周南
　　周，國名。南，南方諸侯之國也。周圍本在《禹貢》雍州境內(nèi)岐山之陽。后稷十三世孫古公亶父始居其地，傳子王季歷，至孫文王昌，辟國浸廣。于是徙都于豐，而分岐周故地以為周公旦、召公爽之采邑，且使周公為政于國中，而召公宣布于諸侯。于是德化大成于內(nèi)，而南方諸侯之國，江、沱、汝、漢之間，莫不從化，蓋三分天下而有其二焉。至子武王發(fā)，又遷于鎬，遂克商而有天下。武王崩，子成王誦立。周公相之，制作禮樂，乃采文王之世風化所及民俗之詩，被之管弦，以為房中之樂，而又推之以及于鄉(xiāng)黨邦國。所以著明先王風俗之盛，而使天下后世之修身、齊家、治國、平天下者，皆得以取法焉。蓋其得之國中者，雜以南國之詩，而謂之《周南》。言白天子之國而被于諸侯，不但國中而已也。其得之南國者，則直謂之《召南》。言自方伯之國被于南方，而不敢以系于天子也。岐周，在今鳳翔府岐山縣。豐在今京兆府鄂縣終南山北。南方之國，即今興元府、京西、湖北等路諸州。鎬在豐東二十五里。小序曰：“《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故系之周公。南，言化自北而南也。《鵲巢》、《騶虞》之德，諸侯之風也，先王之所以教，故系之召公�！彼寡缘弥�矣。關睢《詩序》：《關雎》，后妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也，故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉。風，風也，教也。風以動之，教以化之。然則《關雎》、《麟趾》之化，王者之風，故系之周公。南，言化自北而南也。
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