顧自己的人生時(shí)發(fā)現(xiàn)，我二十九歲之后所做的事，幾乎都慢慢實(shí)踐自己童年時(shí)期的夢(mèng)想——旅行、探險(xiǎn)、攝影、寫作……
　　我親自驗(yàn)證了童年的經(jīng)歷對(duì)于人生所造成的重大影響，所謂“年少時(shí)的夢(mèng)想，是靈魂的愿望”。這句話更是我人生歷程中最大的體認(rèn)，所以我為孩子或孩子的父母寫了許多文章與書籍，像《家在九芎林》、《它們哪里去了？》等等，無(wú)非希望孩子們都有一個(gè)精彩的經(jīng)歷所轉(zhuǎn)化而成的美麗鄉(xiāng)愁，這是父母及老師們無(wú)可旁貸的神圣責(zé)任，這無(wú)關(guān)富有或貧窮，而是與愛(ài)、與智慧以及豁達(dá)的人生觀有關(guān)。
　　我寫《村童野徑》正是分享我的童年經(jīng)驗(yàn)，這大約是50年代，那時(shí)我正是頑皮、好奇又有點(diǎn)叛逆的十歲村童。有著做不盡的農(nóng)事以及寫不完的功課，是所有村童的苦惱，結(jié)伴上山下河是最大的快慰。我們熟悉每一條大小溪流、每一座或高或低的山丘、每一條野徑以及每一個(gè)有野果的角落……我們更清楚出現(xiàn)在生活場(chǎng)景中的各種動(dòng)物、植物，無(wú)論它們是野生、飼養(yǎng)或栽植……
　　所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《村童野徑》里的各種動(dòng)植物，如何在我童年中形成一種親密又美好的經(jīng)驗(yàn)，最后變成了美麗的鄉(xiāng)愁，讓我有無(wú)限甜美的回憶，與源源不絕的寫作靈感。
　　我以季節(jié)來(lái)分述一年中的各種經(jīng)歷，從春寒料峭的早春開(kāi)始到歲末嚴(yán)寒�，F(xiàn)在因?yàn)楣�業(yè)化排放大量廢氣造成全球暖化現(xiàn)象，已經(jīng)很難體會(huì)凄風(fēng)苦雨、九降風(fēng)狂吹以及上學(xué)途中小路邊的草葉上鋪著薄薄白霜……但是畢竟每一個(gè)時(shí)代都有它的場(chǎng)景，會(huì)有不同的經(jīng)歷，而這些也都可以是非常精彩的體驗(yàn)。最重要的是“心”，做父母、老師的要用心，要有愛(ài)，不能有任何的借口，畢竟童年是如此的短暫，又如此的重要啊！