《大學(xué)》
　　簡(jiǎn)介
　　《大學(xué)》是《禮記》中的一篇。相傳為孔子弟子曾子所作。它提出了儒學(xué)的“三綱領(lǐng)”：明明德、親民、止于至善；“八條目”：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，它們構(gòu)成了儒家政治學(xué)和倫理學(xué)的理論基石。北宋司馬光著《大學(xué)廣義》，第一次將《大學(xué)》單列成書，南宋朱熹把它編入“四書”，將正文稱為“經(jīng)”，又在后面附加解釋著作，說(shuō)是“曾子之意而門人記之”（《四書章句集注》）。
　�。ǖ谝徽拢┐髮W(xué)之道在明明德，在親民①，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者先治其國(guó)，欲治其國(guó)者先齊其家，欲齊其家者先其身②，欲其身者先正其心，欲正其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者先致其知，致知在格物③。
　　物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身，身而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
　　自天子以至于庶人，壹是皆以身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
　　注釋
　　①親民:按北宋程頤考證,應(yīng)為新民。②：同“修”。③格：研究。
　　譯文
　�。ǖ谝徽拢�《大學(xué)》的根本宗旨，在于彰顯美德，在于改變百姓的不良品質(zhì)，使他們成為新人，在于引導(dǎo)人們最終達(dá)到最高程度的善。
　　知道了最終目標(biāo)以后才有確定的方向，確定了方向以后才能保持心靈的寧?kù)o，心靈寧?kù)o了以后態(tài)度才會(huì)安詳，態(tài)度安詳了以后才能思慮周詳，思慮周詳了以后才能達(dá)到目標(biāo)。
　　每一樣?xùn)|西都有本有末，任何一樣事情都有始有終，知道先做什么，后做什么，離道就不遠(yuǎn)了。
　　古代那些要在世界上彰顯美德的人，先把他的國(guó)家治理好；想要把他的國(guó)家治理好的人，先整治他的家庭；想要整治他的家庭的人，先進(jìn)行自身修養(yǎng)；想要進(jìn)行自身修養(yǎng)的人，先端正他的思想；想要端正他的思想的人，先使他的意念誠(chéng)實(shí)；想要他的意念誠(chéng)實(shí)的人，先增進(jìn)他的認(rèn)識(shí)和知識(shí)；而增進(jìn)認(rèn)識(shí)和知識(shí)就在于研究事物。
　　研究了事物以后就會(huì)獲得透徹的認(rèn)識(shí)，獲得透徹的認(rèn)識(shí)以后就會(huì)使意念誠(chéng)實(shí)，意念誠(chéng)實(shí)以后思想就會(huì)端正，思想端正以后就能做好自身修養(yǎng)，做好自身修養(yǎng)以后就能整治好家庭，整治好家庭以后國(guó)家就能獲得治理，國(guó)家獲得治理以后天下就會(huì)太平。
　　上自天子下至普通百姓，一律都以自身修養(yǎng)為根本。擾亂了根本而要解決枝節(jié)問(wèn)題，這是不可能的，忽略重要的方面，想要次要的方面狀況良好，這樣的事從來(lái)沒(méi)有過(guò)。
　　《論語(yǔ)》
　　簡(jiǎn)介
　　《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄。由孔子的門人和再傳弟子記錄，匯編而成�，F(xiàn)存《論語(yǔ)》二十篇，包含了儒家在政治、經(jīng)濟(jì)、倫理和文化教育等方面的基本思想，規(guī)定了一個(gè)真正的人應(yīng)有的品格和生活方式，以及人們修身養(yǎng)性的目標(biāo)、途徑和方法。《論語(yǔ)》在漢初被列于學(xué)官，東漢時(shí)被列于六經(jīng)之中。南宋朱熹則將它與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合編為“四書”，并為之作注。此書后來(lái)成為科舉考試必讀書目。兩千年來(lái)，《論語(yǔ)》對(duì)中國(guó)思想、文化、社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用，在東亞各國(guó)也發(fā)生過(guò)很大的影響。
　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋時(shí)期思想家、教育家、政治活動(dòng)家，是儒家的創(chuàng)始人。
　　學(xué)而·學(xué)而時(shí)習(xí)之六章
　　（一）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎①？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍②，不亦君子乎？”
　�。ㄋ模┰�子曰③：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
　�。�略………………）
　　注釋
　�、僬f(shuō)（ｙｕè）：同“悅”。②慍（ｙùｎ）：怨恨。③曾子：孔子弟子。④弟：敬重。⑤子貢：孔子弟子。⑥諂（ｃｈǎｎ）：奉承。⑦詩(shī)句見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。⑧賜：子貢名。
　　譯文
　�。ㄒ唬┛鬃诱f(shuō)：“學(xué)了以后又按時(shí)復(fù)習(xí)它，不也是令人高興的嗎？有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)訪，不也是快樂(lè)的嗎？別人不了解，我不生氣，不也是君子嗎？”
　�。ㄋ模┰�子說(shuō)：“我每天再三反省自己：為他人謀劃做事是不是忠實(shí)？與朋友交往是否有不誠(chéng)信之處？老師傳授給我的知識(shí)學(xué)問(wèn)復(fù)習(xí)過(guò)沒(méi)有？”
　　(略……………………)
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